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标题: 耍猴与书画表演 [打印本页]

作者: 林鸟依一 时间: 2010-5-7 20:54
标题: 耍猴与书画表演

耍猴与书画表演

.李锦鹏

有耍猴人，于闹市打一圆场，几棒锣响引人围成一圈，待人头攒动，便驱猴着乌纱官服，于场中挤眉弄眼。闪展腾挪，或撒泼，或作怪态。待一个时辰，猴子便摘下乌纱，围人群而直立行走讨钱，此时人群大多一哄而走，只剩下耍猴人无奈尴尬的脸和气喘嘘嘘的猴子。
此情此景，令人不禁想起近些年来的书画笔会。
常有官家富人，寻一借口，招一些著名非著名的书画家，挑一大场，搭起桌案，有笔墨纸砚外加美女伺候，一群人将书画家围在中间，表演者或长发如狮,或光头如盏，只见笔墨飞舞，满纸云烟。更有甚者，边书边吼，围观者掌声阵阵。书画完毕，有众人要求合影，灯光闪闪，吹捧之词不绝于耳。
每每这时我就纳闷，视觉艺术什么时候变成了表演艺术呢？
书画创作，应择一清静之处，净手焚香，凝神静气，可以神游八荒，可以情飞动容，待胸有成竹，或胸无成竹，才可落笔于纸，一吐胸中逸气耳。如似此等书画表演，于匆忙混乱之间，能画出清明上河图来？
当下，人心浮躁，无论官家与富人均拿书画装点门面,附庸风雅，而一些书画家也甘愿似猴子般被其做以表演观赏。仅仅就是为了去讨那点可怜的润笔费？是艺术的可怜还是社会的可悲？
时下，无论官家还是富人，好说利用这两个字。利用这两个字，本身便带有强烈的功利色彩。艺术家可以互相影响，但是不能相互影印。艺术家被利用就是艺术的悲哀，更是社会的悲哀。
好的作品应该发乎于情，无情便无艺；好的作品应该止乎于心，心静便无邪。
兰亭序，祭侄稿不是表演出来的。
清明上河图也不是表演出来的
真的很担心，将来会不会有人去美术馆，博物馆耍猴子？
从猴子变成人，需要几万年。
而从人变成猴子，仅仅需要一瓶白酒就够了。
[因经常参加笔会.深有所感.]

作者: 马樱花 时间: 2010-5-7 21:26
这文章特别有意思，基本上属于对症下药了呀。
李老师，好久不见踪影，别来无恙？
想恳求您一付墨宝，挂在客厅，以增雅气，可以吗？
:loveliness:

作者: 马樱花 时间: 2010-5-7 21:28
:victory:而从人变成猴子，仅仅需要一瓶白酒就够了。
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这句，我知道这句是剑有所指了——星卒斋主。:lol:victory:

作者: 泥絮阁管淑珍 时间: 2010-5-7 21:29
商品社会的一种现象。

作者: 知音 时间: 2010-5-7 22:34
同意楼上。
人也想静下心来好好写好好画，可是首先要吃饭哪，是不是？
当今社会，为什么耍猴挣钱快呢？因为大家都爱看耍猴，有几个人能有耐心等待一幅清明上河图出炉呢？

作者: 野妞 时间: 2010-5-8 15:44
这篇稿子我采了，谢谢林鸟老师，希望常常的来杂谈发贴。

作者: 小不点儿 时间: 2010-5-8 16:44
附议4楼。

作者: 听彝堂 时间: 2010-5-8 20:34
别来无恙？

作者: 星卒斋主 时间: 2010-5-10 06:12
一点样也米有，恙倒是不离身。借回楼上。

作者: 信以为真 时间: 2010-5-10 10:58
看见林鸟依一的帖子近来顶一下，别的我就不多说了。

作者: 醉鹰 时间: 2010-5-12 09:19
好！

作者: 王小虎的老虎 时间: 2010-5-12 13:45
谁是李老师？

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