北斗六星网

标题: “马樱花”是何？也说概念及其默认性 [打印本页]

作者: 高原红4344 时间: 2010-5-16 14:26
标题: “马樱花”是何？也说概念及其默认性
本帖最后由高原红4344 于 2010-7-15 12:40 编辑

一、概念的定义

   忽一日，在论坛上睹见了“马樱花”那个概念，也瞧见了“斋主”关于“马樱花”那东西的帖子，于是便驻足多打量了几眼。不打量则罢，一打量，我的妈，斋主之洋洋洒洒的说辞，让我花了眼，七说八说的马樱花，甚至让我云里雾里起来。

   “马樱花”到底是何？原来“马樱花”是一个复合概念，系由“马”和“樱花”复合而成者。尽管“马”和 “樱花”风马牛不相及，但是，从定义的角度看，通过动物学意义上的“马”和植物学意义上的“樱花”，嫁接而成，或曰定义了一个全新的概念，这当然是被允许的，那便是人类学意义上的“马樱花”！日子中，关于某概念的定义并非一定要逻辑上的支持，这般的定义，现在想来还是屡见不鲜的，比如：王二＋麻子＝王二麻子。显然王二和麻子在这儿应该理解成没有何瓜葛的两个东西，但这并不影响“王二麻子”概念的诞生，而且某种意义上看，“王二麻子”比之王二或麻子更叫响！概念的推陈出新是人类发展的必然！

   对事物作适当的定义，以形成一个概念，对人类的认识和交流具有重要意义。一方面，定义可以对出现的新事物进行更为明晰的刻画，另则，有了通过定义的概念，人类也能够更方便、更深入地认识周围的已知事物。比如，在这六星论坛上，“斋主”一旦见到“马樱花”，无论道否万福，“马樱花”都会心领神会，冥然感于中兮？而“马樱花”撞上了“斋主”，哪怕不是满怀，“斋主”也会不动声色，神交照于心也！

   不用说，阁下走进网络的第一件事，当然是先給自己定义一个网名，诸如狗尾巴树、马尾巴草，金花儿、银朵儿等等，五花八门，不胜枚举。于是随着狗尾巴树、马尾巴草那些东西高挂在网上，一个一个的新概念便蜂拥而至，来到了人间。

   冲着人间而来的概念时时刻刻都没有停止过，比如孩子的降生就分分秒秒都没有停止过。一般长辈都要给孩子取名儿，这是必然事件。甚至迫不及待者，当孩子还在肚子里时，便在开始考虑着为孩子取一个如何光光亮亮的名字。对一个未知的事物进行定义是人类义不容辞的一种责任。而定义孩子的姓名，其主要依据来自孩子的性别和“字派”，当然，所取姓名中也可含有家长的某些意愿。

   也指出，这样一种对孩子名称的定义，一般是没有逻辑意义的。比如，于张姓近二十代的字派如下：“秉正辉先绪，孝友大家兴，守泽传盛世，万代启昌明。”其实这儿的字派已经带有极大的主观性，其和张姓有何必然的联系呢？说不定是哪一世的张姓老祖宗一时心血来潮，而钦定了族谱的框架，至于后世是不是“循规蹈矩”？天晓得！

   一家新店铺要开张了，于是也要挂上一个店铺的招牌。商贾的招牌一般横挂在门面的上方，故而称匾额，也称牌匾或字号（注意，众多机关、机构门前的牌匾则多是竖置在大门之左边的，这都是默认的习惯）。那张匾额上的文字便是对该店铺的定义。比如蔡炎记、何义记、全聚德、恒源祥等等。这样，世人一提到“蔡炎记”，立刻就会在脑海中有一个识别：哦，那就是“蔡炎记”！概念最重要的社会功能便是用于辨识事物！

   许多的文化概念和商业概念，如“上海世博会”、“新世界”、“群光广场”以及“茶花小区”等等，也都是可以视之为对某件事物的定义。其实，地球上多如牛毛的商品品牌，还有多如牛毛的公众人物的名字，也都属于关于某一事物的定义。定义的本质即是所被定义的该事物的本质。如当有人提及“茶花小区”，那么脑海中立即可以跳出若干关于“茶花小区”的重要信息来：其地理位置、环境形态以及附近的主要建筑设施等。这些信息可以用来帮助表达“茶花小区”的本质。

   比如某一刻，收到一条短信：你在哪？回复：我在“阅马场”。顷刻，又收到回信：“哦，知道了。”这儿最后回信中所说的“知道了”很重要，说明询问者对“阅马场”的定义理解了。如果不回信，哪怕其确实知道“阅马场”的概念，我也会犯嘀咕，其到底知不知道“阅马场”呢？我犯嘀咕的原因就在于“阅马场”不是一个可以被默认的概念。其实，即使是说到“奥巴马”或“刘翔”，也不是可以默认为谁都知道的，这地球上确实还是会有很多的人不晓得“奥巴马”是谁，“刘翔”是谁，也更不晓得“马樱花”是谁！故而那一刻也会生出疑窦：“奥巴马”是何？“刘翔”是何？“马樱花”是何？

   显然，每个孩子出世时所取的名字，每个商家店铺的招牌，理论上应是天下唯一的。这是说，在给出了定义之后，不能对“定义”的对象仍存在有任何的多种意义的理解，也就是没有“歧义”，或者说要具有定义的“唯一性”。试想，如果有两家“蔡炎记”，那么该进汉口的哪个热干面馆呢？如果有两个“马樱花”，该进六星的哪个房呢？哪刻当就无所适从了！更莫说，面对成千上万的“刘翔”，你该对哪个“刘翔”欢呼？有点麻烦！

   麻烦在于对概念的识别不能一目了然，于是人们还是在想办法，去尽量减少这种麻烦，乃至去消除这种麻烦。比如，可以用“大陶红”和“小陶红”来区别两个不同的“陶红”概念，也用“老布什”和“小布什”来区别两个不同的“布什”总统。但是，这样的方法显然是难以推而广之的。莫说数不清的“刘翔”，网上网下，街头巷尾，有那么多的“马樱花”，等阁下一个一个去验明正身，弄清楚了，估计这一辈子也就过去了，哪还有工夫去找你心目中的那个“马樱花”说点么事？

   面对世上比比皆是的“白马王子”，面对人间不计其数的“白雪公主”，面对成千上万的“刘翔”，面对不可胜数的“奥巴马”，人类最终要如何去识别呢？如何让我知道谁是谁？这确实是件十分棘手的事情！当然“白马王子”错过了“白雪公主”或“白雪公主”痛失了“白马王子”的事儿，司空见惯，估计也阻止不了地球的转动。甚至，如果把那个被视为中国跨栏第一的宝贝儿的“刘翔”也搞错了，就算那一刻的刘翔有点黯然神伤，估摸天也塌不下来。但如果把美国总统也搞错了，那麻烦可能就稍微大点，作为美利坚合众国之三军统帅之奥巴马，其脸面在哪？岂止脸面，如果走进白宫的此奥巴马不是彼奥巴马，这个地球恐怕就不安然了！

   但据我所知，作为黑人血统的“奥巴马”从未担心过其脸面搁哪，“刘翔”也不曾因为在北京奥运会上丢盔卸甲而让世人遗忘过。曾几何时，还在种族歧视下过活的美国有色人种的后裔，竟然一举坐上了美国总统的宝座！曾几何时，落荒于国际田径赛场像家常便饭一般的中国人，竟也能出人头地，一鸣惊人地站在了国际田径赛场的最高领奖台上！于是，奥巴马和刘翔，作为地球上的重要概念，那一刻便自然而然载入了史册，也应该载入史册！何止奥巴马和刘翔，其实，六星论坛上的马樱花和斋主，于论坛哪个不识？又哪个不晓？其也是应该载入六星论坛的史册的！大凡载入史册的东西，那一刻便已经定义了。这儿所谓的定义，只能说是心知肚明，只能说是默认。

二、概念的默认性

   不容置疑，那一刻定义的奥巴马和刘翔，还有马樱花和斋主，即是默认！在默认的意义下，全地球上，奥巴马、刘翔、马樱花和斋主，有且仅各有一个！这是定义的基本要求。企图严格地定义他们是徒劳的。既然定义了一个概念，该概念的意义应该是唯一存在的，这也是为了日后便于辨识、区别不同概念以少些麻烦。

   那么，人们对孩子所取的正式的姓名是否唯一呢？满世界挂的那些商号、企业的招牌是否唯一呢？事实是，都是不一定唯一的。但是我注意到，在里弄口有人喊“大毛回家吃饭”的那一刻，有一个且仅有一个孩子应声而答：“好，我回来了。”但我同时还注意到，这个里弄里至少有三个大毛，那么何以只有一个“大毛”应声呢？显然，这儿的“默认”起了重要的作用。

   一个被文化或被日子定义了的概念，其唯一存在性都是首先不容置疑的。不过，你接受那种举世无双的概念有两种方式：或真实的理解，即将其意义装入了心中；或不知所以的默认，人云我云。比如前面的那个“大毛”，便是在默认的意义上被定义的，默认了以后，那个所谓的“大毛”便是世上唯一的大毛了。

   看得到，被定义的对象或概念，涉及到社会的方方面面，定义的目的就是要让社会了解甚至理解该概念，如果还是有人不依不饶，谓确实不晓得奥巴马或刘翔是何物何人，那也没事！被定义了的概念并非总是可以让这世上所有人认识的。“相对论”那概念，世上有几人懂得呢？但这便无碍于“相对论”那概念的唯一存在。就像字典中的一个已经定义了的“字”一样，如何能保证你个个认得呢？如果你还是认不得，估计也没有何人会去怪罪你！

   默认也罢，人云我云也罢，日子里有时还是需要点！你还指望某个偶像的表演，其粉丝们都能看得懂、听得懂？你还指望戏园子里的三教九流都懂戏？其实，那些地儿的事，懂不了也没事，但一定要学会喊叫、学会喝彩、学会舞动荧光棒才行，这就是人喊我喊，人唱我唱、人云我云。在某些特定的场合，懂得默认，学会人云我云，确实也无不可。虽然某个概念是默认的，虽然那些粉丝是在滥竽充数，而过日子又需要那概念，则那一刻，你还是要对着那概念纵情欢呼几声才是！如果那一刻你无动于衷，那就辜负了那种热情、热闹甚至不乏热烈的场面，也辜负了你心中的那个偶像。你不就是奔那个偶像而去吗？

   是的，过日子、看演唱会，都不是做学问，学会默认，就无需那么多的学究。其实，非要弄清楚那是“舞台”吗？那个唱歌的台儿为何是方的？那个跳舞的台儿为何是圆的？方圆之事在唱歌跳舞那一刻就莫去理会了，哪怕那舞台不方不圆能乱了体统不成？事实上，好些场合也没有什么学究可言。进了你的屋，你还需要在意你房间存在的那张“床”是如何定义的吗？按理，完全不用担心你晚间是否会睡在桌子上还是地上；进了你的写字楼，你还需要在意你桌上存在的那只“鼠标”是如何定义的吗？按理，也完全不用担心你会否去用你的手机或打火机去作鼠标。这些便都是默认！

   适当的默认一些概念，可以免却日子中的许多烦恼和困惑。“哦，那块地儿是用来唱歌跳舞的；哦，那东西是用来睡觉的；哦，那玩艺儿是用来移动光标的。” 但在自然科学中，对于概念则是一定要打破砂锅问到底的，那儿便少不了学究。一旦进入了神六、神七的实验空间，那儿的每一个概念都是不能默认的，都必须丁是丁，卯是卯，那就要切实懂得那个系统之每一个按钮的不同意义，也即对每个按钮的唯一定义要懂得、要理解。如果无视科学的原则，随意默认，那将会造成灭顶之灾。

   一个最近的例子即是已经从地球上刚消失不久的“三鹿集团”。“三鹿奶制品”曾作为“国家“免检”产品”而招摇市场，风光无限，但忽一日，国人发现“三鹿奶制品”中之三聚氰胺含量竟高达2563mg／kg，“三鹿集团”的罪孽是不是令人发指？这儿所谓的“免检”就是一种默认。然而，默认之下，曾几何时让举国上下，谈奶粉变色！故而，养成一个严谨的、科学的习惯，少于默认，远离想当然，这般，于日子，于事业，于上网写字，均有百益而无一弊。

   无论是默认的概念，或是理解后的概念，一旦被定义了，那概念便要具有唯一性。如果非要“指鹿为马”不可，把一个湖南人定义为一个湖北人，那在概念的定义中是决不允许的！你可以把“我”称为“高原红”，也可以把“我”定义为“高原红4344”，但是“高原红”和“高原红4344”指的都是“我”！那么，从母亲那儿来的“我”，从“我”那儿来的“高原红”，从“高原红”那儿来的“高原红4344”，这三者当中，哪个属最基本的概念？当然，“我”是最基本的也是最原始的概念。
　　
   也是，在这个地球上，于人类的构成单位，确实不知道还有何比之那个“我”更基本，更原始？也于是，“我”可以视为一个默认的基本概念，如果非要弄清楚“我”是何，词典如是说：称自己（现代汉语词典P1324）。“我”不是“自己”又是何呢？词典的释义滑稽吧？这没法，恐怕天下的辞家们也说不清楚“自己”是何？如果非要说，则“自己”就是“我”罢。看来，连“我”连“自己”都说不清楚，何来说清楚“你”和“他”呢？更何况“她”？那就不说也罢？不过，那个“马樱花”是何？只能默认。天知、地知、六星知，这就够了！

作者: 妙韵怡然 时间: 2010-5-16 14:47
一个马樱花，引出这一番高论。佩服！

作者: 高原红4344 时间: 2010-5-16 17:01
问好怡然！周末愉快！

作者: 妙韵怡然 时间: 2010-5-16 20:45
周末过了，继续快乐！

作者: 江中牡丹 时间: 2010-5-17 20:07
马樱花！:handshake

作者: 高原红4344 时间: 2010-5-17 22:17
牡丹，天津之行，旅途劳顿，辛苦了啊！:)

作者: 飘霜红叶 时间: 2010-5-17 22:53
继续！

作者: 傲骨生香 时间: 2010-5-18 13:28
没什么意思，来点有文学价值的行不，什么乱七八糟的。

作者: 高原红4344 时间: 2010-5-18 16:05
没什么意思，来点有文学价值的行不，什么乱七八糟的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我说阁下，我是没来几天的新生，你也是新生，就算不捧场也莫要打击在下太甚啊！不过说回来，阁下也可以贴点八糟乱七的东西的。至于说文学，那我还真的不懂，我只会写几个字而已，就教阁下如何？

作者: 野妞 时间: 2010-5-18 16:14
很绕，把妞给绕晕了，简直不知马及樱花是人是鬼了

作者: 傲雪凌霜 时间: 2010-5-19 16:44
{:1_88:}{:1_84:}

作者: 江中牡丹 时间: 2010-5-20 21:27
这思维，不是一般人能有的！佩服~

作者: 高原红4344 时间: 2010-5-21 00:57
这思维，不是一般人能有的！
－－－－－－－
没何呀！其实思维人人都有，只是如何表达而已。围绕“马樱花”可以生成太多的思维，有感性的，有理性的，也有感性理性并济的。容我想想，还能从“马樱花”那儿发现点何？:)

作者: 醉月楼主 时间: 2010-5-21 16:03
醉月同学问候高原红同学。
不知高原红看过《武林外传》没？
《武林外传》中有一场“吕秀才说死某大盗（抱歉，名字忘了，白展堂的老搭档）”，哈哈，俺看你也有这本事。

作者: 汐芝坤 时间: 2010-5-21 22:07
提示: 作者被禁止或删除仅保留发帖内容

作者: 高原红4344 时间: 2010-5-21 22:24
哈哈，“吕秀才说死江洋大盗姬无命”，那是姬无命的名字没有取好，旁人哪有那薄的命？
其实，论坛上写字，不乏玩儿的功能。:)
同学的称呼很亲切，我也叫声同学周末好！:)

作者: 高原红4344 时间: 2010-5-22 20:17
:)来盘存一下，最近贴了一些何？

作者: 江中牡丹 时间: 2010-5-24 15:56
阐明自己的观点，有头脑。:lol

这文字我就写不出。可见高原的知识面丰富的很！

欢迎光临北斗六星网 (http://154.85.43.82/)