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标题: 神六神七和小桥流水----和冷笑的若干对话 [打印本页]

作者: 海拔五千 时间: 2011-1-20 22:54
标题: 神六神七和小桥流水----和冷笑的若干对话
本帖最后由冷笑于 2011-1-24 22:15 编辑

　
缘起帖子：由一篇《只是闲话》的日志引出的闲话http://www.bdlxbbs.com/bbs/viewthread.php?tid=132924&extra=page%3D1

　　　
　　海拔：那也难怪，用“之乎者也”，量不出月亮的直径，也揭不开太阳的身世，更换来不了理工科毕业生所需的学分。西人有一个牛顿，莫说唐宋八大家，就是八十大家，估计也不能与牛顿匹敌，因何？牛顿的微积分改写了文明，但从未听说过唐宋八大家改写了文明。虽然，也没听说过牛顿的文笔如何，但是，牛顿的杠杆确实撬动了地球。

　　
　　冷笑：海拔兄这段文字让我思考了好久，其实早年也曾思考过类似的问题：科技如此的发展，对人类都是好事吗？都是进步吗？蓝天白云，小桥流水，田园雅居，采菊东篱，日出而作，日落而息，鸡犬相闻，自给自足；鸿雁传书，车辚马萧，吟风弄月，煮酒论道，啸傲林泉，怡人自得，......无噪音之乱耳，无假货之横行，其可得乎？

　　
　　海拔：文明，必须是一个动态的概念；文明也确实是一个有白有黑的概念。文明带动的科技发展，展现了人类的本质：不懈地追求更好的日子。问题来了，更好的日子如何定义？其实，这儿冷笑君的思考，远非个例。你的问题：科技如此的发展，对人类都是好事吗？都是进步吗？
　　
　　科技的发展对人类是否总是好事？当然存有可能的负面作用，但是这种负面影响，不是科学自身的罪过。人类追求祥和、幸福是一种普世思想，而科学的发展，其首要使命就是给人类创造物质和精神财富。这点不会置疑。核能、原子弹罪大恶极？当然不是！尖端的信号传输系统，虽也在用于每年的考研作弊，但其更多的还是在传递人类文化的福音。还是那句老话：水能载舟，也能覆舟。刀能杀人，但人类创造工具的初衷是没有罪过的！
　　
　　科技如此的发展，都是进步吗？肯定的！之所以谓肯定，是因为人类社会发展的形态和科学发展以及生产力发展的水平息息相关。五柳先生的那一方天地虽然惬意丛生，但是那块地儿造不出神六神七，成日可以悠然见南山，但五柳先生走不进人类社会的高级形态。人类的骨子里总是希望吃好喝好玩好，而五柳的境界只在于精神上的惬意，事实上这种惬意，本质上也只是一种无奈。难道五粮液和泰国香米不敌桃花源里的粗茶淡饭？认真地说来，日子里少了五斗米，有时也会饿死人的！那当然就不称美好了！
　　
　　日子里，人们向往一方平静，向往太平安逸，向往冷笑先生所描画的那一幕幕美好的画面，这一点也没错，真善美是也。谁又愿意被假货所累？被喧嚣所累？被生孩子的苦痛所累？但女人能不生孩子？正是女人在阵痛中创造了生命，才添加了人类社会的活力。假货虽被人类所不齿，惟这件事也在考验着人类的智慧；喧嚣虽夺去了人类的若干安宁时日，但是，灯红酒绿下的文明，人类不能视而不见，没有灯红酒绿的渲染，人类的文化一应小桥流水之那般的宁静，文明是没有生机的。惶惶迟复，遥握冷笑君！

　　
　　冷笑：海拔兄：神六神七，乃至神250又待怎样？人类超出了银河系又待怎样？世界变成了一个村子，又待如何？终不离一日三餐，仨饱一倒，男欢女爱，膝下儿女，含饴弄孙，人伦天伦之乐罢了。
　　
　　所谓科技进步体现在一个“快”字上，朝发夕至的一定比车马萧萧好吗？快捷的生活我倒是觉得失去很多的乐趣，期待一封信远比每天数十条短信带来的欢乐多。人类变得越来越浮躁，越来越没有耐心，曾经可以容忍恋人一封几天十几天甚至几十天的信件，现在一个短信晚回复几分钟都牢骚满腹乃至大发雷霆。终日忙忙碌碌，像勤劳的苍蝇，追香逐臭，不知命运之神的苍蝇拍早已高高举起。
　　
　　纯属个人乱想，与您文字无关。书不尽言，祝好海拔先生！

　　
　　海拔：冷笑先生的文字读来有味道，最重要者，还是冷笑对眼中的世相不乏思考。喜欢！
　　
　　称冷笑是传统文化的捍卫者，应该是一个不错的判断。其实我也未必不是！？科学人类本质上不排斥传统文化，但是，人类必须进行一次又一次的超越。
　　
　　所谓人类必须超越自己，来自于人类对世界的认识越来越多，也并导致人类的追求越来越多。当然不能说皇冠轿车带给人类的享受少于八乘大轿，或其中若干来自民风习俗的乐趣少了一些，但是，其对于日子的积极意义还是显而易见的。
　　
　　鸿雁传书，跨越千山万水的驿站，都留下了日子中曾经的诸多让人不能释怀的记忆，哪怕退到原始的共产主义，也未必就没有那一刻的幸福？但山顶洞人再幸福，也是栖息于山洞，衣不遮体。人类的情感是很复杂的一件事，情感中的本能部分，总是在和演变中的世道若即若离，于是便有思念，便有怀旧，甚至对过往中简简单单的日子依依不舍。如果没有“三高”，没有那么多忧郁的肥胖者，没有那么多来自假烟假酒的恐惧，没有成日拥挤不堪的城市交通，路不拾遗，夜不闭户，那该有多好！我也在期待那样。
　　
　　但是世界观并不总是和儿女情长相容的。有时候，世界观中不免渗入进了一些关于天地之间的喜怒哀乐，那也很正常，只是，客观世界事物之发生和发展，并不常常领情于人类的那些可称为淳朴、善良也美好的憧憬和愿望。客观就是客观，当代社会的人文浮躁和所谓的“世风日下”，虽然有目共睹，但返璞归真更多的是对精神而言，客观世界的现实存在，是不以人的意志为转移的。这个世界还是需要更多的神五、神六。日子的重要使命不能少了吃好穿好，精神不能没有，但是物质总是第一性的。江河的使命就是滚滚向前，虽不免泥沙俱下，但是江河后浪推前浪已成自然之势，这和大风大浪中淹死几个人，似也没何关系的。

　　
冷笑：昨夜匆匆回复海拔兄，书不尽言，海拔兄又洋洋洒洒下笔千言，小弟甚为惶恐，再谈几句妄言兼遐想：
　　
　　1.其实我亦深知科技带来的进步，同时也在享受着科技的成果，假如没有科技的发展，我和海拔兄将累世难以交流，遑论谋面？
　　
　　假货不是科技的罪过，但是大气污染环境恶化确实科技发展的必然。自工业革命以降，地球几乎已无未被触及之处，上天入地，翻江倒海，人类如此的折腾，最终必将是自掘坟墓。好在释迦摩尼早说了，一切都不离成住坏空，我虽不信2012是世界末日，但这一天终将会来。
　　
　　2.昨夜和友人交流，我说：如果允许，我愿意活在宋朝文人很受重视，可以做大官，没有文字狱，吟风弄月，吹箫弄笛，流连酒馆茶肆，勾栏瓦舍，倚红偎翠，浅斟低唱，杨柳岸晓风残月……其实只是戏言，要真把我送在古代，秉烛苦读，通宵达旦，为博功名，皓首穷经，又该怀念当今社会的好。最起码有电灯可用，有电脑可玩。“人苦不知足，既平陇，复望蜀”。
　　
　　3.章炳麟说：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”其实礼乐岂是中唐以来崩坏的？自有人类伊始，礼乐就不曾好过。孔夫子当年也不过是妄托大周，克己复礼，一厢情愿，想当然耳。一言以蔽之，人性如此。
　　
　　4.我喜欢如此的回帖，酣畅淋漓，言之有物，各抒己见，求同存异。　

　

作者: 刘易斯 时间: 2011-1-20 23:49
这对话，妙。
物质也好，精神也好，感觉说得都有道理。
这讨论的话题，有宽度，有深度。
看得津津有味儿！

作者: 刘易斯 时间: 2011-1-20 23:54
但山顶洞人再幸福，也是栖息于山洞，衣不遮体。
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物质是第一位的，呵呵，马克思主义观点呢。。。

这两位老兄的交流很深入，给力。思想，确实闪着光芒。。

作者: 海拔五千 时间: 2011-1-21 12:18

这个，我逃跑。冷笑兄，找你的。
色妞妞发表于 2011-1-21 12:16

妞妞想跑也跑不了，我刚贴了一篇字：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴~~

作者: 冷笑 时间: 2011-1-21 12:48
本帖最后由冷笑于 2011-1-21 14:23 编辑

既然海拔兄已经重新整理了帖子，我这段也就删除了。

作者: 冷笑 时间: 2011-1-24 23:35
困了，明天还得继续对话。

万一结集成书呢。

作者: 莫冉 时间: 2011-1-25 22:12
俩人从此以后就惺惺相惜撩~~

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