幸福 孤独生命的冷色剖析
------赏读东邪诗歌，深度的层层剥离
终于有空阅读东邪诗歌的第三章节，诗人给自己一个夏天的画面作为开场白，这多像是幸福的初始状态，一个季节被充足的雨水所滋润，或许这正是美好爱情来临时的前奏，果然，爱情骤然来到让诗人猝不及防，诗人爱情的防线已彻底决堤，并泛滥成灾，无法拾掇。这不是诗人的本意，诗人唯美的爱情应该是缓慢的，润物于无声中的细腻，而不是来得这么快，这么直接，欲望的火焰违背了爱情的纯净。
此时已没有了月下弄琴，小桥流水的音韵，是颤抖地接受还是自然地融入，谁能给诗人指出一条明路？诗人进入了一种茫然不知所措的境地，并去极力地寻求解脱，直到季节变幻，秋天来临，诗人找到了一枚落叶作为依拖，快速地逃离这是非之地，来减轻过重的负累。这像是幸福的爱情吗？如果爱情的表像是这样的，诗人还会渴望并追忆吗？诗人处在水深火热之中，想到禅，想到彻悟或者涅槃。
我想到了世间那些没有温存可言的家庭，他们是否和诗人有着同样的感受，如果是这样，那又应该如何去改善爱情冷却后的对峙呢，这是最终的宿命吗？再消极点，认命地对酒当歌地悲伤和放纵，在清醒与昏迷中麻醉自己，直到另一场轰轰烈烈的爱情开始，这是对爱情的救渎吗？ 诗人似乎以为找到了真正的爱情，并对一片尚未枯萎凋谢的叶子许下诺言，并把它采摘下来，作为心中之物，疼爱有佳，而事实是这样吗？
季节经历了从夏到秋的步履，诗人经历了爱情开始到最终的完结，想像中另一个人出现了，代替了死亡的爱情。幻像给诗人备受煎熬的身心以宁静的慰藉，这就是破碎后爱情给诗人带来的伤痛，但决不会摧毁诗人的意志，在诗人的眼里，爱情会随时以另一种方式出现在意像中，并趋近完美，这就是诗人所能感悟的幸福吧！
附东邪诗歌
（三）
整个夏天
我都在用我的肌肤收藏雨水
直到我体内的河堤决口
泛滥，无可收拾
欲望的琴弦在水的肌肤里撩拨起
颤抖的音符
每一片漂流在水面的落叶都像一条渡船
可承载不了我肉体凡胎的沉重
我只有静静的等待
顿悟或者涅槃
从每一片叶的掌纹里
我看到了秋天的宿命，在那个季节里
咖啡与酒都将是主题
一直兴奋到麻醉到昏迷到再次清醒
一场壮烈的爱情就要开始
因为，我对一片尚未凋零的叶许下诺言
等我
将她的娇躯轻轻的捧在手心里
然后
双掌合十
诗歌的第四节又一次回到冬天，诗人依然病着，在一场又一场的大雪中，诗人似乎走出了困惑，并达到一种忘我的地步，像羊群迷失在自己的羊群中，孤独已离开诗人的躯体，诗人终究走出了孤独中的自己，灵魂超越了世俗的束缚。
一切都是从一个故事开始的，像一个人一生的境遇，诗人感悟到了人世间变幻无常的风景，没有人能在一个故事中永远担当主角，一个故事即将谢幕，被另一个故事取而代之，人生就是这样，我们都在期待一个童话般的完美结局，这已足够。
忘掉那些令人不愉快的事吧，即使是难以忘怀的，伤痕累累的，痛心疾首的，触目惊心的，记住桃花飘零时点点难舍的红，记住叶片付之流水时含情脉脉的回眸，诗人在人生度过了三十三个春夏秋冬时顿悟了世间的沧桑变幻，禅悟到人生之轻，轻得如一丝尘埃，人生之重，重不过负荷的脊梁。
还是让一切都走远吧，冬天来到，春天还会远吗？
诗人经历了大离大弃，大悲大痛，心灵得到了大彻大悟，诗人开始张开双臂以鸟的姿态迎接新的自己，然后感到自己像一片羽毛轻盈地落在水面上，发出一丝细微的声响，只有自己内心听得到的呓语！
东邪用一首诗歌完成了一次生命的旅行，并用四个季节代表着所经历的酸甜苦辣，悲欢离合，像是一种回顾，更像是一种梦幻中的呓语，全篇都在用一种冷色调来诠释幸福的存在状态，这种冷色使诗歌更加严肃地展开，给诗意的空间增添了神秘的气息。诗人犀利的笔锋给了诗句无限的张力，并形成一种独树一帜的风格，干净，冷峻，深邃，简约，在冷色的孤独中让人读到一丝暖意，给冰冻的大地推开一扇柳暗花明的门扉，最后让人读到一种释怀的轻松，达到一种凄美的艺术境界。
东邪的诗歌里除了禅意，冷峻，空灵之外，还参杂些许妖气，鬼气，邪气。妖是大胆的叙述，鬼是诡异句式变化，邪是不入俗流的心灵放逐，这也许是诗人在当今诗歌千篇一律，泛滥成灾的诗群中辟到的一条蹊径。或许这正是一个诗人所需要的，一首诗歌所需要的！
附东邪诗歌第四章节
依然是冬天
就是现在我病着的冬天
一场大雪埋葬在另一场大雪之中
我不知道自己身在何处
如同牧羊人迷失在自己的羊群中
但不会孤独
故事讲到第一千零一夜之后
都会有一个童话般的结局
一个故事将会再次取代另一个故事
泛滥的河水
凋零的桃花以及已经成为书签的叶片
此刻都已经成为昨日
我生命的年轮已经画出了第33圈轨迹
残留或者干净的遗忘都不重要
放下，是为了承受更多
生命原本就是轻之如尘埃
一个简单的句号之后
又开始了一个新的春天
我张开双臂
向着南方的天空，用鸟儿的姿态
迎接候鸟的归来
我听见流水
和一片羽毛轻轻打落在水面的声音
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