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标题: 读书偶得 [打印本页]

作者: 魔皇2011 时间: 2011-1-27 11:10
标题: 读书偶得
本帖最后由魔皇2011 于 2011-2-4 08:18 编辑

人的膝盖是弯曲的，如折尺一般，便于行走，当然也用来跪拜。人心往往都甘愿服从权威，于是就有了神像。古代统治者没有电视报纸，信息不够流通，宣传攻势无法实现，以我浅薄的知识来看，除了历史上少有的特殊时期，一般帝王讲究无为而治，对于民间信仰民间宗教只要不危害他的统治根基，大都放任不管。一般民众拜的神祇因民间宗教种类繁多而显得五花八门，除了佛祖弥勒，道家三清，观音罗汉，九天玄女，关帝龙王，还有大大小小的鬼神，有学者曾说中国历史上上流社会奉行的是儒家伦理，而下层民间其实自有另一套伦理，如因果报应义气千秋等。电影《十月围城》，表面上似乎为的是革命，其实里面那些营救孙文最后牺牲的街头屠狗鸡鸣狗盗之徒，其勇于献身的动因恰恰是革命要批判的那种结草衔环知恩图报的封建伦理，实在是极大的讽刺。

我爷爷是个商人，比较不差钱，我听父亲说过，文革时破四旧，胆小的爷爷为此把家里的一个很漂亮的福禄寿雕像砸了，小时的我懵懂无知，总是连呼可惜。文革破四旧扫除封建迷信等系列冠以“文化”的革命，给传统文化带来的破坏是空前的，封建的神祇打碎了，迷信却没有根除，只不过原来家家户户拜的如来关帝像换成了领袖半身胸像，其他还是照旧。近读洛克《政府论》，其中一段：“……菲尔麦爵士的重要论点是，‘人类不是天生自由的’；这是他的绝对君主制立脚的基础，在这个基础上，绝对君主制被抬到这样一个高度以至它的权力超出一切权力之上，可以说‘昂首天外’；它高出人世间的一切东西，达到了人们连想都想不到的程度，甚至连约束无限神祇的誓约也不能局限它。”

破四旧也好破除封建迷信也好，砸碎民间封建神像，只是为了建立一个更大的神像，果然是“昂首天外”，原来的神祇都已被他踩在了脚下。

2011-1-27

作者: 刘易斯 时间: 2011-1-27 13:08
只不过原来家家户户拜的如来关帝像换成了领袖半身胸像，
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这样，就把人给神话了，确实没有什么本质区别的。
现在，很多人，还会在车里放上伟人的像的，据说，认为那样可以逢凶化吉，讽刺的是，那放有伟人头像的车子，已小修数次，磕磕碰碰竟如家常便饭。

作者: 凤舞 时间: 2011-1-27 14:43
回复 1# 魔皇2011

楼主善思。：）

作者: 高原红4344 时间: 2011-1-27 15:14
学习了。模糊印象，文革中昂首天外的“石膏像”于我所在的小县城即有。那大抵也近乎一个神像？本质上，中国是没有真正的关于神的信仰的，那些虚拟的神怪，或行列的祖师爷，都是称不上是神的。而放在神的位置上的都是人。假如中国历史上一路有真正的关于神的信仰存在，哪还会有那些冒充的神呼风唤雨？

作者: 冷笑 时间: 2011-1-27 23:00
破四旧也好破除封建迷信也好，砸碎民间封建神像，只是为了建立一个更大的神像，果然是“昂首天外”，原来的神祇都已被他踩在了脚下。

可惜这神像，也没有长久。

被多次打到的孔夫子又傲然挺立在广场。

佛家大德言：劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。

作者: 肥田老鼠 时间: 2011-2-8 09:55
只有愚昧可以高高在上，就连真理也在不停的被刷新。

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