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标题: ［舞芊话女人］千娇百态在眉梢 [打印本页]

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-10 15:51
标题: ［舞芊话女人］千娇百态在眉梢


　　女子画眉的事儿，不知算否今日时尚之肇始？

　　自古以来，冲着女人、冲着女人的眉儿眼儿、冲着女人的漂亮，该有多少溢美之辞？诸如“面如芙蓉眉如柳”，“柳眉桃脸不胜春”等辞儿，在故纸堆里比比皆是。其中，李白《怨情》诗中所写之“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。”尤为经典，其何曾不是一幅描写妇人之美丽的画卷？那美伦美奂的情景给了多少美人儿和蛾眉之间爱屋及乌的想象？而温庭筠之《菩萨蛮》中两句：“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。”其文字意境中则是另一种清丽秀美的女人境界。读来，一副漫不经心之女儿家画眉梳妆状，活脱脱跃然纸上！

　　唐人李商隐所吟“八岁偷照镜，长眉已能画。”已然道出了旧日里，女儿家从小画眉之民俗世风。对那日子，我还实在不敢妄说“画眉”已经是如何如何的“文化”，只可谓，爱美之心，人皆有之罢？只当天造地设之两叶眉儿，离上帝的初衷愈来愈远时，“美眉”作为中华文化之一页，才以当仁不让的姿态，朝着人类渐渐展示开来，时尚那玩艺儿也不知是否跟着来了？

　　人类公理万千条，美眉生出风情无计，当也算否万千公理之一？从古至今，写在女人脸上的那点描描画画的事儿，除了不乏生动旖旎的女人风景，那蕴含于女人两叶眉梢上关于美的创造，更是让人类概叹不已。或眉高眉低之曲曲悠悠，或眉浅眉深之幽幽幻幻，总是让人觉得真真切切又似诗如梦。红尘里的眉妆总是美不胜收！眉睫间的万方仪态，总在散发着光艳照人的美感！

　　有如“柳拂长眉舞春色”、“眼细眉长云拥髻”、“长眉画了绣帘开”、“笑生百媚入眉端”一类形容“眉清目秀”、“霞姿月韵”的佳句，在唐诗宋词中确实俯拾皆是，读来不谓不赏心悦目。其中除了诗人们对眉妆的感受，那些细致入微的描画，你能怀疑那不是对眉妆的真实写照？其中或蕴藉隽永、宛转悠扬；或悱恻幽怨、莞尔缠绵，都怎一个“眉”字了得！后来，曹雪芹所言之“眼蹙秋水，眉含春山”，也绝非只是小姐佳人的写照。即使是“青楼邻里妇，终年画长眉。”之风尘女子，也概莫另外。

　　“曲里长眉翠浅”的审美情趣，原来是古往今来女儿家的共鸣！

　　说“眉”话“美”，似总让世人娓娓不倦。《诗经?卫风?硕人》云：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”此乃被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”的一首诗歌！硕人者，美人也。诗所言时值春秋初始，谓卫庄公娶齐庄公的女儿庄姜为妻，当庄姜嫁到卫国时，因卫人目睹她如花似玉的风姿美貌，而全城为之倾倒。

　　诗中说庄姜的双手柔嫩圆润，肤色白哲细腻，牙齿洁净齐整......。加之嫣然之巧笑，灿然之美目，犹一幕眉目传神、姿色动人之黄花倩女状！其中尤“螓首蛾眉”一语，对额眉之美仑美奂的形容，堪淋漓尽致。意思是说，她的额头像螓（一种昆虫）首一样宽广而方正；她的眉毛像蚕蛾的触须一样细长而弯曲。“螓首蛾眉”虽系古人所撰“美人观”之一种，惟千百年来，却几成“美人”的代词和美丽的象征，从来为说眉话美者所心仪心景。

　　远古女人作妆描眉的事儿，大体始于2400余年前。《列子?周穆王》中即有“施芳泽，正蛾眉，衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑，佩玉环”之女儿家做妆的记载。其中之“正蛾眉”说的正是女人“描眉画眼”的事儿。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”后宋玉之《大招》中也有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”之说。这儿“黛”是一种黑色矿物质（石墨之类），可用以画眉。《释名》说：“黛，代也，灭去眉毛，以此代其处也。”

　　似可认为，我国战国时期的妇女所用之铅粉扑面、黛黑画眉之原始美眉方法，已开肇了中国女子美眉施黛、曲眉丰颊之历史先河。

　　爱美为人类本能之一，无论眉端能否显微阐幽，如诗似画，女人画眉总算不上良苦用心，但还是可谓一种别出心裁之人类意识使然。为描画千姿百态之宛转蛾眉，以展现流光溢彩之女子面部，古时女人于眉端眼睫上精描细绘，也还是费了些许心思。至少远古先人于崇尚美好、创造美丽，给后人上了很早的一课。而崇尚自我，追求创意之人类精神，也不知由此可否窥见一斑？

　　先秦时期，尚不见款款眉饰，但已走出了“没有眉眼”的年代。只是画眉式样贫乏单调，虽曲直粗细略有不同，几乎都是一应“长眉”。稍后于汉代，妇女画眉不谓风行也谓有些普遍了，而且画眉之方法和艺术也开始逐渐讲究起来。西汉初期，众女性还继续着那种“千眉一笔”之描眉画眼的祖传风尚。直到一日，平添韵味之“远山眉”一露脸，始为眉睫之间荡开了新的风景。

　　《西京杂记》卷二云：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”宇文氏《妆台记》还说因受卓文君之影响，“时人效画远山眉”。“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。”始于文君的“远山黛”，系用黛色将眉不轻不重淡淡一抹，谓之薄眉淡妆，多让人生几许“淡扫蛾眉朝至尊”（唐?张祜）的感觉。据说，赵飞燕的妹妹赵合德，时为汉成帝的宠妃，也步卓文君之后尘，其妆只摹“远山黛”一好。

　　身为汉代才子之司马相如和善画“远山眉”之才女佳人文君，于史上不光有极富浪漫的私奔故事，也属连珠合璧之一朝郎才女貌的典范。文君作妆，眉目传情，始为夫君悦。但其始料不及，“淡妆浓抹总相宜”的“远山眉”，不光描出了“漠漠远山眉黛浅”、“远山眉黛晚来浓”的诗情画意，从今人的口中还在传来“送我蔷薇，伴我风吹，迎我远山眉。”的期待。这就难怪生生不息的“远山眉”，至今仍在倾倒着无数的中年女性！惟如今又有多少男人女人知道，既上眉头又上心头而让成熟女性乐此不疲、青睐无限的“远山黛”，乃卓文君2000余年前之美眉遗风？

　　除长眉外，汉代妇女也标新立异，画过“八字眉”、“阔眉”等。阔而短的“阔眉”也称“广眉”，浓重如卧蚕，扫除几分妩媚妖艳，平添少许明快干练；而所谓的“八字眉”，形同飞娥，人称“娥眉”、“黛眉”。当朝汉武帝就曾下诏，令宫人悉扫“八字眉”。但此举应是汉武帝随心所欲之作，当非朝政纲略所定，故而也看不到满世界的“八字眉”横飞，而只是指针对六宫佳丽而已。

　　由此就又想起汉宫中那个被汉武帝爱得死去活来的李夫人。红颜薄命的李夫人，在形容枯槁的病中，执意不和武帝照面，就几可理解美眉施黛于宫里的佳人是何等的重要！千红万紫，转头春尽。卧病在床而不再流风回雪的李夫人，知道离开了膏粉、眉黛妆饰之颜色容貌，是再难让武帝拾起欢心而存留昔日美好的。尽管汉武帝还是心切切、情依依，在李夫人床前千呼万唤，要与爱妾见上生离死别的最后一面，企望重温到“回眸一笑百媚生”的天姿国色妩媚态，但掩面而拒的李夫人终究没让一朝天子的汉武帝遂这个心愿。千金难买李夫人“回眸一笑”的武帝怏怏而去，而李夫人则用聪慧和理智留住了身后的魅力。只是可怜的汉武帝于欲生欲死中，让术士寻得李夫人倾城、倾国的“影儿”，但又终不能相依，真是“佳人难再得！”

　　再稍后于东汉，妇女画眉粉黛的事儿真谓风行起来了。至于教坊勾栏中的女子，则更是把画眉作为了日常的功课。玉凈花明，尤善梳掠，虽画眉日作一式，但百日内绝无重复者。你说，那些描眉画眼的花样何其之多！汉时名目繁多之眉式据说有百余种，而且画眉的名堂和艺术也开始更趋讲究起来。在千眉百态中，大有“须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作曲尘”之架势。

　　说汉代之眉式不能不说“愁眉”者。东汉桓帝年间，“京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑”一度蔚然成风，其中“愁眉啼妆”真可谓“挤眉弄眼”之媚态杰作。所谓“愁眉”者，是指使眉细而曲折，眉尾比眉头垂；而“啼妆”者，则是说轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕，以更现妇人之娇态。

　　于是，就想起唐人说的“愁黛颦成月浅，啼妆印得花残。”和“瘴塞巴山哭鸟悲，红装少妇敛啼眉。”两句词。这其中之啼妆愁眉态，实给出了女人之啼红簌簌、薄拭目下之一款姣容，真乃笑也在眉、哭也在眉！也是，天下之文章，有几多笑靥、有几多苦愁，不是从女人眼中闪出？从女人眉端流出？自然看出，“愁眉”并非真正意义上的苦着脸、愁着眉，而仅是一种眉妆眉态而已。曾有好事者惊世骇俗的一说：谓汉之灭亡在于“愁眉”之祸！这就有点耸人听闻。两弯愁眉，一张脸蛋，哪怕再加上一两个浅浅的酒窝，真的就有改朝换代的功能？打死我也不信！但我记得今人一说：“不爱红装爱武装”！

　　魏晋南北朝时期，画眉之风有增无减，而魏时宫人则又回到以画长眉为尚。史称魏武帝之曹操“令宫人扫青黛眉、连头眉，一画连心细长，谓之仙蛾妆，齐梁间多效之。”可见一代枭雄之曹操，其不仅对曹营之军纪有严明的要求，竟也在乎起妇人之眉目分明来。岂止如此，曹操真是个人杰，那么早的日子里就相中了与众不同的“青黛”！“蛾眉曼睩”之“青黛眉”，又添风情万种之一。

　　社会文化之繁衍总是会有变革的。由于黛色纯黑，十分单调，故而由别种颜色以调和“黛”之本来色调，以至青黛、绿黛等等黛色渐趋丰富起来。直到隋炀帝大业年间，这种纤细修长的眉式和眉色，依然深受妇女钟爱。李白也有诗云：“吴姬十五细马驮，青黛画眉红棉靴。”可见，在五光十色的盛唐，青黛扫眉也成大雅之堂中之妇人的盛妆。

　　唐人冯贽在《南部烟花记》中曾有记载：“炀帝宫中，争画长娥，司宫吏日给螺子黛五斛，出波斯国。” 据说宠姬吴绛仙，就是因为“善画长蛾”，才受到隋炀帝的青睐。一时间“长蛾”妆名声鹊起，数千宫人比画“长蛾眉”以争宠幸。随之，螺黛洛阳纸贵，遂隋朝廷不惜重金，从古波斯国购运大批黛料，分发给后宫嫔妃画眉。后因每颗螺黛十金，代价昂贵，又徵赋不足，至入不敷出，炀帝只好杂以铜黛给之。其间唯宠姬吴绛仙得赐螺黛不绝。据《醒世恒言》之野史载，炀帝每倚帘视绛仙，移时不去，顾内谒者曰：“古人言秀色若可餐，如绛仙真可疗饥矣。”看出，炀帝对可充“疗饥”之“长蛾眉”的爱戴，已到无以复加之境地。

　　古代妇女的眉式总在趋时翻新。眉高眼低中当然也含“罗卜白菜、各人所爱”。就算宋人赵长卿谓“人道长眉似远山，山不似长眉好。”对“远山眉”情有独钟，那也还是见仁见智。“水下面妆影，眉头画月新”。眉睫之间的那点事，还断不是“眉高眼低”之那么简单。“眉眼如画”有名堂！

　　在他人看来，演义万端眉妩之“远山眉”，照样可以生出眉端眉角之它样文章！若不然，唐人韦庄笔下如何又可以写出“一双愁黛远山眉，不忍更思惟。”那样一股淡淡哀愁状？至唐朝，画眉之风盛行谓史无前例。“成都画手开新眉，横烟却月争新奇。”各种眉型争奇斗艳，无奇不有。初唐流行又浓又阔又长的眉型，到了开元天宝年间则又流行“纤细而长”的眉型，如“柳叶眉”、“卻月眉”等等，如今其都称是有史以来眉式的经典之作了。

　　历经唐宋元明清，最为经久耐看者，还数“细眉妆”。其间妇人喜爱画细眉日甚一日。作为一种民风，千娇百态“细眉妆”，也事实上吹到了今天。从唐诗宋词中每每可读到“丽人细眉，离人红泪”的描写，如“消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。”、“细眉双拂翠，翠拂双眉细。”、“楼外东风杜宇声，双枕细眉颦。”等等。只是眉端上也有河东河西，盛唐末期后，复又兴起短阔眉，甚至“八字眉”也重新出现。一般而言，唐代妇女的眉型偏好“浓艳”，但偶然也会出现如玄宗时虢國夫人那般“淡扫蛾眉朝至尊”的情景。

　　宋代妇女的眉式大致承唐、五代遗风，只是更趋清秀罢。不过值得留意的一种称“倒暈眉”者极有特点。其在眉的一端（或上或下）用笔晕染，由深及浅，逐渐向外部散开，一直过渡到消失。元代后妃不分年代先后都一应画成“一字眉”，这可是蒙古贵妇的特有妆饰。至明清，无论于宫廷还是于民间，妇女多崇尚“秀美”眉毛，两眉画得纤细而弯长，且长短深浅等变化日益减少。

　　女人画眉的历史沿革到此也说得差不多了，以下文字说及若干美眉的其他文化现象，以跟帖的形式给出，忽略也无妨！

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-10 15:53
［舞芊话女人］千娇百态在眉梢（续）
　　
　　女子画眉，无论于待字闺中之大家小姐还是改姓作嫁之望族女子，都是其梳妆中之一重要环节。值得一说的是夫为妇描眉。这大体是与古代照镜多用铜镜有关。而铜镜之清晰度可想而知，欲使得描眉画眼丝丝入扣，铜镜的作用当打折扣无疑。事实上，铜镜作为陪嫁之奢侈品，为女出阁，又有几户平常百姓家提供得起？即使有达官贵人的家境，拥有铜镜者也属凤毛麟角。当然朝廷官吏之妇，其梳妆台上置上一把铜镜就不称稀奇了。

　　《汉书张敞传》有载:“张敞为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。”张京作过京兆尹，其亲自为娇妻画眉，在长安城中一时传为美谈佳话。只是这般举案其眉的夫妇伦常，在今日之社会怕是难觅踪影了。也有夫妻共同画眉者。南北朝刘缓《左右刘婚诗》云：“小吏如初日，得妇美行云。琴声妄曾听，陶子婿经兮。娥眉参意画，秀被共笼薰。”这在今人看来，效法之难，已完全失去了其社会之基础。孰不知，如今满大街的美容美发店星罗棋布，谁又会妇作妆而夫作随，去玩那般相敬如宾之游戏？去受那般耳鬓厮磨的苦累？

　　古代描眉作妆，最多的还是女子自己画眉。当然，限于当时之物质水平，也远没走进千家万户。《先秦汉魏晋南北朝诗读曲歌》写道：“芳萱初生时，知是无忧草。双眉画未成，哪能就郎抱。”其中既有女子自画自描之心态，也不乏迎合郎君之浪漫情调。看来妆为知己者悦，不是假说，世上除为夫者还有谁更是朝思暮想之知己者呢？只是古人哪知今人心？古风吹了几千年，其风向大体也是会有变化的。

　　自然界之气候也确实生出了些无常之状态，当然如果遇到的是SARS之流，你会退避三舍，那玩意不能沾；而遇到的是Modern一类，你未必总不心动，除非你真是食古不化？由是说，天下女人就算你作妆为夫君悦，也切莫总在想“双眉画未成，哪能就郎抱。”这样你会轻松许多，毕竟封建已成老皇历！

　　也说及，历史上，视画眉为异端者亦偶有人之。第一个跳出来的是北周宣帝，其一声金口玉言：“禁天下妇人皆不得施粉黛！”朝野上下，唯有是从。这也难怪宣帝驾位的那些年，举国灰黯，几无起色；而到唐文宗坐龙椅之时，本是国运昌盛之日，不期皇上心血来潮，一道圣旨：“禁高髻......去眉开额。”也弄得举国上下一片目瞪口呆，只害得那些靠粉黛、膏脂营生的大小商贾怨声载道，而妇道、女人家少抹几许粉黛，梳妆台前少却许多杂杂碎碎的玩艺儿，也照样嫁人过日子。

　　有些文人卫道士也视女性之涂脂抹彩于不屑，如唐之《贫女》诗中即有：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”言中已是赤裸裸之反对眉毛之画短描长了。但是，人类社会对美丽和美好之追求是不会终止的，画眉施黛在生生不息的文化传播中，还是在女人之眉上延续、发展下来了。

　　在所谓多姿多彩之女子眉式中，以明代杨慎《丹铅续录》所记《十眉图》之式样最为丰富也最为出名。据说此《十眉图》为唐玄宗命朝廷画工所作，以为朝廷宫女所效。一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三月五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰却月眉；七曰分梢眉；八曰还烟眉，又名涵烟眉；九曰横云眉；十曰倒晕眉。

　　要弄清这些五花八门之描眉作态之名堂，也许真能让世人开点眼界，不晓得有无学人对此有深入之文字作解？也是的，谈经布道之文字比之说眉深眉浅总会文雅得多、幽深得多，更何况就一个“眉”字来议长论短，也实在难以出落，难以启齿，那眉和色在世俗之眼光中又何时分离过？这就难怪女子之百态千端之“眉图谱”总也进不了中华文化之大雅之堂。如是说来，美眉也算中国古文化之一叶，任其生生的烟灭岂不又可惜哉！如是，也就有了那些不知由何权威机构所授之美容、美发、美眉之绝非鲜见的学者、教授群。在电视媒体中走进走出的这类人物，那风光和实惠，你还不得不仰视。据说，这也是一种传承！

　　其实，细数来“十眉图”并没有包括古代女子所创造之全部眉式，如最为引人注目之“柳叶眉”就不在十眉图谱之列，这甚让后人不解。是否玄宗皇祖视“柳叶眉”为最爱而独宠不得而知。事实上，时至今日，自古流传下来的美眉之样式，怕已不是寥寥之十余种了。如再加入与时俱进之美容美眉概念，那千姿百态之描眉施黛，只怕要让你在美女之脸上、眼上顾盼留连而目不暇接了。只是哪些是古典的、哪些是现代的，恐怕也没几个叫得出来之眉目？

　　其实，在日落日出中奔波闯世界之芸芸众生，大凡也不太在意那“眉语两自笑，忽然随风飘”(李白)之眉开眼笑；而一旦真的沉浸在那“窗疏眉语度，纱轻眼笑来”(南朝刘孝威)之眉来眼去当中，怕你也会没有闲心事来考究那眉式是何品牌，那眉妆是何流派了！总之，没有时刻你之心境会放在那！但古典也罢，现代也罢，那眉妆、眉式在不少女人身上是总也断不了的真爱！

　　据说，思茅地区的瑶族女子，历史上总以细眉为美。瑶族姑娘满了十岁，就开始用丝线一根一根绞下眉骨边上的天然眉毛。长此以往，经过多次的整理、修饰，瑶族姑娘的眉式最后成型为弯弯细眉。眉毛尤像两条细线嵌在其明亮的双眸上面。

　　时至今日，专业美眉的店铺星罗棋布，美眉技术也日新月异。其中，或植眉种眉之别致，或描眉染眉之匠心，生出的花样万千之眉式眉色，总让当代爱美的女人们趋之若鹜。飘扬于眉端的两叶妩眉，荡漾留连在人世间的角角落落，犹如春风杨柳万千条，于人目不暇接，更让人眼花缭乱！其之 A黛、B黛、C黛......，实在是于常人眼里分辨不出是何“黛”了！也是，那情那状，倘真是千篇一律之“粉白黛黑”，千人一面之“眉飞色舞”，又何来可圈可点之沉鱼之姿？又何出可心可意之落雁之态呢？

　　眉眼如画，眉妆是那样的美好！甚至连人生的姿态，也和那“眉”字息息相关，就像用“菩萨心肠”来说明人的心地善良一样，“菩萨低眉”，也常用来形象、生动地描绘人生的慈善态度。君不见，众多的佛教寺庙中，可以见到许多的菩萨塑像，它们眉宇低垂，俯视众生，显得十分端庄慈祥。《太平广记》卷一七四引《谈薮》谓：“金刚何为怒目？菩萨何为低眉？答曰：金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”“菩萨低眉”后也引申为另眼相待的意思。如梁启超《新中国未来记》第五回说：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好菩萨低眉了。”

　　当然，眉开眼笑之高兴状；愁眉苦眼之苦难状；怒目横眉之愤怒状；傻眉楞眼之发呆状以及摧眉折腰之巴结状等等，也无一不是人生之姿态，你说那一个“眉”字之“眉目”写得完吗？若再提起“柳眉倒竖，凤眼圆睁”，于女子之那种凶神恶煞状，那当也是一种人生之姿态，只是那当儿，你万万使不得“横眉冷对千夫指”的！遇那情势，倘是自己的女人，迫在眉睫的事儿便是“拱手低眉”；倘是邻家的妇人，还不退避三舍又能如何呢？

　　但“柳眉倒竖，凤眼圆睁”毕竟还是一时片刻之间的事儿，不定马上又是眉扬目展，那日子即刻又回来了。最为让人提防者倒是那一个“媚”字。世事真是变化万端，稍不留神，让那“眉”字攀上一个“女”字，摇身一扭又成个“媚”字，这很让清人李渔大发感慨：“女子，每有状貌姿容一无可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相从者，‘态’之一字作祟也。”其所言之“态”，舍“媚态”其谁呢？这就很让人生些骨子里的惶恐。在李渔看来，女人一有媚态，便能成为颠倒众生的尤物，而让男人置生死于度外。那“媚”的魅力如何了得！

　　幸好“眉”和“媚”相联有缘也有别，我不清楚当年“媚”字的杜撰者，既然赋予了“柔情媚态”之那般美妙，何又对女人之“媚”存有那般之“恶念”？其实，一当“媚”字离开了女人，就是端端正正的一个“眉”字，那丛丛玄妙中的暧昧和暧昧中的恐惧也就没了。

　　还有几个字值得一扯：“蛾”与“娥”通解。“娥”作美女解，又有“宫娥”之常说，随而又引出“蛾眉”和“娥眉”之混用。这也有前文中刘缓之诗作证。事实上，“娥眉”在古今文字中已成为了“美女”之同义词或美之代称。由用作“妩媚”之“媚”字也可见一斑。如是之“眉”，作为女性之一主要美之特征，已写入了不可磨灭之源远流长的中华历史。美眉，如今已成为女性趋之若鹜的概念！为求得脸蛋儿更加光彩、更加引人注目而描眉、修眉、作眉，想来也是自然不过了。那网络上铺天盖地之“美眉”之称，你想挡都挡不住！“美眉”已走入了千家万户。美和美女总是和“眉”联系在一起的！昨天如此，今天如此，明天还会如此！
   
　　看得到，斗媚争妍的女人妆，千娇百媚的女人态，已经成为今日社会的靓丽风景。虽也不时还有偷媚取容、承欢献媚之般般狐媚魇道亮出，惟那也是凡尘中注定的世象，还去耿耿于怀干吗呢？如此想来，写眉说媚的惶恐也顿然消去，若不然，我这篇字怕是写不出来了。

　　但我多少还是有点耿耿于怀。这女人之两叶蛾眉，如何让古往今来之那么多文人吟诗诵美？就算“蛾眉”不让“须眉”，那“须眉”两字又从何来？殊不知，“峨嵋”也与“峨眉”通解，光这“峨嵋”之势，你三车两斗还能装完？只又恐眉毛胡子一把抓，生出些聒噪来，又于那“蛾嵋”之紫光仙气不和反成乱弹，还不打住？只怕已是乱弹了……

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-10 16:01
很做了一番研究和考证啊。真是浓墨重彩！
欢迎朋友来时尚！

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-10 16:19

很做了一番研究和考证啊。真是浓墨重彩！
欢迎朋友来时尚！
蜀道人生 发表于 2010-7-10 16:01

时尚离不开“女人”，过往的文化中也或少不得“女人”那概念。既然已经拟了［舞芊话女人］的题目，估计有适当的字就会来的。问好班长！:)

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-10 16:26
谢谢，以后给你整个系列的连接。
欢迎得很呢。

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-10 16:28
最好每篇单发，我们会给你做连接的。
可以比照星卒斋主那样的女人系列。

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-10 16:34

最好每篇单发，我们会给你做连接的。
可以比照星卒斋主那样的女人系列。
蜀道人生 发表于 2010-7-10 16:28

我的字一般比较长，割裂开来发也恐内容不太完整，这样以跟帖的形式也是不得已而为之，一般不会这样。“跟帖”的部分即使忽略也无妨，可让他人读来少点辛苦？:)

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-10 16:41

我的字一般比较长，割裂开来发也恐内容不太完整，这样以跟帖的形式也是不得已而为之，一般不会这样。“跟帖”的部分即使忽略也无妨，可让他人读来少点辛苦？:)
海拔五千 发表于 2010-7-10 16:34

那就跟帖和单发相结合吧。这样既保留了你的意愿，也可以让读者哪怕抽点零星时间，也可以欣赏到你的文字。

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作者: 烟云    时间: 2010-7-10 19:01
呵呵，时尚的新朋友来了~~~俺摆酒对喝一杯~~~干了~~~{:1_85:}

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-10 19:11
我还忘了敬酒呢！{:1_85:}

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-10 19:21

我还忘了敬酒呢！{:1_85:}
蜀道人生 发表于 2010-7-10 19:11

客气了！{:1_85:} 周末好！

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-10 19:30

呵呵，时尚的新朋友来了~~~俺摆酒对喝一杯~~~干了~~~{:1_85:}
烟云 发表于 2010-7-10 19:01

这一刻，我倒死死盯着那句签名：更忘不了在那段往事里我们是怎么样开始的---莫非是在
烟霭云雾里？呵呵，问好烟云！;P {:1_85:} 干了～～

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-10 20:14

客气了！{:1_85:} 周末好！
海拔五千 发表于 2010-7-10 19:21

都别客气，玩好，玩愉快就是！{:1_88:} {:1_89:}

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作者: 香姐    时间: 2010-7-10 20:22
引经据典，写的很全面。好！
斋主的《女论语》里也写到女人的眉。

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作者: 高原红4344    时间: 2010-7-10 23:43

呵呵，时尚的新朋友来了~~~俺摆酒对喝一杯~~~干了~~~{:1_85:}
烟云 发表于 2010-7-10 19:01

新人有酒喝，那俺明儿有空一定来种点字，说话算数！;P 问好论坛！

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作者: 阿伲    时间: 2010-7-11 01:07
欢迎新朋友来支持时尚！谢谢！:handshake

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作者: 阿伲    时间: 2010-7-11 01:09


选题很好，文笔更好，不过朋友的确太长了，恐读者很累呢。分段发也许好点吧？或者插些图片就不觉得长了啊。:lol{:1_114:}

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-11 08:17

新人有酒喝，那俺明儿有空一定来种点字，说话算数！;P 问好论坛！
高原红4344 发表于 2010-7-10 23:43

欢迎啊！一定说话算数！先把酒温好，水烧好，来了就敬酒！敬茶！

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作者: 蜀道人生    时间: 2010-7-11 08:22

选题很好，文笔更好，不过朋友的确太长了，恐读者很累呢。分段发也许好点吧？或者插些图片就不觉得长了啊。:lol{:1_114:}
阿伲 发表于 2010-7-11 01:09

阿伲斑斑的建议非常好，供五千参考，我是费了很大劲坚持把你的每篇文章看完了的，不晓得现在崇尚短信文字的其他朋友，有没有耐心。
不妨巧妙地分段，分文发，每篇不超过二千字最为理想，如若辅之插图，更增加了文之光辉。个见。:victory: :handshake {:1_89:} {:1_120:}

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-11 12:02

阿伲斑斑的建议非常好，供五千参考，我是费了很大劲坚持把你的每篇文章看完了的，不晓得现在崇尚短信文字的其他朋友，有没有耐心。
不妨巧妙地分段，分文发，每篇不超过二千字最为理想，如若辅之插图，更增加了文 ...
蜀道人生 发表于 2010-7-11 08:22

呵呵，很好的建议！谢谢了！:)

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作者: 青云直上    时间: 2010-7-11 12:23
她的眉毛像蚕蛾的触须一样细长而弯曲
眉毛有各种各样的，有的体现人的朴实，有的体现人地妖娆，有的体现人的坚定，你的这种象是体现的妖娆吧。

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-11 12:53

她的眉毛像蚕蛾的触须一样细长而弯曲
眉毛有各种各样的，有的体现人的朴实，有的体现人地妖娆，有的体现人的坚定，你的这种象是体现的妖娆吧。
青云直上 发表于 2010-7-11 12:23

春秋时代的眉饰大抵还很单调，庄姜是公主，出嫁一刻肯定要修饰一番，所做的眉妆应该是当时最靓的试样吧！:)

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作者: 阿伲    时间: 2010-7-12 11:15

春秋时代的眉饰大抵还很单调，庄姜是公主，出嫁一刻肯定要修饰一番，所做的眉妆应该是当时最靓的试样吧！:)
海拔五千 发表于 2010-7-11 12:53

看来楼主对妆容还是很有研究，时尚非常欢迎这样的文字。期待你用短而精、图文并茂的形式跟大家交流，一定会很受欢迎的。谢谢啊！{:1_89:} :lol {:1_114:}

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作者: 可馨    时间: 2010-7-12 21:18
我每天都会淡淡的修饰一下眉，看过斋主的对女人画眉的描述，又看过楼主的，感慨中。。。
男人对女人的了解胜似女人对自己的了解！

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作者: 海拔五千    时间: 2010-7-13 22:11

我每天都会淡淡的修饰一下眉，看过斋主的对女人画眉的描述，又看过楼主的，感慨中。。。
男人对女人的了解胜似女人对自己的了解！
可馨 发表于 2010-7-12 21:18

那了解还是不同的！知者莫若己呢！:)
这帖子是不是该换哈了？眉毛眼儿挂了整整三天了，那男那女谁识得？该识得都识得了！留点地儿他人？要不我再来点何什么的？;P

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