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标题: 【光影·人生】参赛作品10号穿越迷惘——评《观音山》 [打印本页]

作者: 半部堂 时间: 2011-3-9 09:56
标题: 【光影·人生】参赛作品10号穿越迷惘——评《观音山》
本帖最后由冷笑于 2011-3-25 02:17 编辑

穿越迷惘——评《观音山》
赵军

对这么大的城市来说，我们算个啥。”影片中丁波的感叹，可谓说出了新一代年轻人的迷惘与挣扎。韩寒说：“青春，热血洒向哪里？我们一起上路。”《观音山》讲的就是青春与梦想、寻找爱与得到爱、叛逆与成长的故事。但我以为影片最大的成功之处，就在于引领我们穿越迷惘。

影片采取写实的风格，聚焦现代社会中青春的激情、迷惘，和生命的脆弱、人生的孤独。三个高考落榜生，由于家庭的各种原因，造成了对上一辈的隔阂、埋怨或失望，而走出家庭，到社会上拼搏，可是社会给他们的是更多的无奈与挣扎。南风（范彬彬饰演）由于演出时小小的失误，不但丢了工作，还被人敲诈了万元钱，三人无力支付，就无奈地用冥币替换掉黄月琴因儿子车祸赔偿的真币，来还钱；为了解决“肥皂”与小混混的矛盾，南风用啤酒瓶砸伤自己的脑袋，满脸血污地作践自己亲吻对方头头的女友，使他们误以为是同性恋而落荒而逃。他们就是这样艰难地生活着，还要为家庭解决纠纷。南风的父亲酗酒成病，母亲劝说无用还遭到毒打，为了劝说父亲戒酒，南风只能以一种过激的行为来实现：当着父亲的面，一气喝下两瓶烈酒。这是怎样的挣扎与无奈呀，这又是怎样的勇敢与精神呀。为了生存，为了独立，他们只能租住狭小的房子，只能昼伏夜出，只能与东家共用一个客厅，有时尴尬地连卫生纸都供不上，他们只能拼命地挣钱换回那万元的冥币。更让人郁闷的是为了工作，丁波还要忍辱接受酒店歌厅里男人女人的性骚扰。他们生活在底层，他们什么都不算。他们焦虑，他们迷惘。这不能不让人追问：这一切是怎样造成的？路在何方？

终于，具有象征意义的观音山出现了。它出现在地震之后，观音，童男童女都支离破碎了，观音庙到了。它象征着人们精神世界的地震和坍塌，人们迷惘了。的确，技术主义的支持与拜物教的生存理念，掏空了我们存在的根基，迷惘成为时代的基本症候，外在的繁华掩饰不住内在的贫困。今天，逐渐走向物的丰饶的人们，依然有着太多的不如意，我们于是生活在不绝如耳的抱怨之中。我们在寻找幸福的同时，却发现我们找到的其实只是短暂的快乐，内心的空乏早已抽空了我们幸福人生的椽梁，置身纵欲与狂欢之中，是往更深处蔓延的虚空与黑暗。影片为了揭示这深刻的现实，采用了双线结构，一条是南风丁波青年一代，一条是由黄月琴、丁波的父亲、南风父母构成的中年一代。丁波父亲的再婚，南风父亲的酗酒，黄月琴的抑郁，统统在这时代氛围中。孤独，纠结，抑郁，迷惘。生活在继续，幸福在渐渐远离。

谁来救赎世界，谁能穿越迷惘？观音山的师父开始和泥了，他要重塑观音像，他要重建观音庙。丁波南风们来了，黄月琴来了，他们工作着，重建着。观音庙落成了，观音像重又焕发光彩了，师父的一句话点化了黄月琴：“孤独不是永远的，在一起才是永远的。”黄月琴终于穿越了迷惘，永远地与去世的儿子在一起了。丁波们领悟了，终于与南风相爱在一起，他终于找到父亲，理解了父亲的郁闷，父子的心又在了一起。

对这么大的城市来说，的确我们算不了什么，但能与你愿意在一起的人在一起，把为你在乎的人活着作为一种信仰，作为精神世界的观音，从而去获取现实世界的幸福，人只有解决精神世界的问题，才能穿越迷惘，这也许就是《观音山》给我们的启示。

地址：江苏省武进高级中学赵军
邮编 213161

作者: 冷笑 时间: 2011-3-9 11:12
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