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标题: “人性”是何？ [打印本页]

作者: 高原红4344 时间: 2011-3-12 15:19
标题: “人性”是何？
本帖最后由高原红4344 于 2011-3-12 20:49 编辑

　　“人性”是何？一个来自日子中司空见惯的词儿，这一刻也让我打量起来。昨晚见到了妞妞和冷笑以及其他网友的发言讨论，便想到了凑凑热闹说几句话。不料那一刻太晚了，便留言：“我今天要睡觉去了，晕乎乎的，酒还没有醒呢！明天发言啊~~各位晚安！”而周末上午惯例要睡睡懒觉，这才用写点字来打发一个也称懒洋洋的午后。
　　
　　其实，几乎对于每一个人，人性都是一个心领神会的词儿。比如“人性化”，绝对称得上是一个网络热词。从“人性”之人，可以想到人情、人格、人品和人道等和人相关的概念；从“人性”之性，也能想到性格、性情和性灵等常见的关于“人”的心灵的刻画，综合之，则不难读出“人性”的基本含义。而且注意到，关于“人性”，在人类的潜意识中，都是从真善美的角度去解读的，这其中有望文生义，但也有文字运用中留给我们的般般不可磨灭的印象。试看以下和“人性”一词有关的文字组合（其中有词组，也有文字标题）：人性化、人性的光辉、彰显人性、人性的证明、人性的弱点、人性的泯灭、人性的扭曲、人性拷问以及《“人性”和社会的变迁》、《人性也一并丢弃了》、《让商业回归人性》、《立足消费者崇尚人性化》、《人性化执法》、《茶性即人性》等等。
　　
　　任何词儿，一旦形成了牢不可破的固定用法，则此用法，也必将为该词儿的词性和意义奠定基础。似乎可以得到这样的感觉：“人性”一词中充满的人情味儿甚浓厚，其饱含了一种人类向上、向善的追求，当然，在这个鲜活的世界中，人性中闪烁的五光十色，也让人类的视线有点模糊起来，模糊的原因就在于脚下的这片土壤上，不时的所见所闻，也在描述着人性的扭曲，甚至还有人性的泯灭。于是，在某些特别的场合，人类就会感叹：回归人性吧！原来在现实的日子里，人性的弱点确实在不断地暴露之中，满世界拷问人性的事端层出不穷，乃至彰显人性的社会呼唤也在一浪高过一浪。诸如“让商业回归人性”、“祈盼人性化执法”、“人性为何泯灭如此之快”等等来自国民的心声，不绝于耳。
　　
　　于是，关于“人性”一词，我理解的其义，应该是双重的。在默认的情况下，“人性”是褒义的，人性中所装的东西也要理解成是人类所追求的真善美。这一点，从人性化、人性的光辉、彰显人性等等说辞中，应该不言而喻。当然，也可以看到，扭曲了的“人性”也是客观存在的，但是对于这样一种有悖于人类美好情怀之“不人性”，中文的表达通常需要用到词组或句型。换句话说，如果要否定“人性”中所隐含的涵义，则需要词组或复合词组甚至句型来表达。
　　
　　在习惯用法中，“回归人性”、“回归自然”比较常见，而“回归人性之美”、“回归自然之美”之类的用法，也可以接受，但是在语境上，后者较前者并没有新的东西，故而，其之使用不如前者简练。因为既然已经默认了“人性”中所含的诸因子都是美好的，“回归人性”就等价于“回归人性之美”了。不过，单独比较“人性之美”和“人性”或不等价，前者只是一个广义的概念而已，而后者则是准备对人性之美丽所在，发一番议论了，其具有强调人性的意味。顺便说到有意思的一件事，英文中的“人性”为“human nature”，直译即“人类的自然属性”，其中human指人类，nature指自然或本质。看来，东西方对“自然”和“人性”的理解不谋而合，都可视为是一种带有本源性的美好概念，从而回归人性、回归自然、回归本源，也就成为了人类的一种共同的心声！
　　
　　那么，关于人性的定义到底如何？百度百科称：“人性，就是指在一定的社会制度和一定的历史条件下所形成的人的本性。”这当然称之为是一种既学究也带有意识形态倾向的主观说法。其中至少有一个漏洞显而易见，本性者，何来“形成”之说呢？本性是不可逆转的！“狗不改吃屎”就是本性使然。我所理解的人性，应该是一种本源上的东西，最初的“人性”不是一个社会的概念，而是一种个体或群体的概念，是一个关于生命的概念，当然这儿的生命是指具有“意识”存在的生命，临床上所说的脑死亡，就是说一个人已经没有意识了，这种意识只象征一种生命的运动，而和意识形态无关！故而，常义上的人性，应该是建立在真善美基础上，关于人类的思维和情感，以及心理活动和生理活动的总和。也因此，人性，或就是来自中国古人所谓之的“人之初，性本善。”
　　
　　“人之初，性本善。”道出了一种人性的原始状态，或说，人性来自人类的一种所谓的本源状态。通常，人性都是按褒义来理解的。比如：斥责某人“不通人性”，谓某事的做法“灭绝人性”，那些场合说的即是那人那事极度违背了常理上的人伦和礼仪。应该说，人类向往美好，崇尚真善美，是人类的一种好的“本质”在驱使，这种好的本质应该与人性息息相关，于是在人类的骨子里，总是认为美好的事物还是远远多于邪恶，这样一种思维的惯性，就让人类坚信不移，人性应该是真善美的产物，或者说，在“人性”的涵义中，默认了一种美好的意义。
　　
　　问题是，默认人性之美好，是人类活动中的一厢情愿。生命意识之本源中的那种美好感，其实是一种带有唯心的认识，不符合物质世界的认识论。人一出生，如何就能悉其“性本善”呢？物质世界只认可后天的变化和变化中所发生的事实。在物质社会的变化中，也确实看到了不少的被扭曲了的人性，出现了和人性的本源所格格不入的东西。
　　
　　物质世界的多元化也带来了另一个显而易见的问题，唯物论和唯心论毕竟都是一家之辞，主宰这个世界的并非都是唯物论！严格说来，满世界的宗教信仰都是唯心论的产物，比如，耶稣的原罪观，一直是西方世界的一种宗教主旋律，其和中国古代思想家荀子的“人之初，性本恶”的观点殊途同归。只是“人之初，性本恶”远没有深入到中国的传统文化中，倒是在潜移默化中，“人之初，性本善。”事实上成为了炎黄子孙潜意识中的一个念念不忘的美好情怀。这种美好的情怀，我也愿意称之为人性或人性的一部分，甚至更愿意这种美好的情怀成为与生俱来的一种人性因子。
　　
　　长此以来，人类受到了不少宗教思想和多元意识的影响，这是人类自身不可抗拒的，也是人类追求自由、平等和博爱的必然结果。天下之宗教理念其宗旨只有一个：那便是歌颂人类的善良并摒弃世上的邪恶。如此，由于那种先天的认识符合了人类向善的心理活动，故而众多的中国人是默认“人之初，性本善”的观点的。至于后天是否向善或是向恶，仍可以从物质世界的认识论中去另行求解，只是人性扭曲的成因不是这篇字的话题罢了
。　　
　　归纳：学究的理解“人性”，可以参考百度的相关词条（前文已经述及）；按过日子来理解，人性则是一种干干净净的、充满理性的人情、人格、人品和人道的总和，其反映出在人的性格、性情和性灵中，注满了真善美的元素。
　　
　　最后说及，从语文的角度看，“回归人性之美”和“回归人性”两者都说得通。但是这儿已经暗喻了人性已经背离了其本源，背离的原因当然是后天所致的，所谓“回归”，就是指要回到本源状态，而且回归的终极，仅只有此一解！既然“人性”具有本源的意义，则从文字的角度看，“回归人性”其实是最通常的说法。注意到“人性之美”是一个固定组合，这或是人性和美在语义和语境上之协调所致，只是“人性之美”对“人性”有一个强调的意义罢！如果想到人性阴暗的一面，那么“人性之美”读来是别扭的，换句话说，说到人性之美，也就是默认了人性之美。
　　
　　虽然在红尘万象中，每每可见人性被扭曲了的现象，但我还是情愿用“人之初，性本善”的延伸意义来定义人性之美，即使是后天生出了人类的若干邪恶，但在常义上，也仍要把“人性”理解成是“真善美”的一个代名词！在人类的活动中，通过无计的关于人性的证明，人性的光辉则必然会照亮全人类的每一寸土地！（倘有文字错漏和观念偏差，请指正！）

作者: 冷笑 时间: 2011-3-12 17:52
感谢高原老师长文。

望文生义而言，“回归”，回到原来的地方。“回归人性”，就是回到人性。但是人性其本质不仅是真善美，也有假恶丑，凌云的题目“回归人性之美”，特意着重强调仅是回到人性的美的那一点，无他。

作者: 凌云享耳 时间: 2011-3-12 18:18
自然的原始的人性之美，是人一生下来就有的，但随着环境等条件的影响，人性之美可能会有缺失，“回归人性之美”是针对“人性之美的缺失”而言的。
当然，高原红老师所说的“人性化”，是针对人性与兽性的区别而言的。

作者: 冷笑 时间: 2011-3-12 18:40
我支持凌云的标题用法。

妞妞呢？

作者: 高原红4344 时间: 2011-3-12 19:07

自然的原始的人性之美，是人一生下来就有的，但随着环境等条件的影响，人性之美可能会有缺失，“回归人性之 ...
凌云享耳发表于 2011-3-12 18:18

“自然的原始的人性之美，是人一生下来就有的，但随着环境等条件的影响，人性之美可能会有缺失，“回归人性之美”是针对“人性之美的缺失”而言的。”这段话表达的观点，我认为是恰当的！至少我的文字包含了这种观点！

作者: 高原红4344 时间: 2011-3-12 19:35

自然的原始的人性之美，是人一生下来就有的，但随着环境等条件的影响，人性之美可能会有缺失，“回归人性之 ...
凌云享耳发表于 2011-3-12 18:18

当然，高原红老师所说的“人性化”，是针对人性与兽性的区别而言的。
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先告诉凌云我写这篇字的目的，只在于讨论“人性”一词。之前做了两件事：其一，读了讨论“回归人性之美”的一份帖子。其二，主要针对“人性”一词的用法，借鉴了广泛的网络资料（我的文中也用到了若干）。当然，也同时了解了若干关于“人性”的涵义（文中也进行了不太深入的分析）。然后，我就小声地和凌云说，自然界中的生命确实存在两大阵营：人和动物。但是，我说到“人性化”时，确实不曾想到过“兽性”。所以见到凌云这儿的臆断，我有点惊诧。我倒觉得，说“人性化”的概念，而没有把人性和兽性联系起来，似乎应该是新话题，这儿就免了罢？
最后问凌云周末好！

作者: 高原红4344 时间: 2011-3-12 20:00

感谢高原老师长文。

望文生义而言，“回归”，回到原来的地方。“回归人性”，就是回到人性。但是人性其 ...
冷笑发表于 2011-3-12 17:52

“望文生义而言，“回归”，回到原来的地方。“回归人性”，就是回到人性。但是人性其本质不仅是真善美，也有假恶丑~~”
冷笑君这儿的观点和我的文字基本没有冲突！只是我要把你这儿说的“人性的本质”理解成来自后天的人性。任何一个人，在其生命的坐标轴上，当处于零位置时，那一刻，唯物主义认为该人具有的人性因子为零。但在传统道德意义下，比如儒家的主流思想基本上是“仁爱”，则就有了所谓的“人之初，性本善。”至于日后由于人性的流失和扭曲，产生了假恶丑，不是稀奇！

作者: 木门长子 时间: 2011-3-12 20:53
我意念中最美的人性是为人永远能保持一种温和与谦让，给自己留一份空间的同时也留一份空间给他人。凡事用心去做、用心去感知，用心待身边的每一个人！

作者: 凌云享耳 时间: 2011-3-12 21:28
回复 6# 高原红4344

高原红老师，首先向您表明，俺没有冲撞老师的意思

只是说到人性，就难免要从定义上含义上来想。我是把人性当中性词理解的。我也不否认人性可以当褒义词。

有这样一种说法：人是高级动物，所以有动物的共性。如自私贪婪，弱肉强食，贪生怕死等等。有人把这些叫做人的本能，其实就是人的动物特征，简称“兽性”。而人作为有文化的高级动物，又有其特点，如善良仁爱，有同情心，追求公正，公平等，也就是人性。在这里这个“人性”是褒义词，它是相对于贬义词来说的，所以我不加思索说出“兽性”一词让老师听着不舒服了，望老师海涵。

祝老师周末快乐！

作者: 高原红4344 时间: 2011-3-12 22:21

回复高原红4344
高原红老师，首先向您表明，俺没有冲撞老师的意思
只是说到人性， ...
凌云享耳发表于 2011-3-12 21:28

凌云宽心！在论坛上发言随意、尽兴！如何说是自己的考虑，别人如何理解是另一件事了！
“而人作为有文化的高级动物”呵呵，这句话要纠正的啊！没事，我知道你要表达的意思就行了。不过，在人性和兽性这两个概念上，只能延伸出“人性化”的说法，“兽性化”的说法显然是没有的。“人性化”的概念是建立在“人性”基础上一种延伸概念，而“人性”的涵义我在文中都说到了，和“兽性”没有关系的！“兽性”只有动物学上的意义，而“人性”则不是在说人作为高级动物的本能，而是在说人的心灵~~

作者: 凌云享耳 时间: 2011-3-13 08:40
回复 10# 高原红4344
不争了，人性本来就是个有争议的话题，再说，俺跟老师争论，这不是自找没趣嘛

俺面壁思过去了。

作者: 高原红4344 时间: 2011-3-13 09:50

回复高原红4344
不争了，人性本来就是个有争议的话题，再说，俺跟老师争论，这不是自找没趣嘛 ...
凌云享耳发表于 2011-3-13 08:40

至少我不觉得凌云享耳的说话没趣，所以我想极有耐心地和你说下去，也希望当班长的说话千万不要情绪化？
也问早上好！

作者: 我不是我 时间: 2011-3-16 14:43
周国平把人性分为三个层次：兽性、人性、神性

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