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标题: 古希腊众神那点事儿(4) [打印本页]

作者: 闲散之人    时间: 2011-4-5 09:38
标题: 古希腊众神那点事儿(4)
本帖最后由 闲散之人 于 2011-4-5 09:40 编辑

  

                              古希腊众神那点事儿(4)



有关这个世界究竟有无神,这也是一个既困惑又纠结的问题,但是,写神并不意味着信神,可是也不意味着对神灵有什么不敬和亵渎。



活在当下,尽管科学技术貌似很发达,但是我们依然无法解释许多不可思议的现象,我把这一切归结于我们人类自身的理解能力,或者是认知水平尚未到达。我们尽管不信哈里.波特骑着一把破扫帚就能在天上飞,但是,我们却不能不面对浩瀚的宇宙留给我们的巨大命题:我们怎么来的?我们将何处去?



当我们挣扎在三维空间的时候,难道不会有四维,五维空间吗?不需要神的诅咒和告诫,我们知道唯一不变的是,这个世界于我们个体的生命而言,不管你多么牛B,也不管你多么富有,你都不可能活着离开,所谓“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”大概就是这个意思了。



再牛的神也不是与生俱来的,他(她)们都是人造的。按照神话起源的说法,在远古社会,人们的认识能力和认知水平都很低下,无法解释令他们倍感惊惧的大自然风雨雷电,山川河流,蛮荒的洪水,在搞不清楚这一切的时候,臆想或者编造大概是唯一最合理安慰自己和同伴的理由。所以,中国人是这样,古希腊人,古埃及人,古印度人都是这样。



所以,写这个系列,没有丝毫的科普意思,那都是专业作家们应当干的事儿,我喜欢的是一种信马由缰,随心所欲的文字外加自己的观点或者看法,以及对现实社会的联系与结合。我有一个同学是从事欧洲文学史方面的“专家”,他有多牛,特举例如下,如今他给他的弟子们上欧洲文学史这一类的课,从来不带任何教案,唯一携带的就是几张有两根手指宽的纸条,上面写着几行提示语。于是在三个小时内,他能把欧洲文学讲到引人入胜,那些拗口的人物名字,那些洋洋洒洒的文学历史,他都能毫厘不差,学问做到这个境界,不服不行。但是,我知道,我如果胆敢把这个系列给他看,他肯定会毫不留情的批评我。所以,做学问和侃大山是完全不搭界的事情。所以人家马上就要晋级教授,我只能咽着口水,每天面对稿子逐字酌句的编审校,做人的差距就这么大。想起俺娘活着的时候,对俺的谆谆教导:“人比人要死,货比货会扔。”于是我便如同阿Q一般的欢天喜地起来,如同那个考了三分自我安慰:我身后还有二分和一分的呢。



第四位:黑暗神俄瑞波斯



卡俄斯制造了五大创世神,这位“黑暗神俄瑞波斯”同学,系卡俄斯老大的第三个孩子,男性。相比他哥哥地狱渊神塔耳塔洛斯和他姐姐盖亚来说,他的职务比较郁闷,估计是和老子卡俄斯得关系不是很好,他老爹有点不待见他,所以封了这么个职务“黑暗神”。这个职务代表着大地和冥届之间的黑暗,按照古希腊人的说法,凡是死去的人,都要穿过这个黑暗,也就是说你只要是死了,就必须通过俄瑞波斯同学这一关。只有你的灵魂穿过了俄瑞波斯,才能到达冥府,也就是他哥哥塔耳塔洛斯那里。从这个说法里我们大致就可以读懂这样的信息,那就是俄瑞波斯同学也就是一个看门人。只不过看守的是阳间和阴间的那道门。当然,也从这个说法里还透视出了这样一种信息,那就是,古希腊人是十分看重人死后的去处的,所以,在造神的时候,也不厌其烦的设置了地下这么多神叨叨的职位。按照现在精简高效的原则,本着精兵简政的原则,像俄瑞波斯同学这样的“高级神界公务员”也该下岗了,因为职务重叠,何况他身后还有一个和他职务差不许多的妹妹尼克斯。



神是需要的产物,这五大创世神最大的目的在于制造。所以,我们不必纠缠于俄瑞波斯同学的工作及职务高低,况且神界工作也是只有分工不同,没有职位高低的说法也不成立。还是那句最圆滑的话,神不是人,所以,不必受人的思维所左右。



虽然俄瑞波斯同学的工作看起来不是那么称心如意,但是,他却和她的妹妹黑夜神尼克斯一起生活并结合,还生了三个孩子,这三个孩子分别是:



太空神埃忒尔(Aether)

白昼神赫墨拉(Hemera)

冥河渡神卡隆(Charon)



我们不能过分谴责古希腊这些神的私生活如何之不严谨,或许在他(她)们生活的时空里,这样的结合很寻常,很普遍,当然也还有可能的就是物种奇缺,肥水不流外神田,自给自足,一条龙作业了。也就免了彩礼世俗,免了许多麻烦。当然,按照我们人类社会学的观念去分析,这种混乱的婚姻关系,这种近亲杂婚的现象可能就是原始社会人类很普遍的一种生活形态。



俄瑞波斯同学在岗期间究竟做了些什么,毕竟可考的资料不多,我写这个系列的时候有一个严格的原则,那就是尊重而不杜撰,即兴的发挥这个可以有,但是决不能胡说八道,无中生有,这也就是说大原则是不会出格的。



相比于他那些神道道的兄弟姐妹而言,俄瑞波斯同学更接近人类的生活常态,因为他主抓人死了之后从阳间到阴间的这段旅程,主要负责这一段的签证,没有他的签证,你死不如生,生不如死。试想着数不清的灵魂,都焦虑的拿着去往冥府的签证文书,焦虑的排队等候,那场面你如果实在难以想象,那我启发你想像一下我们可怕的春运场面吧。



一个哲学家曾经说过一句很屁的话,大意就是死了肯定比活着好,因为死了的人没有一个愿意回来的。借用美国热销书《先发讣告 后上天堂》里的一句经典“台词”为这一篇作结:



看样子这个时代是号召人们都去死一次。



                                                                                  2011年4月5日星期二


作者: 木门长子    时间: 2011-4-5 10:06
先站个座!
作者: 闲散之人    时间: 2011-4-5 10:11
昨晚上地狱深渊神塔耳塔洛斯约你谈话了没有?
作者: 寒烟翠    时间: 2011-4-5 10:44
我坐在地板上!
作者: 寒烟翠    时间: 2011-4-5 10:47
看来这“黑暗神俄瑞波斯”能够收到很多很多的贿赂。因为他守着阳间和阴间的那道门。
作者: 寒烟翠    时间: 2011-4-5 10:55
“死了肯定比活着好”与“好死不如赖活着”成鲜明对立。古希腊众神,中国众神以及人类世界,都会众说纷纭。哪怕是已经走到人生尽头的人,有的人说:“快让我死去吧!”有的人则说:“快救救我吧!我不想死。”
作者: 寒烟翠    时间: 2011-4-5 10:59
《先发讣告 后上天堂》里的一句经典“台词”为这一篇作结:看样子这个时代是号召人们都去死一次。
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或许说:给活人立碑。按古代的传统,所谓“生不立传”,但是近年公开出版的书籍很多都是为活人立传,可见这个世界已经乱了规矩。
作者: 嫣兒    时间: 2011-4-5 11:36
来看闲散老师古希腊众神4
作者: 木门长子    时间: 2011-4-5 12:57
不管你多么富有,你都不可能活着离开

这句精典!
作者: 木门长子    时间: 2011-4-5 13:01
昨晚上地狱深渊神塔耳塔洛斯约你谈话了没有?
闲散之人 发表于 2011-4-5 10:11



    没的!别吓唬我~
作者: 木门长子    时间: 2011-4-5 13:03
谁都摆脱不了黑暗,神俄瑞波斯啊,黎明之神在哪里?
作者: 嫣兒    时间: 2011-4-5 14:34
古希腊众神那点事,这可是一个庞大的神族之事。既与《古希腊诸神谱》有关,又与之无关,总之是绝对意义上的闲散之神
作者: 回眸一校    时间: 2011-4-6 06:09
学习一下,
作者: 嫣兒    时间: 2011-4-6 09:23
闲散老师的故事别具一格,很有新鲜感。
作者: 丹江诺儿    时间: 2011-4-17 18:02
俺继续拜读神灵,不管她们的私生活如何,那不管咱们的事!
作者: 傲雪凌霜    时间: 2011-4-17 21:10
太棒了,
作者: 北斗第八颗星    时间: 2011-4-29 22:02
既然不能带走,那就好好用吧。




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