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标题: 再谈谈作文与唱歌 [打印本页]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 10:26
标题: 再谈谈作文与唱歌
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2011-4-7 13:39 编辑
睡到半夜，我醒了，听到楼外老树上一只乌鸦哑哑的噪聒不休。闭着眼躺了片刻，那声音越发嘈杂了。从窗帘缝隙看出去，北斗星在天空活泼地眨着眼睛，我百无聊赖的数了数：天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，咦，魁星天枢怎么没了？再用心听听那乌鸦噪，这会儿听明白了，在给一群小麻雀讲小说课堂，却正讲到小说要“小、新、巧、奇”，课堂上有问有答，好不热闹，讲到末尾，貌似还布置了作业，我细心听了片刻，笑了。
我笑是因为我想起了一件事。听老娘说，老家有个李大爷，四个孩子。那年头，农村实行生产队编制，一家人的吃穿用全靠夫妻这两双手挣工分。那时候唯一来钱的途径是用玉米叶编地毯，一米见方，染上各种色，估计是国家出口赚外汇不多的几种产品之一。邻居王大妈家里，每周能编一个，一个能卖五元钱。五元钱，好大的一笔款子啊，你如果搞不明白五元钱的分量的话，我可以跟你类比一下，比如，那时候一个硬面火烧，足够我现在一顿饱饭，只需要一分钱。诺，明白了吧？这李大爷看王大妈这一周赚五元钱，也羡慕啊，于是就跟李大妈也发愤地编地毯，他们两口子齐上阵，外带上四个孩子中的两个，挑灯夜战，所以成果很是惊人，一个周竟然能编上两个。可是，可是，他这地毯，去公社物资站交货时，却总是验不过。屡送屡退，白白浪费了大好光阴，积攒了一屋头没用的玉米叶毯。李大爷跟李大妈最后恨恨地罢了这营生，对王大妈说：编地毯吃地瓜干，不编地毯，也吃地瓜干！
我笑，还因为我想起了王小虎同学。王小虎同学貌似几天不见踪影，我就趁机说他几句坏话。他总搬弄出王小波来，说他的“妙处，是天马行空的叙述技巧，通融无碍的文字能力。”又说，“泡过了几年的文学论坛，再提笔的时候，才发现真正的好却是小波的举重若轻，根本无招。”然后，王小虎同学又用六星李元霸的文字举例，证明，她其实并不会很多的技巧，但“她的文字很美，就足够了。”王小虎同学犹抱琵琶半遮面，没好意思说下一句，其实我们都明白，下一句是“人长得很美，哪怕文字不美，也足够了”。是吧？一个美女，巧笑倩兮，美目盼兮，但但在那儿娇羞地掩面一站，就足以使小虎同学消魂了，那时节还管什么王小波和李元霸的天马行空？
在我看来，乌鸦和王小虎同学关于作文的理解之别，不外乎武当派的剑宗和气宗。两派打得不可开交，可都没有说到点子上。有道是，“画以立意，乐以象德，文以载道，诗以言志”，可见，文字这东西，归根到底，还是要载道才行。
春秋时有个季札，很厉害，就是德薄云天，挂宝剑于徐君墓前那位。他听乐可以辩德，比如，他“见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。””我翻译一下，就是，他观赏大夏之乐舞后，就知道是大禹那种德兴的人才能做到的，观赏了《招韶》之舞后，就说，这德兴已经到了极点了，我呢，不敢再听别的了。所以，别以为你随口乱哼的一支情歌小调，什么月亮代表我的心，什么最远的你是我最近的爱等等只是尽尽兴，那里面，含义深着呢，一不小心，你就会象晋平公那样，听了师旷一支曲子，害得晋国大旱三年，寸草不生。所以，人家史马迁老先生总结得好，乐这东西，“非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也……”
这胡乱一谈，似乎又扯得太多了，收拢一下，无外乎一个意思：你“小、新、巧、奇”也好，你天马行空，无招胜有招也中，你情歌绵绵也罢，都不是为了娱心自乐，快意恣欲的，因此，都要先立德，会做人，再谈作文。德一立，你的文字和歌曲才有生命，才不会误人害己。就象李大爷和李大妈说的，管你有无技巧，肚子里先存上几片地瓜干，能立身，才是正经。
作者: 春江潮水 时间: 2011-4-7 10:37
义理考据和辞章。一千多年以前就论过这事儿。我以为，王小波再牛，李元霸再牛，都不如毛主席普普通通的一个东东。
东东是给人看的，要浅显。要让大家明白。。。
作者: 知音 时间: 2011-4-7 10:55
附议2楼
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 10:55
义理考据和辞章。一千多年以前就论过这事儿。我以为，王小波再牛，李元霸再牛，都不如毛主席普普通通的一个 ...
春江潮水 发表于 2011-4-7 10:37 
我觉得毛主席普普通通一个东东，也不乍地。因为，把中国几千年的老根给掘了。所以，才出现了这些靡靡之音，和小新巧奇，才使专以技巧取胜者大行其道。
作者: 春江潮水 时间: 2011-4-7 10:57
附议三楼。。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 11:02
附议4楼
作者: 知音 时间: 2011-4-7 11:06
又细细看了一遍主贴，看出来了，你李元霸的文字有我玉玲珑的美么？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 11:08
又细细看了一遍主贴，看出来了，你李元霸的文字有我玉玲珑的美么？
知音 发表于 2011-4-7 11:06
真聪明。我决定，王小虎一赞美李元霸，我就批评他们几句。
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 11:24
就象李大爷和李大妈说的，管你有无技巧，肚子里先存上几片地瓜干，能活命，才是正经。
-------------这才是真理，要想耍嘴皮子，要想风花雪月，要想开宗立派，请先吃饱肚皮！
作者: 春江潮水 时间: 2011-4-7 12:25
都是醋搞的。。。。呷干醋。。。。。上海人是这么说的。。。
作者: 冷笑 时间: 2011-4-7 12:25
玉玲珑很有少林扫地僧的境界。
什么北乔峰、南慕容？
看我扫地僧！
作者: 春江潮水 时间: 2011-4-7 12:29
有这样一个场景。小虎和散仙你打我一拳，我打你一拳。尘土飞扬，围观者叫好。
这时，一个扫地老太太突然冲进来，说，干你娘，有完没完了。。。然后一脚把两人都踢飞了。
两个人还在空中往下落的时候，老太太也就是玉玲珑弯下腰去，用抹布擦了擦皮鞋，落寞地叹到，架，不是这么打地。。。
作者: 冷笑 时间: 2011-4-7 12:32
书袋一掉，苍鹰也会被镇住，遑论那只哇啦哇啦叽叽喳喳的乌鸦麻雀？
东北话说：玉玲珑就是有学（xiao）问.
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 13:53
就象李大爷和李大妈说的，管你有无技巧，肚子里先存上几片地瓜干，能活命，才是正经。
-- ...
海棠朵朵 发表于 2011-4-7 11:24
是立身，立身哈。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 13:53
都是醋搞的。。。。呷干醋。。。。。上海人是这么说的。。。
春江潮水 发表于 2011-4-7 12:25
一般的，玉玲珑是无醋不成文啊。
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 13:57
一般的，玉玲珑是无醋不成文啊。
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 13:53
吃老醋！
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 14:00
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2011-4-7 14:08 编辑
有这样一个场景。小虎和散仙你打我一拳，我打你一拳。尘土飞扬，围观者叫好。
这时，一个扫地老太太突然 ...
春江潮水 发表于 2011-4-7 12:29
完了，都知道我这么老，脾气还这么差，就一个粉丝也不会有了。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 14:01
书袋一掉，苍鹰也会被镇住，遑论那只哇啦哇啦叽叽喳喳的乌鸦麻雀？
东北话说：玉玲珑就是有学（xiao）问 ...
冷笑 发表于 2011-4-7 12:32
又来一个笑话我掉书袋的。
作者: 春江潮水 时间: 2011-4-7 14:22
完了，都知道我这么老，脾气还这么差，就一个粉丝也不会有了。
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 14:00
一百年之后，我将是你的铁杆粉丝。。。。
作者: 冷笑 时间: 2011-4-7 14:26
又来一个笑话我掉书袋的。
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 14:01
我可不是笑话你啊。我也爱掉书袋。
凡是笑话别人掉书袋的，是他们腹内空空无袋可掉。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 14:37
我可不是笑话你啊。我也爱掉书袋。
凡是笑话别人掉书袋的，是他们腹内空空无袋可掉。
冷笑 发表于 2011-4-7 14:26
这话我爱听。那就握个手。
以后相互吹捧哈。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 14:37
一百年之后，我将是你的铁杆粉丝。。。。
春江潮水 发表于 2011-4-7 14:22
那时候我得到土里拔拉你了。
作者: 丑娘娘 时间: 2011-4-7 15:20
那时候我得到土里拔拉你了。
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 14:37
真相呀！
从主贴看到回帖，从附议看到再附议，不断地得出好几个结论，每个结论都是在上一个结论的基础上演生出来的，而且又有部分推翻、部分重建。不过看到这里，我发现所有的结论都是不重要了，重要的是真相。
真相是，其实玉玲珑是个神仙，她能听懂鸟说话，还会看星相，她表面看上去是个少林扫地太，却能一脚横踢东邪西毒，一百年后，当那谁都躺土里去了，她还身康体健，能把他从坟里刨出来。
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 15:30
那时候我得到土里拔拉你了。
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 14:37
那 到时候埋在哪地，得先通知你！
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 16:01
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2011-4-7 16:05 编辑
真相呀！
从主贴看到回帖，从附议看到再附议，不断地得出好几个结论，每个结论都是在上一个 ...
丑娘娘 发表于 2011-4-7 15:20
人能听懂鸟语，也不是没有先例，古还有公冶长呢，因为通鸟语，孔老夫子一高兴，就把女儿嫁给他了。关于寿命么，就更容易解释了。人家彭祖，不还活到八百么？春江百年后而亡，对彭祖式的玉玲珑来说，也不过才13、4岁么！至于星相么，我其实只懂个北斗七星，所以才纳闷为啥变成了六星，并且还单单少了颗魁星，可见天下无文魁久矣。至于扫地老太么，那是他们把俺喊老了，俺其实相对于彭祖来说，还是个婴儿。还有啥不通的，再问。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 16:01
那 到时候埋在哪地，得先通知你！
海棠朵朵 发表于 2011-4-7 15:30
不用，玉玲珑掐指一算便知。
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 16:03
不用，玉玲珑掐指一算便知。
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 16:01
掐指的都是神婆。你可是神嫂！
作者: 丑娘娘 时间: 2011-4-7 16:04
人能听懂鸟语，也不是没有先例，古还有公冶长呢，因为通鸟语，孔老夫子一高兴，就把女 ...
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 16:01
看玉玲珑说话，长学问，我带着本子呢，都记下来，都记下来。以后跟人显摆去。
作者: 丑娘娘 时间: 2011-4-7 16:05
掐指的都是神婆。你可是神嫂！
海棠朵朵 发表于 2011-4-7 16:03
是神仙
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 16:10
是神仙
丑娘娘 发表于 2011-4-7 16:05
又是神，又是仙的，她吃不消的
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 16:10
掐指的都是神婆。你可是神嫂！
海棠朵朵 发表于 2011-4-7 16:03
唔，山东大学有个教授叫刘大均，人家掐指一算，就能知过去未来。他就不是神婆，也不是神嫂么。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 16:12
看玉玲珑说话，长学问，我带着本子呢，都记下来，都记下来。以后跟人显摆去。
丑娘娘 发表于 2011-4-7 16:04
有句俚语是，要想会，跟师傅睡。不用本子，我言传身教。
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 16:14
唔，山东大学有个教授叫刘大均，人家掐指一算，就能知过去未来。他就不是神婆，也不是 ...
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 16:10
那是神经！都是神的
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 16:14
有句俚语是，要想会，跟师傅睡。不用本子，我言传身教。
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 16:12
要想学的好，要和师傅抱
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 16:26
那是神经！都是神的
海棠朵朵 发表于 2011-4-7 16:14
人家史记还专门为占卜立传呢，伟大的史马迁还说过，“自古受命而王。王者之兴，何尝不以卜筮决于天命哉！其于周尤甚，及秦可见。代王之入，任于卜者。太卜之起，由汉兴而有。”可见，这掐指一算，也不算什么见不得人的营生。
作者: 海棠朵朵 时间: 2011-4-7 16:31
人家史记还专门为占卜立传呢，伟大的史马迁还说过，“自古受命而王。王者之兴，何尝不 ...
新解玉玲珑 发表于 2011-4-7 16:26
他有没有算出自己会被宫刑啊！
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-7 16:33
他有没有算出自己会被宫刑啊！
海棠朵朵 发表于 2011-4-7 16:31
这个是谬论题。恕在下不答。
作者: 风飘飘 时间: 2011-4-8 00:34
真相呀！
从主贴看到回帖，从附议看到再附议，不断地得出好几个结论，每个结论都是在上一个 ...
丑娘娘 发表于 2011-4-7 15:20
玲珑是天山童姥
作者: 风飘飘 时间: 2011-4-8 00:36
嗯，说得好，特别是李大爷王大妈那一段，绝了！
作者: 丑娘娘 时间: 2011-4-8 08:32
玲珑是天山童姥
风飘飘 发表于 2011-4-8 00:34
这个经典了
作者: 扑尔敏 时间: 2011-4-8 08:42
别看我有一段没来，玲珑想写啥我都知道，西西
作者: 扑尔敏 时间: 2011-4-8 08:42
一百年之后，我将是你的铁杆粉丝。。。。
春江潮水 发表于 2011-4-7 14:22
一百年之后，我将是你的铁杆粉丝。。。。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-8 08:56
玲珑是天山童姥
风飘飘 发表于 2011-4-8 00:34
那还不如一扫地老太，整个一老妖怪。得，我还当老太算了。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-8 08:58
别看我有一段没来，玲珑想写啥我都知道，西西
扑尔敏 发表于 2011-4-8 08:42
小扑啊，我就这么没新意么？跟你说个悄悄话，你这些日子没来，小虎在我面前掉了无数滴泪，你说，他是鳄鱼不是？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-8 08:59
一百年之后，我将是你的铁杆粉丝。。。。
扑尔敏 发表于 2011-4-8 08:42
那就等我把你们俩从土里扒出来，合葬在一起算了。
作者: 知母 时间: 2011-4-8 11:41
现在发觉，在杂谈可以哭得死去又笑得活过来，楼上的太好玩了
作者: 马樱花 时间: 2011-4-8 13:32
把俺乐得不行
唉，主贴过于掉书袋，回贴又过于那啥，血滴子，一针见血
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 14:58
本帖最后由 邪神 于 2011-4-10 15:00 编辑
这胡乱一谈，似乎又扯得太多了，收拢一下，无外乎一个意思：你“小、新、巧、奇”也好，你天马行空，无招胜有招也中，你情歌绵绵也罢，都不是为了娱心自乐，快意恣欲的，因此，都要先立德，会做人，再谈作文。德一立，你的文字和歌曲才有生命，才不会误人害己。就象李大爷和李大妈说的，管你有无技巧，肚子里先存上几片地瓜干，能立身，才是正经。
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玲珑小、姐又在胡说九道兼歪掉书袋了。文以载道的“道”，以及你所谓的“德”，每个时代都有各自标准，很容易时过境迁，并没有统一的标准；另外，它们还受上层建筑以及意识形态的影响，并不纯粹
文章或以理服人，或以情动人，或以趣娱人，德不德的，实在很难说。周作人是汉奸，可谓无德，可是在今天，枕边放着作周人著作的人，远比鲁迅的多
叔本华书籍里夹着治梅毒的方子，可是妨碍他在哲学史上的地位吗
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 14:59
不会吧，小/姐在六星也是敏感词？很草蛋啊
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 15:23
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2011-4-10 15:41 编辑
这胡乱一谈，似乎又扯得太多了，收拢一下，无外乎一个意思：你“小、新、巧、奇”也好，你天马行空，无招胜 ...
邪神 发表于 2011-4-10 14:58
三天没给你上课，你的境界就又下了一层。以你的智商，想让你了解什么是道和德，是有些过份了，但我还是愿意诲人不倦地哼哼一下。你读一篇文章，总是想有所裨益的。这个益什么？难道是想学秽和盗？肯定不是的。是想学点正经的经世济用的东西。这点正经的东西，就是文章中的核，没有它，再华丽的篇章，也只会教给别人巧言令色。道德是没有统一的标准，但是，它总是反映了主流社会人们共同的生活和行为准则，是为大多数人所认可的。比如，杀人，放火，辱骂，暴力等，无论哪个时代的主流社会，都要被认为是不道德的现象。当然了，世风日下，现代社会对于奸淫，嫖，盗，赌，偷等的行为更包容一些，但这不说明这就是正当的，道德的。所以么，周作人当时做了汉奸，但换了你处在他的环境，可能不止当汉奸，说不定还帮着日本人端抢扫射国人呢。此一时也，彼一时也，也并不能说明他就没有道德，他如果活在当下，可能是个大大的好人呢，可见，国难显忠臣，并不是每个人都有气节的。同时，叔本华那个时代，嫖娼或许是合法的。正象中国古代，官府还允许官妓存在呢，才子佳人，那些佳人们，大多是青楼名妓，这能说人的道德有问题么？当然不能。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 16:04
三天没给你上课，你的境界就又下了一层。以你的智商，想让你了解什么是道和德，是有些过份了，但我还是愿意诲人不倦地哼哼一下。你读一篇文章，总是想有所裨益的。这个益什么？难道是想学秽和盗？肯定不是的。是想学点正经的经世济用的东西。
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呵呵，由此可见，玲珑妹子的读书还在小乘阶段，像老衲这样的，却早在大乘阶段了。读书是为了失去什么，并不是为了得到什么，知道不
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 16:09
比如，杀人，放火，辱骂，暴力等，无论哪个时代的主流社会，都要被认为是不道德的现象。
————————
你这是犯了痴戒啊
你所举的例子，全是犯罪，只与法律相关，跟道德有一条毛关系吗
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 16:13
当然了，世风日下，现代社会对于奸淫，嫖，盗，赌，偷等的行为更包容一些，
————————
又傻了吧，与古代相比，现代社会对这些现象更加不包容，奸淫那是要判强女干罪的，嫖、赌那是要罚款的，盗、偷那是要抓捕的，前些天我们这里抓到一个小偷，众人狂殴不止
在古代，比如说嫖，那是公开的合法的，你见过公差、巡捕整天去秦淮河畔扫黄的吗？
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 16:21
所以么，周作人当时做了汉奸，但换了你处在他的环境，可能不止当汉奸，说不定还帮着日本人端抢扫射国人呢。此一时也，彼一时也，也并不能说明他就没有道德，他如果活在当下，可能是个大大的好人呢，可见，国难显忠臣，并不是每个人都有气节的。
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第一，“可能”只能作为你的假设与臆想，并不能成为你说理的论据
第二，当了汉奸，还“不能说明他没有道德”？家国大节都沦丧了，还谈什么道德？皮之不存，毛将焉附，这话你总该听说过吧
第三，对啊，国难显忠臣，那你说周作人是忠臣还是奸臣？
第四，既然你同意“并不是每个人都是有气节的”，为何要求写文章的人一定要有气节？你也同意周作人是没有气节的吧，那他写的文章至今为什么还有很多人看？可见，作为此文主旨的“写文先立德”是多么的不靠谱
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 16:36
虽然古人有句话叫“天地入胸臆，文章生风雷”，但影响文章的元素很多，包括一个人的胸襟、见识、抱负、经历、道德等等，道德只是其中之一，并不是先决的必要的
宋孝武帝刘骏，不仅杀了自己五六位亲兄弟，还与亲生母亲乱伦，这样的人你说有什么道德可言？但他极有才华，诗文十分出色，王船山以及《文心雕龙》都极力赞誉他的诗文
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 16:42
三天没给你上课，你的境界就又下了一层。以你的智商，想让你了解什么是道和德，是有些过份了，但我还是愿意 ...
邪神 发表于 2011-4-10 16:04
你费那么多劲花钱买书读，不如直接抹脖子了事，那就什么都失去了。可见，这句话是胡话。就算是你读佛教经典，那也不是为失去，而是得到。得到佛祖庇护或者得到佛教思想的精髓，从而使自己更明了生存的意义。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 16:44
比如，杀人，放火，辱骂，暴力等，无论哪个时代的主流社会，都要被认为是不道德的现象。
———————— ...
邪神 发表于 2011-4-10 16:09
你是傻啊是糊涂啊还是缺心眼呢？为什么要把这些规范为违法犯罪事件？就是因为它超出了道德底线。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 16:49
当然了，世风日下，现代社会对于奸淫，嫖，盗，赌，偷等的行为更包容一些，
————————
又傻了吧， ...
邪神 发表于 2011-4-10 16:13
又傻了吧？古代的女人们如果随意跟网友通奸，恐怕不被休也要被杀吧？现代人是民不告官不究，只要不妨碍别人，就没人管你这闲事儿。再比如写书，记得《查泰莱妇人的情人》刚出版那会儿，几十年中是被视作禁书的，现在呢，不但开禁了，而且比它还黄的多都可以为很多人接受。就象被很多人津津乐道的王小波的什么黄金时代，其内容就不健康。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 16:57
你费那么多劲花钱买书读，不如直接抹脖子了事，那就什么都失去了。可见，这句话是胡话。就算是你读佛教经典，那也不是为失去，而是得到。得到佛祖庇护或者得到佛教思想的精髓，从而使自己更明了生存的意义。
___
大姐，所谓“失去”，是指洗去俗念，减少过多的欲望，跟抹脖子是两码事好不好
读佛教经典是为了“得到佛祖庇护”？你这是着了相，着相读经，无异缘木求鱼
得到佛教思想的精髓，既使能“更明了生存的意义”，但代价是“失去”先前昏昏然茫茫然的生存的意义
呵，和你交流不啻于对牛弹琴
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 16:58
第一，“可能”只能作为你的假设与臆想，并不能成为你说理的论据
第二，当了汉奸，还“不能说明他没有道德”？家国大节都沦丧了，还谈什么道德？皮之不存，毛将焉附，这话你总该听说过吧
第三，对啊，国难显忠臣，那你说周作人是忠臣还是奸臣？
第四，既然你同意“并不是每个人都是有气节的”，为何要求写文章的人一定要有气节？你也同意周作人是没有气节的吧，那他写的文章至今为什么还有很多人看？可见，作为此文主旨的“写文先立德”是多么的不靠谱
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1、那我把可能换成“肯定”二字好啦。
2、当了汉奸，那是时代给予的称呼。比如，那个柳如是的老公，叫钱谦益吧,你说他是汉奸否？他投降了清，却又被清编入贰臣传，可是，降清前谁都认为他是个道德高尚的人，并且他自己也没认定自己是个汉奸，因为，照很多人的解，他或许保留性命以图匡复大明。
3、所以，关于周作人的问题，要后人来说。如果日本占领了中国，你说，周作人的地位是什么？这个，跟咱们谈论的普世道德有关么？
4、并不是每个人都有气节，所以，我才提出，人要先学作人，再学写文，这样才不会枉费文字，才不会给自己积下祸患。比如秦桧，比如李斯，本来都是一代大家，却因为德不举才使文不传。
作者: 公子小白 时间: 2011-4-10 16:59
啥黄不黄的，那是艺术，艺术，知道不？
作者: 公子小白 时间: 2011-4-10 17:00
补个表情
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 17:00
你是傻啊是糊涂啊还是缺心眼呢？为什么要把这些规范为违法犯罪事件？就是因为它超出了道德底线。
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我也不知道到底是傻，我只知道，如果“超出了道德底线”，那就不能冠之以“道德”了。比如你家老虎名叫王二驴子，要是哪天你俩离婚了，那你就不能说是王家的人了，明白吗
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 17:03
虽然古人有句话叫“天地入胸臆，文章生风雷”，但影响文章的元素很多，包括一个人的胸襟、见识、抱负、经历、道德等等，道德只是其中之一，并不是先决的必要的
宋孝武帝刘骏，不仅杀了自己五六位亲兄弟，还与亲生母亲乱伦，这样的人你说有什么道德可言？但他极有才华，诗文十分出色，王船山以及《文心雕龙》都极力赞誉他的诗文
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唉，给你讲道理，真不如去听傻子打咣咣，虽然无调，但总算有声。你呢，真是钻牛角尖第一了。李世民还杀了自己的亲哥呢，还有，汉明两代开国皇帝，更是杀戮无数，你能说，那些人都没道德么？据我所知，朱元璋还是很有能力的。毛泽东带领共产党成立的新中国，那不也沾满了鲜血？所以么，你把政治跟咱们讨论的普世道德联到一起，让我相当无语哦。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 17:07
大姐，所谓“失去”，是指洗去俗念，减少过多的欲望，跟抹脖子是两码事好不好
读佛教经典是为了“得到佛祖庇护”？你这是着了相，着相读经，无异缘木求鱼
得到佛教思想的精髓，既使能“更明了生存的意义”，但代价是“失去”先前昏昏然茫茫然的生存的意义
呵，和你交流不啻于对牛弹琴
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这还不是得吗？没有得你又谈何失？得是前提。小狼。我说的得到佛祖庇护，是针对你来说的。跟你谈论那些不着相的东西，你不更摸不着头顶了么？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 17:13
我也不知道到底是傻，我只知道，如果“超出了道德底线”，那就不能冠之以“道德”了。比如你家老虎名叫王二驴子，要是哪天你俩离婚了，那你就不能说是王家的人了，明白吗
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这个例子明显不恰当。你学过数学么集合的概念么？道德的内容明显要宽泛于法律。它包括法律范畴，还包括舆论范畴。比如，可以这样解释，人包括我这种好人和小白这种坏人和灭灯这种类驴人。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 17:15
接了一个电话，正想继续给珑玲筒子上课，却发现没了兴致。牛毕竟是牛，我宁愿去黄连树下弹琴
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 17:16
你还是当自己是驴好了，随意乱叫唤几声更适合你目前的形象。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 17:17
跟你谈论那些不着相的东西，你不更摸不着头顶了么？
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我会摸不着头脑？看我的头像就知道了
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 17:17
跟你谈论那些不着相的东西，你不更摸不着头顶了么？
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我会摸不着头脑？看我的头像就知道了
作者: 公子小白 时间: 2011-4-10 17:17
我也不知道到底是傻，我只知道，如果“超出了道德底线”，那就不能冠之以“道德”了。比如你家老虎名叫王二 ...
新解玉玲珑 发表于 2011-4-10 17:13
玲珑，俺咋就是坏人了，昂
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 17:18
你目前的心态不太好哦，建议你读点正经佛教典籍，没准能去去心头邪妄。不然，走火入摩了都。吃饭吃饭。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 17:23
唉，给你讲道理，真不如去听傻子打咣咣，虽然无调，但总算有声。你呢，真是钻牛角尖第一了。李世民还杀了自己的亲哥呢，还有，汉明两代开国皇帝，更是杀戮无数，你能说，那些人都没道德么？据我所知，朱元璋还是很有能力的。毛泽东带领共产党成立的新中国，那不也沾满了鲜血？所以么，你把政治跟咱们讨论的普世道德联到一起，让我相当无语哦。
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李世民杀了自己的亲哥，但我也不认为他有德啊。杀人与杀亲，到底是不一样的嘛
我举刘骏为例，是因为他没有道德（你何以对他乱伦一事不论？），但却写得一手好文章
真奇怪，你不许我举政治人物为例，为何自己又举蔡京、李斯为例，说他们“本来都是一代大家，却因为德不举才使文不传”，难道他俩不是政治人物吗？
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 17:29
你目前的心态不太好哦，建议你读点正经佛教典籍，没准能去去心头邪妄。不然，走火入摩了都。吃饭吃饭。
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别以为你最近养了头老虎，目前的心态就大大的好了
你还建议我读经，笑话，你知道什么叫正经佛教典籍吗？这个禅字，意思就是送给单身者的礼物，不是单身者就不要谈经论佛了
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 17:38
玲珑，俺咋就是坏人了，昂
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听人说，小白以风流自居，这在大多人看来，就是坏了。没见男人动手动脚之际，女人都会说“你坏”么。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 17:43
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2011-4-10 17:44 编辑
别以为你最近养了头老虎，目前的心态就大大的好了
你还建议我读经，笑话，你知道什么叫正经佛教典籍吗？这个禅字，意思就是送给单身者的礼物，不是单身者就不要谈经论佛了
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哈哈哈哈。你真让我笑掉牙齿了。知道禅的本意是什么么？祭天也。左边的礼字边，在古代是示字，希望接近神灵之意。所以才叫禅。你呀，真是望字生义。确确实实一头蠢驴了。我的心态好，跟老虎没关系，而是跟我读的好书有关。当然，这些书不是你读的那些金庸古龙和琼瑶。。。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 19:26
本帖最后由 邪神 于 2011-4-10 19:34 编辑
哈哈哈哈。你真让我笑掉牙齿了。知道禅的本意是什么么？祭天也。左边的礼字边，在古代是示字，希望接近神灵之意。所以才叫禅。你呀，真是望字生义。确确实实一头蠢驴了。我的心态好，跟老虎没关系，而是跟我读的好书有关。当然，这些书不是你读的那些金庸古龙和琼瑶。。。
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牙齿这么容易掉，估计有蛀牙吧
对任何事物，有正解、曲解、歪解、误解、妙解等好几种解。禅之一字，《说文解字》里写得很明白：“禅，祭天也”，因此你照搬来的这个解释，可谓正解。禅字的正解，就算我不大清楚是这个，但也不至于认为真是“送给单身者的礼物”，要知道，禅字的发明，可是远在佛教传入中国之前了
我说的禅字意思是送给单身者礼物云云，当属妙解。你想，哪有成群结队去参禅的？和尚出家，就是为了求单。单身学禅，可以学习如何与自己相处，然后与万物相融
正解易，妙解难啊。比如毛泽东，他就妙解过“毛”字与“蒋”字，他说：我姓毛，蒋介石姓蒋，我要消灭他这个草包将军（蒋）还不是易如反掌吗（“毛”字反过来就是“手”）
我不知道你都读了些什么书，不过平心而论，你的思维确实挺僵化的，或许书读得多读迂了吧。读书读得多，实在没什么可得意的，读书的关键不在于书多书少，在于善读。真正会读书的人，能从无字处读书。这个，估计玲珑同学是不会的了
另外，莫要轻视金庸古龙，金庸对历史、国学的造诣，古龙对日本西洋文学的造诣，很多人是难望其项背的。喜欢读他们的书，也不代表没文化嘛，严家炎、孔庆东等人还专门研究金庸呢，人家可都是教授，不是助教哦
作者: 春江潮水 时间: 2011-4-10 19:42
玲珑，别怕。实在整不过邪神，我封了他丫的。。。。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 19:54
你这解法，不是妙解，而是歪解。说没有成群结队参禅的，那可真是你少见多怪了。你以为参禅的人全是自个一人藏在山洞里搞地下活动？恰相反，你看一下佛经就知道了。他们很多人聚在一起听经讲道是常态。佛祖自个在普提树下悟道，也是有的，但时间远没有集体活动时间多。还有，人生的意义是什么？食色二字而已，即自我生存和种族繁衍，你生不能养已利他，又不能传宗接代，专门呆在山洞里瞎悟，活又有何意义？
平心而论，我读的书不多，并且恰恰相反，我读的外国文学远多于中国文学，就因为有比较所以才有取舍，唔，金庸古龙我也读过，与那些经史子集比起来，那叫小儿科。只要教授们肯研究的东西就是好么？肉蒲团还打着因果循环的名义写的呢，并且研究的大家也不在少数，你能说它是好东东么？所以，读书跟职称没关系哦。
比如七岁小儿总共只读过一本安徒生童话，再善于读，能读到什么高度和深度？又能悟到什么东西？所以，善读书，必得读多了才有比较，你以为你程普啊，半本论语能治天下？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 19:56
玲珑，别怕。实在整不过邪神，我封了他丫的。。。。
春江潮水 发表于 2011-4-10 19:42
整他对我来说，就跟用毛球逗小猫没啥区别。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:07
你这解法，不是妙解，而是歪解。说没有成群结队参禅的，那可真是你少见多怪了。你以为参禅的人全是自个一人藏在山洞里搞地下活动？恰相反，你看一下佛经就知道了。他们很多人聚在一起听经讲道是常态。佛祖自个在普提树下悟道，也是有的，但时间远没有集体活动时间多。还有，人生的意义是什么？食色二字而已，即自我生存和种族繁衍，你生不能养已利他，又不能传宗接代，专门呆在山洞里瞎悟，活又有何意义？
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你这才是歪解啊。我说的单身，并不是离群索居，而是相对于有老虎者说的单身。寺院里固然有僧人群居，但应该没有拖家带口的吧。另外，参惮与听经闻法是两码事，参禅注重的是内在的领悟，“外离相，是为禅，内不乱，是为定”。师傅领进门，修行靠个人，可以听闻佛法，但参惮却要看自己的悟性
另外，你说人生的意义是传宗接代，这很搞笑。学佛需要出家，按你的观点，佛教岂非在造孽了
作者: 知音 时间: 2011-4-10 20:11
一呀，真夜闹哇！
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:12
平心而论，我读的书不多，并且恰恰相反，我读的外国文学远多于中国文学，就因为有比较所以才有取舍，唔，金庸古龙我也读过，与那些经史子集比起来，那叫小儿科。只要教授们肯研究的东西就是好么？肉蒲团还打着因果循环的名义写的呢，并且研究的大家也不在少数，你能说它是好东东么？所以，读书跟职称没关系哦。
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平心而论，我对“我读的书不多，并且恰恰相反，我读的外国文学远多于中国文学”这种造句逻辑挺费解。哦，明白了，你是想说自己学贯中西吧。可能你有所保留吧，以你一向在论坛所掉的书袋，我看里面都是些土特产，洋货很少啊
教授肯研究的东西，虽然不能绝对说好，但总有可研究的价值，这点你不能否认吧
肉薄团是好东西啊。所谓淫者见淫，仁者见仁，我就曾经学习过肉蒲团的行文笔法，甚至摘录过一些精彩的词句
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:15
妇人道：“我好副嘴脸，他肯为我？其实是为大娘，大娘不信，他少不得还要来走过，远远望见他来，就知会（通知、告诉）大娘。大娘把身子立到外面，一来好看他，二来等他也好看你。”艳芳道：“且等他走过的时节再做道理。”
未央生见他这几句话说得疼人，就紧紧搂住，又抽了一番。
自你不来之后，我终日对了饮食吞咽不下。就勉强吃下去，不过
三分之一。我如今立定主意，随你终身。你可速速料理，或是你烦赛
昆仑进来盗我，或是我做红拂前来奔你。只要期定日子，约在何处等
我，不致彼此相左
互相违异；不一致。 明 唐顺之 《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“户部不能靳恩於法与例之内，而亦不能借恩於法与例之外，是以其势常相左。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“倘时命相左，郁郁抱恨以终，后死者当笔之於书。” 鲁迅 《三闲集•怎么写》：“靠事实取得真实性，所以一与事实相左，那真实性也随即灭亡。”
相左就是相差——左就是偏差。
相对“中”、“正”而言，左 是偏差。但右也不中不正，为什么不说右是偏差呢？这是因为古代“左，右之对，人道尚右，以右为尊”。【礼记•王制】说男子由右，妇人由左就是明证。而且，古人认为“手足便右，以左为僻，故凡幽猥，皆曰僻左”。意思是说，人的手足，都是 用“右”比较灵便，用“左”比较怪异。所以，习惯用左手的人，被称为“左撇子”。
邻舍道：“就是天下驰名，人人俱怕，惯做神贼的赛昆仑。旧时在你门前经过，看见你娘子美貌，就走来问我们说‘是哪一个的妻子’，我们说是你的令正（旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。）。
[old times] 过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集•陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋•辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明•归有光《项脊轩志》
权老实道：“原来如此。今既蒙吩咐，怎敢漏泄。但他终有日落在我手里，待
我拿住了他，杀头的时候，求列位高邻助我一臂之力。”邻舍道：“这都是呆话，
自古道‘拿贼拿赃，拿奸拿双”，他做了一世贼，不曾被人拿着赃，难道通了奸情
就被你拿着双不成？
丈夫叫做“轩轩子”，是个才高行短的秀才，年纪有五十多岁。前妻已死，香云是他的继室。轩轩子在外处馆，每一个月回来宿一两次，其余日子都在馆中宿歇。
sù xiē ㄙㄨˋ ㄒㄧㄝ 宿歇
住宿休息。 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“你休惊莫怕，我放了你，你今夜还去那店里宿歇。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 程元玉 在马上问他道：‘前面到何处可以宿歇？’” 王西彦 《眷恋土地的人》：“板渡夫们就在这里轮流宿歇，在这里做饭和睡觉，纳闷和唱歌。”
权老实道：“自古道‘智养千口，力养一身’，靠力养活的人，糊得口来也就勾了。那里能够讨家小？”
香云道：“你们不说的意思我知道了，前面的一个怕他不肯尽欢，要留量去赴第二席，所以不应；后面的一个怕他是强弩之末，干事的时节没有锋芒，所以不应。我老实对你说，他的本事是一个当得几个的。”
未央生看见那些光景（情形、情况），怕他有拒绝之心，就出来求见。
玉香看见势头（形势，事物发展的状况；情势。）不好，想起见面之後定要惊官动府。加起刑来，少不得是一死，不如死在未见之先，还省得一场没趣。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 20:16
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2011-4-10 20:17 编辑
你这才是歪解啊。我说的单身，并不是离群索居，而是相对于有老虎者说的单身。寺院里固然有僧人群居，但应该没有拖家带口的吧。另外，参惮与听经闻法是两码事，参禅注重的是内在的领悟，“外离相，是为禅，内不乱，是为定”。师傅领进门，修行靠个人，可以听闻佛法，但参惮却要看自己的悟性
另外，你说人生的意义是传宗接代，这很搞笑。学佛需要出家，按你的观点，佛教岂非在造孽了
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佛教规定的诸多戒律，是南朝梁武帝时才制定的。其发源之初并无诸多戒律。佛是什么？觉悟的意思。日本的和尚都有妻小呢，难道他们就悟不了禅？并且，没有家庭，难道还没有友情？可见，更重要的不是外在形势，而是你是不是真正能抛弃财色名食睡诸多欲望。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:16
上面就是我读《肉蒲团》所做笔记的一部分，里面一些词我用红色标注，这里无法显示
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 20:20
一呀，真夜闹哇！
知音 发表于 2011-4-10 20:11
我鼓捣猫呢。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:22
比如七岁小儿总共只读过一本安徒生童话，再善于读，能读到什么高度和深度？又能悟到什么东西？所以，善读书，必得读多了才有比较，你以为你程普啊，半本论语能治天下？
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不会吧，你怎么能和七岁小儿相提并论呢？说了半天，原来你只能在七岁这个年龄段混啊，有能耐你整八岁的，九岁的也行
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 20:26
上面就是我读《肉蒲团》所做笔记的一部分，里面一些词我用红色标注，这里无法显示
邪神 发表于 2011-4-10 20:16
你才是学惯中西啊，还知道旧是old times.我说我读外国文学多，只是因为你总说我掉书袋而已。
真厉害，看了你的日记，才知道你原来做学问这等专注，连肉蒲团还细细的考证做引，当真是善读书，读好书啊。并且，难能可贵的是，从你的眼中读不出淫来，当真是悟了禅，入了定了。古今中外，能做到这一点的，可能唯有灭灯一人了。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:26
佛教规定的诸多戒律，是南朝梁武帝时才制定的。其发源之初并无诸多戒律。佛是什么？觉悟的意思。日本的和尚都有妻小呢，难道他们就悟不了禅？并且，没有家庭，难道还没有友情？可见，更重要的不是外在形势，而是你是不是真正能抛弃财色名食睡诸多欲望。
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呵呵，所谓戒定慧，这是循序渐进的，身先持戒，心才能定，定后方能生慧
不仅日本的和尚有妻小，中国现在有点寺院僧人也能结婚生子，然而，和尚就是和尚，跟佛是两个概念。天下和尚多如牛毛，但得道成佛者几何？
别提戒律是什么时候制定的，释迦牟尼悟道成佛，可是在抛弃了王位家室之后
作者: 削骨的刀 时间: 2011-4-10 20:29
惊见老灭~~~~~~~
近来安好？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 20:29
天下和尚多如牛毛，但得道成佛者几何？
别提戒律是什么时候制定的，释迦牟尼悟道成佛，可是在抛弃了王位家室之后
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和尚得道成佛的少，那么，象你一般的单身者得道成佛的就多如牛毛了？哦哦哦，你们读着肉蒲团，细细地做着批注，读着读着，就成佛了哦。在下佩服得紧哦。
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:30
你才是学惯中西啊，还知道旧是old times.我说我读外国文学多，只是因为你总说我掉书袋而已。 真厉害，看了你的日记，才知道你原来做学问这等专注，连肉蒲团还细细的考证做引，当真是善读书，读好书啊。并且，难能可贵的是，从你的眼中读不出淫来，当真是悟了禅，入了定了。古今中外，能做到这一点的，可能唯有灭灯一人了。
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呵呵，这个笔记并非做学问，只是为了增加词汇量，因为以后写小说会用到
我不是学问家，也不想成为学问家——哪有学问家喜欢看金庸古龙小说的呢
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 20:31
所谓戒定慧，这是循序渐进的，身先持戒，心才能定，定后方能生慧
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修行的法门万千，你说的只是其中的一种而已。鲁智深又喝酒又吃肉又杀人的，不也坐化了？猪八戒一直没忘记他的高老庄，不也成了净坛使者？
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:32
惊见老灭~~~~~~~
近来安好？
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问好安室哥们，我老样子，不好也不坏
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:36
和尚得道成佛的少，那么，象你一般的单身者得道成佛的就多如牛毛了？哦哦哦，你们读着肉蒲团，细细地做着批注，读着读着，就成佛了哦。在下佩服得紧哦。
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呵呵，你的逻辑肯定有问题。我说和尚得道成佛的少，难道就想说自己才会得道成佛吗？我在这里一贯想表达的，就是单身者更容易阅读、领会佛经。其实不仅读经，便是做学问，也是需要独处的，坐得板凳十年冷嘛
你这么鄙视肉蒲团，与你前面宣扬的食色性也、传宗接代乃人生意义等煌煌巨论，可是相当矛盾啊。容我唐突一下佳人，莫非玲珑妹子是假道学一个？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2011-4-10 20:38
呵呵，这个笔记并非做学问，只是为了增加词汇量，因为以后写小说会用到
我不是学问家，也不想成为学问家——哪有学问家喜欢看金庸古龙小说的呢
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真正的好文章都不是象你那样细细地斟酌词句，常要捻断数根须才憋得出一个句子，而是朴实无华，内蕴深厚。所以，我劝你还是多做点经世济用的学问，再写文章吧。
作者: 马樱花 时间: 2011-4-10 20:39
老灭来了啊
闭门修关可有新作？
作者: 邪神 时间: 2011-4-10 20:40
修行的法门万千，你说的只是其中的一种而已。鲁智深又喝酒又吃肉又杀人的，不也坐化了？猪八戒一直没忘记他的高老庄，不也成了净坛使者？
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鲁智深、猪八戒都是小说里面的人物，而且还是通俗小说里面的，以玲珑姑娘学问之高深、对通俗小说之鄙视（例如对金庸古龙），怎么在说理的时候，偏偏来抱它们的大腿呢？弱弱地问，这也能算数？
作者: 削骨的刀 时间: 2011-4-10 20:46
呵呵，看回复，老灭越发老僧入定了哈~~
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