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标题: <风马牛集之十三>读破书万卷，下败笔有神 [打印本页]
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-8-31 02:34
标题: <风马牛集之十三>读破书万卷，下败笔有神
本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-9-21 13:37 编辑

　　即便是那年最冷的腊月，也没有冻结我们的喧哗与躁动。为了赢取一份7角钱的荤菜，华子跟同学打赌，仅贴身穿着一件棉布单衣，硬生生在合班阶梯教室上了四节课。他全身蜷缩，脑袋竭力后仰，紧贴高耸的肩胛骨。他的牙齿不停地交错，引得周围几个同学老是忍不住发笑。华子也想笑，可他的上下牙像磁石一样相互吸引，无论如何都笑不完整——冷得实在是连嘴巴都张不开了。

　　付教授在授课间隙走过来问他：你怎么不多穿点衣服呢？

　　华子哆嗦了一下便低下头去，几乎将脸贴在了课桌上。他头发凌乱，很像一只饿疯了的公鸡，拼命在课桌上啄米觅食。

　　那天中午，寝室里很温暖。华子热腾腾地呵着气吃肉。他吃得意气风发，甚至故意让肥肉的油脂顺着嘴角狰狞地流下来。

　　门被推开了，是付教授。他从一个塑料袋中拿出一件军用棉绒衣，交给华子，说：这是我自己的东西——虽然旧一些，但很干净……

　　接过那件军绿色绒衣，一个上午没有完整张开过嘴巴的华子，却张大了嘴巴合不拢了。一截没有来得及咬断的蒜苗从他牙缝中探出头来，摇摇欲坠，青翠欲滴。


　　付教授姓付，也的确是副教授，五十不到的样子，离异，独居。他的面容与身形一样狭长，平时穿一件总显得过于宽大的深灰色中山装，走起路来，衣摆飘忽不定，像极了别人打着的一个幌子。讲课的时候，付教授特别喜欢拿出他在纸媒上发表的铅字给我们当范文分析。大抵因为己出，尤其刻意，讲得人不胜其烦。我对他那些从善如流的题材和从一而终的技法很不以为然，私底下跟同学评价他的时候，不客气地说：

　　读破书万卷，下败笔有神。

　　那几年我少不更事，以离经叛道为风骨标榜，竟然荒唐到公然对世界名著嗤之以鼻的地步。我有个计较，那些所谓的经典名著，一版再版，从无间歇，加之人人趋之若鹜，朝圣路上又不独缺我一个，何必去凑这个热闹呢。倒是如西方现代派思想及文学著述，发行量小，今后还不一定有再版的机会，能找到就先看了吧。所以我一直没有借阅托尔斯泰、雨果、巴尔扎克等官方公认的大文豪的书，至今一本都没有看过。每到考试之前，我就找同学借来ABCD文豪的名著，不看内容，只是认真地看一遍《序》，其中故事梗概、时间地点人物及意义一应俱全，应付考试绰绰有余。余下的时间，我就自顾自个儿地找那些冷僻的书来看，不少书的借阅卡上居然都是我第一个签名。

　　上课的时候，我总要找最后一排坐下来，要么掏出借来的书痛看，要么把几个熟人编排了狗咬狗的情节来写剧本。那样的本子除了念白之外，很大篇幅都是打油诗。我即写即传，接手的同学忍俊不禁，教室的后排总会不时传出一些窃笑。

　　那天正逢付教授的课。因为晚起，后排没座位了，只得硬着头皮坐到第一排去。正在瞎编一个荒诞剧，付教授已经踱到我面前停下了，而且一直站着不走，在讲述那些令我深恶痛绝的文字的同时，顺便作势敲打我的课桌。我知道他对我很不满，便合上了本子，抬头藐视似的看了他一眼。

　　付教授说：有的同学上课的时候，面带青黄不接之色，心若不系之舟，真不知在做什么……

　　我极为便给地腹诽：关你Q事！我给你上课还差不多……


　　万万没想到的是，付教授的Q事被我不幸言中，不久便住了院，据说是睾丸炎。其时形势正乱，尚在空校，未能复课。华子和我等几个同学都觉得付教授这人其实不错，便合买了水果去医院看他。他看见我们，很高兴地支起身子，逐一问一个同样的问题：你们看这一次的事——是什么原因？

　　华子等几个同学想都不想，仿佛谈及自己的远亲，天涯若比邻地吐出腐败、民主、自由等夹生词汇。每当听到他们从嘴皮怯生生地爆破出这几个抽象概念，付教授的头便点上一点，又忍不住神秘地笑一笑。最后他问到了我。

　　我说：主要是太压抑了。

　　付教授很诧异，说：你太肤浅了……

　　他又再支高一点身子，大略讲述了我们并没有认知，也从来没有关注过的体制。

　　待他告一段落而意犹未尽的时候，我说：老师，有个问题一直想请教……

　　他很振作地说：讲！

　　我说：一直觉得现在所谓的文学体裁是画地为牢，分得实在勉强。而且文字作为一种介质，需要通过转换才能传感，相对间接，远不如声色嗅觉乃至肤触来得真实自然。听说国外已有三百六十度银幕及环绕立体声电影，视觉、音效非常逼真，甚至在有必要的时候，影院可以释放出电影场景中需要的气味来烘托氛围。依我看，目前的文学体裁终究是个融合的趋势，再过个几十年，什么小说散文诗歌戏剧的，应该都没有必要存在了吧……

　　他一边听，一面“啊啊”地应着，待我说完，他很自卫地说：那是什么形式还存在？

　　我说：应该是一种可以打通人感官关联，亦即能让人即时产生通感的综合性文学艺术载体。目前来看，电影最具发展前景。

　　付教授好像睾丸突然发痛的样子：哎、哎……你、你……真的是太肤浅了！

　　几个同学都没说话。我索性坦然地肤浅在病房里。


      陀思妥耶夫斯基说：“人是卑贱的东西，什么都会习惯的。”在痛苦时感到深刻，快乐时觉得肤浅，似乎还递进了许多。于我，那时还有一些茫然。不过跟三万册藏书相比，痛苦和深刻都变得毫无意义。

　　付教授出院之后，邀我们到他家去小坐。一进门，我们就呆了。

　　我相信不少人见过上万册藏书。但是，那么多的书集中在几间不大的房子里，以至于摆放起来都到了见缝插针的地步，毕竟还是很震撼的。华子那时只能傻乎乎地说：汗牛充栋，汗牛充栋啊……

　　有三万册么？我疑惑地问。

　　差也差不了多少……

　　付教授陶醉地背着手，领着我们在他的三间房子里绕八卦阵。我们随意翻找出来的任何一本书籍，他扫一眼马上就报出出版社、出版年代和购买价格。见我们一直都站在那里翻阅，无暇他顾，付教授愉快地说：书非借不能读也！你们选吧，随便借——不过要登记一下。他指了指挂在门背后钉子上的一个本子。

　　环顾四壁，除了书架，几乎什么都没有。唯一一张床上，约有三分之一的面积也挤满了书。这个房子只有一个挂钟，从摞得很高的书丛中艰难地探出头来。此外，还有很少的家用电器——三支日光灯。

　　付教授有一些难为情，笑着说，以前啥都有，离婚的时候搬走了。

　　谁搬走了？

　　前妻。付教授说，她什么都要，我把所有的东西都给她了，存折，家俬家电……她还要搬。

　　我们很愤怒。

　　付教授说，我请她把挂钟给我留下，那是系主任送我的，再说手表也给你了，我上班总得看个时间吧。她同意了。

　　他居然笑了，神情振作起来，提高了声音说：书，你不能搬。你又没啥文化，搬这些书难道当废纸卖么？可她还是要搬，我就给她跪下了……

　　我不记得怎么离开付教授家的了，只觉得女人可恨；华子是捧回了好几本书。我们还疑心付教授的离婚，跟他的睾丸炎有关系，不过并没有深入探讨下去。


      第二学期开学，学校拨乱反正，整风肃毒。在人人自危地进行书面总结之后，每个寝室都被安插了一位老师来跟大家作思想交流。到我们寝室的正好是付教授。他并不跟我们探讨时局，只是提醒我们不要对乱势轻易盲从。他说：还是少谈点主义，多学习做人吧——我来教你们！

　　我对他数典认宗般言及的高祖轻儒、渊明乞食，照例是很不感冒的。但华子却唏嘘不已。我故意向付教授请教现代派。

　　他说：那个啊，我们的上一代人就证明了，它不适合中国——西方的废墟，怎么可能是中国的出土文物呢？

　　我很不以为然。作为文化艺术的核心要素，人性和审美肯定不该囿于地域区划。我一时找不到很好的话反驳他，便请他推荐一些好的外国书看。

　　《约翰·克利斯朵夫》吧，很崇高的。

　　我借了来秉烛夜读，没看两页就惨遭睡意蹂躏，被迫跟崇高挥手作别了。第二天立即还掉，借了毒性猛烈的《卡拉马佐夫兄弟》，完成了有极大挑战性的阅读。现在除了书名和作者，书中任何一个人物的名字都记不起来了，更遑论情节。但这种阅读的本身，套用古龙的话来说，大意就是并不在于读了谁的什么书，而是获得了信心。


　　此后便常常来往。我还是很任性地选看孤僻的书；华子则经常跟付教授“道德、人性”。那时华子开始写小说，时或去了付教授家里请他审稿。有一天他捧回一幅宣纸，原来是付教授手书“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”字是隶书，墨迹未干，淋漓尽致，华子喜不自禁。

　　我装裱好了，以后挂在堂屋。华子郑重地说。

　　我说：天地良心，任重道远啊！

　　只要不是夏天，华子便穿了付教授送给他的那件军棉绒衣，弓着身子背了双手在寝室里踱步，满脸笼罩着“天将降大任于斯人”的愁苦，很有付教授衣钵传人的派头。每当这时，我都会对他说：礼教又吃人了，救救孩子……

　　三年级的那个暑假，华子捧着族谱去了他爷爷的老家，相与了几辈子没往来的亲戚，算是寻了根。开学后奋笔疾书，搞了个中篇，充斥着时尚的肉欲和血腥。先给我看了，又拉我到付教授家里去请教。

　　付教授皱着眉头看完，迟迟没有说话，表情很凝重。我便故意试探他：他这篇小说的创作冲动类似生理反射，不客气地说，下水道年久失修，终于一发而不可收拾了……

　　付教授说：荒唐！莫名其妙！乱伦了都——你们懂什么？！

　　华子憋屈地坐着，一时不敢开腔。我又说：老师，他大概想发泄一种历代沿袭的存在上的荒谬感罢。老子有所思，于是便出关；庄子有所感，故作逍遥游。孔孟之徒却偏偏巧立名目，作茧自缚，以伦理纲常来圈定这种荒谬的合理性，这不是自欺欺人吗？

　　付教授沉痛地说：曲解！亏你还读过《西绪福斯神话》，知其不可为而为之，难道仅仅是荒谬吗？

　　我没理他，模仿着他的口气，摸着华子的脑袋说：听见了吗——觚不觚，觚哉觚哉！

　　付教授严肃地说：只有发泄，没有注入，你们会垮掉的。

　　
　　离校那几天，学校安排班车送毕业生去客运站。我因为分配的事没有最后明确，暂不急于离校，就挨个去送他们。正值盛夏，我的那些同学登车临窗，挥一挥手，才发现没有衣袖，真的是不带走一片云彩……

　　华子那天清理衣物，把军棉绒衣挂在窗外晒。正在收拾行囊，付教授来了。他把一本最新版《辞海》送给了华子，在当年这本《辞海》的价格近百元，算得上是厚礼。华子感激涕零。付教授跟我们一起下楼，将华子送上了校车，便转身离去。

　　他穿着一件洗得发白的灰色衬衣，衣摆没有扎进裤带，而是松松垮垮地垂下来，在他行走的时候飘忽不定，像极了别人打着的一个幌子。

　　我站在车下，与靠着车窗的华子挤眉弄眼。我说，结婚提前告诉我啊，我一定面贺。他像当年吃肥肉一样哈哈大笑了。那天走的人很多，陆续把车挤满了。

　　车子启动，我往回走。突然听见有人大叫我的名字，回头一看，华子从车窗伸出半个身子拼命朝我挥手。我追着车子跑了十几步，华子大喊：还晾着，窗子上！我的衣服，我的衣服啊……

　　我帮你收，给你寄来！我大声回答他。华子没有再说话，却张大嘴巴一直保持着“啊”字发音口型，直到汽车转弯，才失魂落魄地把头缩进车窗里去了。

　　那件军棉绒衣，其实不是他的，是付教授送他的。

　　很多年后我到蜀南看望华子，念及这些往事，身为公务员他仿佛已不知如何表情，很麻木地端起杯子，把酒喝干了。

　　他穿一件名牌体恤，真丝质地显而易见。我们面前的桌子上，摆放着明显富余的菜碟，好几个菜一筷子都没有动。只有那瓶白酒，就像是残存的记忆，已经所剩无几了。

　　
　　游行队伍的最前排，华子紧紧挽着我的手，另一只手则时而猛烈地往空中击去，同时伴随了一句振聋发聩的口号。他的口号声刚落，更多同样的呼喊从我们身后狂飚般掠起，沸腾如血，甚嚣尘上。

　　在市中心的环岛，队伍像一枚失控的指针，迅速地开始转着半圆。正在群情汹涌的时候，几声更为凄厉的呼喊从环岛花园上传来：他们需要我们的声援……

　　我扭头一看，几个牛高马大的壮汉站在花台上，右手拿着喇叭凑在嘴边狂喊，左手在三维空间不断作出破坏性手势。他们左手臂上戴着红袖套，上面赫然是学生纠察队。

　　其中两人我认识。在校足球队集训期间，他们得意地向其他队友炫耀手到擒来的性事，并豪情满怀地说：谁要套套自己吱声啊，这儿有的是……

　　我疑惑地问华子：他们……这几个人渣——就是纠察队么？

　　华子说：是啊，体育系的吧，是我们学校纠察队……

　　我停下来，看着那两个乐于跟大家分享套套的。他们健硕的肌肉油润而猖狂，因阳光的投向产生出一种极不真实的视觉分割。他们声嘶力竭地一遍又一遍重复地呼喊着，确然已是声泪俱下，如丧考妣。我的脑袋一阵眩晕。

　　太伟大了……我想，这个时代，已经伟大得到了任何人都可以轻易体验到伟大的地步。

　　“瓜坯！”

　　我骂了一句，抽身出来，朝着游行队伍的反方向走了。

(续完)
作者: 醉鹰    时间: 2010-8-31 08:42
本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-9-21 14:16 编辑

破书万卷弃，败笔有神经。
目前来看，电影最具发展前景——这句很熟悉哈，老而。
顶起来等，免得你娃偷懒。



《风马牛集》之链接：
<风马牛集之一>那时，在别处
<风马牛集之二>同性恋同学
<风马牛集之三>麻雀琐忆
<风马牛集之四>第八种情愫
<风马牛集之五>文字声色风马牛
<风马牛集之六>指手划脚徐志摩
<风马牛集之七>天刚床床亮，我就起麻了
<风马牛集之八>一张照片引发的思考
<风马牛集之九>仿四愁诗，赠醉鹰
<风马牛集之十>致散随
<风马牛集之十一>《自宫又如何——兼评<笑傲江湖>》
<风马牛集之十二>我的房事
<风马牛集之十三>读破书万卷，下败笔有神
作者: 远去的烟云    时间: 2010-8-31 09:03
那几年我少不更事，以离经叛道为风骨标榜，竟然荒唐到公然对世界名著嗤之以鼻的地步。


  呵呵，我们都年轻过。。。。。。。
作者: 花祭    时间: 2010-8-31 09:07
是长篇哦，记录一段历史进程？

是要写文化的回归吧，或者一个人的回归。从终点回到起点。
作者: 花祭    时间: 2010-8-31 09:07
读破书万卷，下败笔有神。

这句很经典。呵
作者: 瘦骨寒梅    时间: 2010-8-31 10:32
有味，望续
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-8-31 11:39
付教授说：有的同学上课的时候，面带青黄不接之色，心若不系之舟，真不知在做什么……
我极为便给地腹诽：关你Q事！我给你上课还差不多……
__________________________
哈哈，这小子离经叛道、张扬叛逆之态跃然纸上。
强烈建议付教授，拖出去此斯，狠赏三十大板。:lol
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-8-31 11:48
本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-8-31 12:00 编辑

我说：应该是一种可以打通人感官关联，亦即能让人即时产生通感的综合性文学艺术载体。目前来看，电影最具发展前景。
付教授好像睾丸突然发痛的样子：哎、哎……你、你……真的是太肤浅了！

依我看，目前的文学体裁终究是个融合的趋势，再过个几十年，什么小说散文诗歌戏剧的，应该都没有必要存在了吧……
——————————————————————
我在遍地搜索，谁也不要拉我，替付教授满地找眼镜中~~~~~

说点正经的。
斯徒对文学有着独特的思维，用批判的眼光去审视权威与传统，这需要过人的见识与魄力。
透视点新颖，内核深刻，非常的喜欢。
作者: 真水无香    时间: 2010-8-31 13:36
俺等着看下面～～～别让俺们等成{:1_87:}这样
作者: 霜青    时间: 2010-8-31 14:16
{:1_120:}期待精彩继续
作者: 妙韵怡然    时间: 2010-8-31 16:32
这个斯徒，太有个性了，接近叛逆。:P
作者: 真水无香    时间: 2010-9-1 14:57
我还以为今天有续，呜～～司徒先生，什么时候可以有下回啊？
作者: 马樱花    时间: 2010-9-1 16:28
继续，感叹中~~
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 00:32
本帖最后由 斯徒乱码 于 2010-9-2 00:41 编辑

　　陀思妥耶夫斯基说：“人是卑贱的东西，什么都会习惯的。”在痛苦时感到深刻，快乐时觉得肤浅，似乎还递进了许多。于我，那时还有一些茫然。不过跟三万册藏书相比，痛苦和深刻都变得毫无意义。

　　付教授出院之后，邀我们到他家去小坐。一进门，我们就呆了。

　　我相信不少人见过上万册藏书。但是，那么多的书集中在几间不大的房子里，以至于摆放起来都到了见缝插针的地步，毕竟还是很震撼的。华子那时只能傻乎乎地说：汗牛充栋，汗牛充栋啊……

　　有三万册么？我疑惑地问。

　　差也差不了多少……

　　付教授陶醉地背着手，领着我们在他的三间房子里绕八卦阵。我们随意翻找出来的任何一本书籍，他扫一眼马上就报出出版社、出版年代和购买价格。见我们一直都站在那里翻阅，无暇他顾，付教授愉快地说：书非借不能读也！你们选吧，随便借——不过要登记一下。他指了指挂在门背后钉子上的一个本子。

　　环顾四壁，除了书架，几乎什么都没有。唯一一张床上，约有三分之一的面积也挤满了书。这个房子只有一个挂钟，从摞得很高的书丛中艰难地探出头来。此外，还有很少的家用电器——三支日光灯。

　　付教授有一些难为情，笑着说，以前啥都有，离婚的时候搬走了。

　　谁搬走了？

　　前妻。付教授说，她什么都要，我把所有的东西都给她了，存折，家俬家电……她还要搬。

　　我们很愤怒。

　　付教授说，我请她把挂钟给我留下，那是系主任送我的，再说手表也给你了，我上班总得看个时间吧。她同意了。

　　他居然笑了，神情振作起来，提高了声音说：书，你不能搬。你又没啥文化，搬这些书难道当废纸卖么？可她还是要搬，我就给她跪下了……

　　我不记得怎么离开付教授家的了，只觉得女人可恨；华子是捧回了好几本书。我们还疑心付教授的离婚，跟他的睾丸炎有关系，不过并没有深入探讨下去。
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 00:46
感谢顶帖支持的朋友，我团团一揖，打包致谢罢。

久不码字，感觉很糟糕。跟刚学外语一样，怎么说都不太顺溜。
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 00:47
本帖最后由 斯徒乱码 于 2010-9-2 02:24 编辑

　　第二学期开学，学校拨乱反正，整风肃毒。在人人自危地进行书面总结之后，每个寝室都被安插了一位老师来跟大家作思想交流。到我们寝室的正好是付教授。他并不跟我们探讨时局，只是提醒我们不要对乱势轻易盲从。他说：还是少谈点主义，多学习做人吧——我来教你们！

　　我对他数典认宗般言及的高祖轻儒、渊明乞食，照例是很不感冒的。但华子却唏嘘不已。我故意向付教授请教现代派。

　　他说：那个啊，我们的上一代人就证明了，它不适合中国——西方的废墟，怎么可能是中国的出土文物呢？

　　我很不以为然。作为文化艺术的核心要素，人性和审美肯定不该囿于地域区划。我一时找不到很好的话反驳他，便请他推荐一些好的外国书看。

　　《约翰·克利斯朵夫》吧，很崇高的。

　　我借了来秉烛夜读，没看两页就惨遭睡意蹂躏，被迫跟崇高挥手作别了。第二天立即还掉，借了毒性猛烈的《卡拉马佐夫兄弟》，完成了有极大挑战性的阅读。现在除了书名和作者，书中任何一个人物的名字都记不起来了，更遑论情节。但这种阅读的本身，套用古龙的话来说，大意就是并不在于读了谁的什么书，而是获得了信心。
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 01:51
本帖最后由 斯徒乱码 于 2010-9-2 02:27 编辑

　　此后便常常来往。我还是很任性地选看孤僻的书；华子则经常跟付教授“道德、人性”。那时华子开始写小说，时或去了付教授家里请他审稿。有一天他捧回一幅宣纸，原来是付教授手书“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”字是隶书，墨迹未干，淋漓尽致，华子喜不自禁。

　　我装裱好了，以后挂在堂屋。华子郑重地说。

　　我说：天地良心，任重道远啊！

　　此后，只要不是夏天，华子便穿了付教授送给他的那件军棉绒衣，弓着身子背了双手在寝室里踱步，满脸笼罩着“天将降大任于斯人”的愁苦，很有付教授衣钵传人的派头。每当这时，我都会对他说：礼教又吃人了，救救孩子……

　　三年级的那个暑假，华子捧着族谱去了他爷爷的老家，相与了几辈子没往来的亲戚，算是寻了根。开学后奋笔疾书，搞了个中篇，充斥着时尚的肉欲和血腥。先给我看了，又拉我到付教授家里去请教。

　　付教授皱着眉头看完，迟迟没有说话，表情很凝重。我便故意试探他：他这篇小说的创作冲动类似生理反射，不客气地说，下水道年久失修，终于一发而不可收拾了……

　　付教授说：荒唐！莫名其妙！乱伦了都——你们懂什么？！

　　华子憋屈地坐着，一时不敢开腔。我又说：老师，他大概想发泄一种历代沿袭的存在上的荒谬感罢。老子有所思，于是便出关；庄子有所感，故作逍遥游。孔孟之徒却偏偏巧立名目，作茧自缚，以伦理纲常来圈定这种荒谬的合理性，这不是自欺欺人吗？

　　付教授沉痛地说：曲解！亏你还读过《西绪福斯神话》，知其不可为而为之，难道仅仅是荒谬吗？

　　我没理他，模仿着他的口气，摸着华子的脑袋说：听见了吗——觚不觚，觚哉觚哉！

　　付教授严肃地说：只有发泄，没有注入，你们会垮掉的。
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 02:15
本帖最后由 斯徒乱码 于 2010-9-2 03:20 编辑

　　离校那几天，学校安排班车送毕业生去客运站。我因为分配的事没有最后明确，暂不急于离校，就挨个去送他们。正值盛夏，我的那些同学登车临窗，挥一挥手，才发现没有衣袖，真的是不带走一片云彩……

　　华子那天清理衣物，把军棉绒衣挂在窗外晒。正在收拾行囊，付教授来了。他把一本最新版《辞海》送给了华子，在当年这本《辞海》的价格近百元，算得上是厚礼。华子感激涕零。付教授跟我们一起下楼，将华子送上了校车，便转身离去。

　　他穿着一件洗得发白的灰色衬衣，衣摆没有扎进裤带，而是松松垮垮地垂下来，在他行走的时候飘忽不定，像极了别人打着的一个幌子。

　　我站在车下，与靠着车窗的华子挤眉弄眼。我说，结婚提前告诉我啊，我一定面贺。他像当年吃肥肉一样哈哈大笑了。那天走的人很多，陆续把车挤满了。

　　车子启动，我往回走。突然听见有人大叫我的名字，回头一看，华子从车窗伸出半个身子拼命朝我挥手。我追着车子跑了十几步，华子大喊：还晾着，窗子上！我的衣服，我的衣服啊……

　　我帮你收，给你寄来！我大声回答他。华子没有再说话，却张大嘴巴一直保持着“啊”字发音口型，直到汽车转弯，才失魂落魄地把头缩进车窗里去了。

　　那件军棉绒衣，其实不是他的，是付教授送他的。


　　很多年后我到蜀南看望华子，念及这些往事，身为公务员他仿佛已不知如何表情，很麻木地端起杯子，把酒喝干了。

　　他穿一件名牌体恤，真丝质地显而易见。我们面前的桌子上，摆放着明显富余的菜碟，好几个菜一筷子都没有动。只有那瓶白酒，就像是残存的记忆，已经所剩无几了。
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 02:56
本帖最后由 斯徒乱码 于 2010-9-2 03:19 编辑

　　游行队伍的最前排，华子紧紧挽着我的手，另一只手则时而猛烈地往空中击去，同时伴随了一句振聋发聩的口号。他的口号声刚落，更多同样的呼喊从我们身后狂飚般掠起，沸腾如血，甚嚣尘上。

　　在市中心的环岛，队伍像一枚失控的指针，迅速地开始转着半圆。正在群情汹涌的时候，几声更为凄厉的呼喊从环岛花园上传来：他们需要我们的声援……

　　我扭头一看，几个牛高马大的壮汉站在花台上，右手拿着喇叭凑在嘴边狂喊，左手在三维空间不断作出破坏性手势。他们左手臂上戴着红袖套，上面赫然是学生纠察队。

　　其中两人我认识。在校足球队集训期间，他们得意地向其他队友炫耀手到擒来的性事，并豪情满怀地说：谁要套套自己吱声啊，这儿有的是……

　　我疑惑地问华子：他们……这几个人渣——就是纠察队么？

　　华子说：是啊，体育系的吧，是我们学校纠察队……

　　我停下来，看着那两个乐于跟大家分享套套的。他们健硕的肌肉油润而猖狂，因阳光的投向产生出一种极不真实的视觉分割。他们声嘶力竭地一遍又一遍重复地呼喊着，确然已是声泪俱下，如丧考妣。我的脑袋一阵眩晕。

　　太伟大了……我想，这个时代，已经伟大得到了任何人都可以轻易体验到伟大的地步。

　　“瓜坯！”

　　我骂了一句，抽身出来，朝着游行队伍的反方向走了。
作者: 真水无香    时间: 2010-9-2 03:25
抢沙发，抢了再说;P:lol
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-2 08:45
他居然笑了，神情振作起来，提高了声音说：书，你不能搬。你又没啥文化，搬这些书难道当废纸卖么？可她还是要搬，我就给她跪下了……

　　我不记得怎么离开付教授家的了，只觉得女人可恨；
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女人与女人是不同的，小声嘀咕。
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-2 08:49
本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-9-2 08:51 编辑

我借了来秉烛夜读，没看两页就惨遭睡意蹂躏，被迫跟崇高挥手作别了。第二天立即还掉，借了毒性猛烈的《卡拉马佐夫兄弟》，完成了有极大挑战性的阅读。
——————————————————————
我觉得这样用词有趣的很，比如惨遭睡意蹂躏，崇高，毒性猛烈。
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-2 09:01
本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-9-2 09:04 编辑

只有那瓶白酒，就像是残存的记忆，已经所剩无几了。
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没有煽情，没有矫饰。
清清淡淡几个字，道尽世事苍凉。
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 12:22
多谢真水无香第一时间支持。

感谢淡版认真评读，并亲手为本帖排版。出于个人排版习惯，我又调整了一下，抱歉。

色妞是我又一个文字偶像，认真看过色妞的帖子之后，感到的确可以投笔了。见贤思齐固然态度可嘉，望峰息心虽是冒充睿智的无奈之举——然而我很主张。

这个帖子，无非是几片记忆的横切面，彼此挨得相近罢了。码出来，跟用卡片机拍了几张“到此一游”的照片一样，并没有太大的意思。

简而言之：多少事，风马牛。
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-2 12:26
感谢淡版认真评读，并亲手为本帖排版。出于个人排版习惯，我又调整了一下，抱歉。
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确实更精致了;P
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-2 12:31
26# 淡淡一片云

淡版，此贴不伦不类，已被醉鹰吊起来示众多日，即请宽免刑罚，解除置顶了罢。

多谢。
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-2 12:36
淡版，此贴不伦不类，已被醉鹰吊起来示众多日，即请宽免刑罚，解除置顶了罢。

多谢。
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笑眯眯地回答，放这旮旯继续丢人吧。:loveliness:
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-2 12:48
太伟大了……我想，这个时代，已经伟大得到了任何人都可以轻易体验到伟大的地步。

　　“瓜坯！”

　　我骂了一句，抽身出来，朝着游行队伍的反方向走了。
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是我理解力有问题吗？
被你这篇文字带动的混淆了思绪，你没有告诉我们清晰的解读，丢给我一窝谜团。
为何我会有这样的感觉呢？
作者: 醉鹰    时间: 2010-9-3 08:58
太伟大了……我想，这个时代，已经伟大得到了任何人都可以轻易体验到伟大的地步。

　　“瓜坯！”

　　我骂了一句，抽身出来，朝着游行队伍的反方向走了。
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是我理解力有问题吗 ...
淡淡一片云 发表于 2010-9-2 12:48

你就多读几遍罢，老而的文字。
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-3 09:41
你就多读几遍罢，老而的文字。
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收到了，老醉。:lol
作者: 淡淡一片云    时间: 2010-9-3 09:41
本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-9-3 09:43 编辑

      
                                  浅读斯徒乱码~~

        斯徒乱码有他貌似骄傲不逊的一面，不了解的会认为很难以接近。第一次与他打交道源于六星的排版问题。当时他发在散文一个帖子，就行距的宽窄不一的问题，与我纠缠了两天，把我为难出一身臭汗。我被迫求助了一圈子朋友，最后以技术人员解释此为暂时的设备缺陷为盖论。但那一次却给我留下了一点别扭的感觉，很好的排版啊，此斯忒能挑剔了吧。

       没多久，斯徒乱码主动跑来教我一些版面操作的技术问题。比如，复制空格键，可以改善版面的美观，解除第一行不到顶的问题。然后与我交流了他在摄影、文学方面的心得。我对他的误解一下子消除了。这是一个完美主义者，喜欢追求精神与感官世界里的精益求精而已，并不是要为难我。但是因为我矜持的个性，我与他还是保持着很隔膜的状态。

       5月的天津聚会之后，他看到了我照片，告诉我他欣赏良善传统的女子。这让我很是吃惊，与论坛上那个一贯爱掐架、冷峻的斯徒乱码ID似乎不同，他似乎很本色，也向往友谊，向往淳朴。伴随着了解的增多，品味取向的认同，交流不知不觉多了起来。

       与斯徒乱码交流让人很快乐，他真诚，毫不掩饰自己的看法。曾与斯徒乱码探讨过人性问题。对于感情的短暂性，他作如下解析：很多女人喜欢采取刻舟求剑的方式去寻求自己的感情寄托，往往发现自己什么都没有打捞起来。那时候，女人往往就会责怪男人，为什么会在前段时候，在前段某处，顺手往自己心里投下一把情感的剑，这其实是一种愚蠢。
      人的需求有很强的阶段性特征。彼时彼刻故事中的主人公包括男人多是真诚的。只是人的心理需求 ，呈现一种钟摆式的摆动，就是在这样左右逢源地不断调整之下，才获得了某种相对的平衡。

      深厚的文学素养，帮斯徒乱码开发了细微的感知力。斯徒乱码却是谦逊的，他告诉我，他对自己有着很清醒的认识 ，他不是天才，能够做到的只能是触类旁通，需要打通很多个感觉之间的关联 ，这是学习和经验方面的需要 。

      或所见即所得，或所见非所得，乃至不见亦有所得的感知能力，或许，这是一种高度也是一种孤独。斯徒乱码用培养各种兴趣点，来驱散这种感觉的浓度。他的爱好比一般人多：围棋在奕城网是常年4段,现实中大约业余二段；他弹过很多年的古典吉他 ；当年的他是运动健将，很喜欢踢足球；现实中练习书法多年，可以鉴别各名家字体，临摹得惟妙惟肖；包括现在对摄影的狂热。

      多才多艺让他活在一个超精微丰富的世界里。
      斯徒乱码用这种方式完成灵魂与世界万物的对接。
作者: 花祭    时间: 2010-9-4 09:28
很想知道，斯徒兄在华子的心中是什么样的回忆。
作者: 真水无香    时间: 2010-9-4 12:20
27# 斯徒乱码 挂出来吊起来，俺们找起来也方便，。一遍遍读一遍遍思索，默默触碰司徒先生文锋下的犀利和敏锐。
作者: 斯徒乱码    时间: 2010-9-4 23:38
很想知道，斯徒兄在华子的心中是什么样的回忆。
花祭 发表于 2010-9-4 09:28


这个还用问，我在华子心目中，很显然是就玉树临风的标准定义。



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