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标题: 爱，人性的光辉 [打印本页]

作者: 疯来疯去 时间: 2010-9-2 20:00
标题: 爱，人性的光辉
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　耶稣基督说过，要爱人如己，要爱自己的仇敌。
　　说起来简单，真正做到却如同上刀山下火海一样难。
　　
　　很早就买了波兰作家显克维奇获诺贝尔文学奖的主要作品《你往何处去》，前几天，在书店看见另一个版本的，就顺手翻了起来，原来这本小说竟被誉为“真正的基督教史诗”，对此我却一无所知，于是，回家马上找出这本书，今天终于读完了。
　　故事发生的公元一世中叶，以罗马一个贵族青年与一个信仰基督教的纯真少女的爱情为主线，全景式地展现了罗马暴君尼禄对基督教徒的残暴迫害与屠杀，而面对饥饿的野兽、锋利的屠刀、无情的十字架、浓烈的火焰，所有基督教徒无不镇定而从容，他们没有恐惧，没有诅咒——诅咒残暴的尼禄，他们惟有虔诚地祈祷，默默地迎接死亡的到来。
　　他们以自己的生命实践了要爱人如己爱仇敌的承诺。
　　何以如此？只因为他们爱耶稣基督——那是爱的化身，是真正的博爱——耶稣永远是爱的符号。
　　一个爱上爱、拥有爱、享受爱的人是幸福的，是宽容的，是永生的。
　　在这种爱的面前，一切仇恨都是可以销匿的。
　　
　　令我震惊的细节之一就是基朗的翻然悔悟，他的悔悟、悔悟后的轻松乃至最后为了真理而从容赴死（死去的仅仅是肉体，灵魂却因被救赎而永生了），从某种程度说是对基督教最好的注解。
　　基朗是该书刻划得最成功的人物之一，他是一个毒蛇一般恶毒的人，在他身上凝聚着人类种种丑恶的天性，只举其主要的，比如他是个卑鄙的告密者，他拐卖了基督教徒格劳乌斯医生的妻女，并把医生砍伤，对那对恋人的出卖更是无所不用其极；后来，残暴的尼禄纵火烧了罗马，基朗又卑鄙地顺承尼禄的旨意，诬陷大火是基督教徒放的，由此而导致了对基督教徒惨无人道的迫害，他也由此而成了尼禄的宠臣。但对基督教徒的屠杀使他的心灵受到极大震撼，当他看到被他第二次出卖的医生即将被尼禄的火舌吞没时，他祈求医生能够宽恕他。
　　医生呻吟般地说：我宽恕你。
　　医生宽恕了杀死自己的凶手，这是何等的大爱！
　　正是这种大爱使基朗翻然悔悟，使他最终站到了真理一边，对罗马人民揭露了事实的真相——皇帝尼禄才是真正的纵火犯！
　　一个卑鄙无耻的恶毒小人，为何竟敢面对强悍残暴的尼禄发出如此惊天动地的声音？
　　毫无疑问，是源于爱的力量，是源于爱的力量所蕴涵的宽容与宽恕。
　　爱的力量是巨大的，这巨大的力量赋予一个本来怕死的无耻小人以勇敢而强大的生命，赋予一个卑鄙恶毒之徒以正义与良知，赋予他以永恒的生命。
　　基朗由此而成了基督徒，保罗亲自为他受洗，在爱的光辉里，他从容而安详地走上了刽子手的十字架——尽管他的舌头已被割去，他已被折磨得寸步难行。
　　
　　是爱洗涤了他的罪恶，是爱使他勇敢地捍卫了真理，是爱让他在风烛残年之际发出了人性的光辉。
　　读到这只迷途的羔羊最后回归永恒的家园——那爱的家园，我不由泪水涟涟……
　　
　　我最喜欢《圣经》里的话语之一就是基督耶稣在被钉到十字架上时为那些刽子手们的祈祷：父啊，赦免他们，因为他们做的他们不晓得。
　　可往往，当人类在恶性肆虐、勃发的时候，他们明明知道他们在做什么！
　　《你往何处去》结尾说在一座小教堂的门上，有一行模糊不清但仍然依稀可辨的题辞：主啊，你往何去？
　　
　　主是往爱里去的，为救赎人类以自己的死亡为代价而往爱里去的。
　　但人类，你往何处去？！
　　2006/2/2
　　

作者: 我想好了悲剧 时间: 2010-9-2 20:24
{:1_90:}

作者: 我想好了悲剧 时间: 2010-9-2 20:25
先抢了沙发再说

作者: 我想好了悲剧 时间: 2010-9-2 20:30
你是基督徒吗？

作者: 淡淡一片云 时间: 2010-9-2 21:18
基督教讲求用精神大爱覆盖暴力，感化罪恶，有些唯美化了。这只是一个美好的向往。

作者: 疯来疯去 时间: 2010-9-3 19:44

你是基督徒吗？
我想好了悲剧发表于 2010-9-2 20:30

是的，因为我是基督徒，所以我很幸福。

基督教讲求用精神大爱覆盖暴力，感化罪恶，有些唯美化了。这只是一个美好的向往。
淡淡一片云发表于 2010-9-2 21:18

并不仅仅是精神大爱，而是实实在爱的爱，只是，我难以全部把自己的爱奉献出来。祈求上帝给我力量。

作者: 淡淡一片云 时间: 2010-9-3 20:24
周末愉快！:lol

作者: 真水无香 时间: 2010-9-4 22:44
善至心安{:1_89:}

作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2010-9-4 22:58

善至心安{:1_89:}
真水无香发表于 2010-9-4 22:44

然也。

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