两年前,偶然在朋友的车上看到此书。未看内容,已被书名吸引。翻了翻,很爱,却不好夺人所爱,怕被仗义的朋友强力相送,假装淡定地放下,回家立即上网拍下。
古人云,书非借不能读也,俺曰:书非买不愿看也。然买书之心迫切,读书之心悠然。新书到手,倒是爱惜不已,基本不忍其裸身而立卧,总得给穿衣上妆,使美书可以美美地静候其主浅读深研。实际上,浅读是一贯态度,深研总属于伟大而未达的目标。
今日心情小好,忍不住显摆一下我这高雅读趣,说说这《历史上最伟大的思想》。
伟人之所以能以只言片语轻易击中我们,盖因其能以无比的锐利洞察现世,让高远深邃的目光穿透现实的光彩陆离或阴霾密布,让混沌者清晰、迷茫者明确、给几乎所有疑虑忧伤的人生以笃定乐观的解答。
缺知少识之人,若意识到了自己的无知无识,就会对思想和知识的拥有者产生发自内心的向往崇敬之情、以及深入了解并将其智能据为己有的愿望,接近和趋向会成为一种不自觉的难以抑制的行为,并经久不息。但伟人之众、伟人思想之伟大磅礴,无论是选择、理解还是浮光掠过其皮毛,与我等浅显之人,都是件繁浩历久的工程。
我们需要一个介绍或解读者。
威尔·杜兰特正是这样一位谦虚真诚的文化继承者和传播者。他的代表作是穷毕生精力而成的皇皇巨著,长达1500万字 的《世界文明史》。以季羡林老先生的说法,这是一部“把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著”,是一部与流水账式的的史书有别的历史哲学著作,优美流畅且见解深刻。但此书实在庞大,明显不在我等小女子短时间内能够一览无遗的范围。所以,把他们暂时留给专家学者研读,咱先读读杜兰特先生闲暇时,为答读者问写就的小文章集结而成的小书《历史上最伟大的思想》。
在这本书中,威尔·杜兰特将“每一个文明生长的时代中,我们能够找到的具有代表性并处于支配地位的人物”依据其思想的“开创性和广度,精确度和深度”,以及“对人类精神生活和现实生活影响的广泛性和持久性”作为最高标准,将孔子、柏拉图、亚里士多德、托马斯·阿奎那、培根、牛顿、伏尔泰等一一引领到我们面前,给我们机会,让我们“凝视他们,让他们温和的修养潜移默化地影响我们,关注他们的杰作,让他们灵感的火焰温暖我们......”因为,“生活中每一种伟大的著述,每一件艺术作品,每一个诚挚的生命,都是来自天堂的召唤....”而正是这些,使我们置身简单平凡的生活有如漫步天堂般美妙。
他像一位灵魂的导游,引领我们徜徉在怡人的思想花园,让我们慢慢或进一步熟识那些我们已知或从不识伟大灵魂。
由此,你可以骄傲地看到孔子被毫无悬念地列为第一,之所以不是释迦摩尼或基督耶稣,是因为虽然影响堪比甚至更甚,但“孔子是一位道德哲学家而不是宗教信仰的传播者。他对于高尚生活的追求都是基于世俗动机而不是超自然的思考”。
你可以更爱柏拉图,因为“他拥有通过播撒智慧来实现社会重建的高度激情”并且像“热爱真理一样热爱美”,“赋予思想以戏剧般的鲜活生动,让思想沐浴在艺术的光辉之中”,拥有“充满游牧气息的迷人想象力”“在生命的每一分钟都神采奕奕的,从不停止成长”。
也可以更尊敬伏尔泰,因为如果“我们忘记了伏尔泰,就不能意识到自由的可贵”。
还可以理解将手表误做鸡蛋煮的科学家牛顿缘何击败众多哲学家而入选最伟大思想家行列。
我承认,我孤陋寡闻,眼界狭隘。但我的确从没看过任何一个人以这样浸满深情的迷人的文字描述这些伟人,尽管他们已在世间引领众人的灵魂千百年。杜兰特的介绍不是简洁明了的说明书,他以激赏的热情谱写出自己的心被这些伟人和他们的思想触动时的美丽悦动,使我们能在瞬间产生和谐战栗的共鸣。至少使我忍不住,忍不住由一个柏拉图语录的读者,变成《理想国》《对话录》的拥有和阅读者。
当然,不止这些。一百八十页的书,虽是很不厚重的一本,却承载着丰厚的内涵。10位最伟大的诗人,100本最好的教育类书籍,人类进步的10大飞跃,历史上的12个重要时刻。
在此我们有机会读到这样的温柔的关于人性和悲伤的诗句“对于人而言,生活就像山间的青草,就像野地的鲜花,曾经那样繁茂。当微风吹过又吹远,大地知道一切都已改变。”
知道写作的最重要的是“作品的每一页都要有炙热的灵魂和打动人心的力量”。
更使我们有机会在这么短的生命这么少的时间内,避免盲目和散漫的阅读,有意义地欣赏知识和智慧的美丽风景。我们由此可知,什么能真正使我们视野开阔精神丰盈心灵成长。
我一页页翻过这本书,凝视一个个卓然的灵魂翩翩走来,聆听他们宏大思想的回声,诗意心情的吟唱,感知人类智能让神惊叹的繁浩丰富,瞠目于历史长河的激越舒缓中,某一人物事件的偶然必然给予整个世界重大的引导和提升......、
也许有人会说,这样的内容并不稀奇,同类的专门书籍散见视野。此言非虚。但,就像能使我们饱腹的有海碗糙食,也有玉馔珍馐。如果我们能,何不给我们的身体奉上能舒展审美精神的慰藉?
看了怀玉的介绍,似乎是各个思想家的综述吧? |
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