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标题: 时光廊 [打印本页]
作者: 马樱花    时间: 2011-6-12 20:58
标题: 时光廊
爱人，是遗落在远方的风景，走进去却带不回来，带回来的只是风尘，不是爱人。

　　爱人只是背影，渐行渐远，一片青草地，被荒草淹没的小径通向哪里，哪里就是远方，就是风景。

　　客栈里全是过客，驿道上全是旅客，爱人也只是红尘客罢了，来去匆匆，爱人自有他的爱人，却不是你，你也只是别人梦中的爱人。

　　生命的长廊，一直沉默不语。它是舞台，幕合了，人散了，它还在。披上嫁衣，它也不笑，盍上泪眼，它也不哭，它只是旁观，你是小丑，它不是。

　　长廊里的幸福像月光，掬不起来，长廊里的欢乐像轻风，存不起来，长廊里的爱人就像梦，梦里走过千山万水，醒来后，发现还在床上。总说人生如梦，其实能把人生活成一个梦，不知道是多少人的梦想。

　　爱人就像舞台上变幻的场景，总在时光里流动。小时候，爱人就是官兵捉强盗里，那个被捉住的匪兵甲；长大了，爱人就是同桌的你，悄悄的递来一纸答案，后来，爱人，就是那个清隽有趣的微笑，不经意间就成了一生的梦断；再后来呀，爱人就是那艘船，鸣笛，远航，而船后那道被犁开的浪花，就是你，一片片的跌碎在船头，哗哗的是你的泪你的呜咽，嫁与东风春不管，凭尔去，任淹留。

　　遥遥的，爱人没入烟云中。休说夕阳古道，断肠人在天涯，其实你永远只是被遗忘的精采，不妨带着记忆离开，记忆才是苍藤古木千年意，记忆就是野草闲花几日春。

　　是不是每个人都有块三生石？三生里遇到的还是那个人，那个“可怜情人远相访，此身相异性相存”的知音，化身为牧童骑在牛背上同你擦身而过，你也只是听着牧笛，把前生今生的牵念写意成一幅山水画，浅草鹅黄地，垂柳墨牛足，笛声只在青山外啊，犹似人生一场醉啊。

　　其实没有前生也没有来世，爱人只是路过只是错过，爱人不是妾乘油壁车，郎骑青骢马，爱人是素弦横月，短笛呤风，爱人只是酒浇清苦月，诗慰寂寥花，就像独守空房的女人，让人只能浪费，只能虚掷。可怜孤枕冷寝人独眠，睡也还醒，醉也还醒；可叹人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星。

　　其实五百年的修行，赢得你的一次回眸就够了，得不到的才是心口上的一粒朱砂痣，何须孟婆汤、奈何桥。系马高楼垂柳边，落花时节不逢君。只在那一场电影曲终人散时，你灿然一笑，眼波从我头顶掠过，与另一位知音相投，而我也只是恍惚，似曾相识。

　　长廊里的人生就是一场电影，银幕上最后映出的雪白耀眼的“完”字，意味着缘尽戏散，而下一生应该就是更精采的佳片有约。
作者: 马樱花    时间: 2011-6-12 21:00
有时候吧，只能这样支持梦M。
不容易。
作者: 马樱花    时间: 2011-6-12 21:03
姐给你排山倒海地输送真气
作者: 梦m    时间: 2011-6-12 21:43
姐给你排山倒海地输送真气
马樱花 发表于 2011-6-12 21:03



    ————————————————————
嗯嗯，姐的真气收到收到收到了
排山倒海差点把我冲倒了
作者: 梦m    时间: 2011-6-12 21:48
客栈里全是过客，驿道上全是旅客，爱人也只是红尘客罢了，
——————————————
想起杨绛先生的《我们仨》里面的古驿道
古驿道上一路都是离情
没有了爱人，家只是客栈
作者: 远去的烟云    时间: 2011-6-13 06:24
老实说，马花的酸文远比不上那些有烟火气的文字！打击一下！
作者: 远去的烟云    时间: 2011-6-13 06:26
关键是不够酸！不过，看在支持时尚，支持梦M的份上，俺下手轻点！
作者: 山野散人    时间: 2011-6-13 06:57
有时候吧，只能这样支持梦M。
不容易。
马樱花 发表于 2011-6-12 21:00



   
作者: 山野散人    时间: 2011-6-13 06:58
关键是不够酸！不过，看在支持时尚，支持梦M的份上，俺下手轻点！
远去的烟云 发表于 2011-6-13 06:26



    人类诸文明创制了多种文化符号，这些符号都各有深意，然而，就昭显“和谐”精义而论，皆无出于太极图之右者。
　　阴阳八卦思想是中华先民的伟大发明。相传伏羲作八卦，文王演周易、重叠八卦成六十四卦。这是把先民群体的创造归之于“文化英雄”的说法。作为哲学范畴的“太极”，由成书于战国时期的《易传》首次提出，《易传·系辞上》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
　　“太极”指宇宙的本原，宋人周敦颐《太极图说》诠释曰：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”太极产生“两仪”――天地、阴阳，两仪产生“四象”――春、夏、秋、冬四季，四象产生“八卦”――乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别表示天、地、雷、风、水、火、山、泽等实体。周敦颐绘“太极图”，完成太极八卦观念的图式化。
　　太极图生动形象地揭示了宇宙构成的奥秘：阴阳对立而又统一，相应而又合抱。我们要特别注意，太极图中心阴阳鱼的Ｓ曲线，是一分为二的阴阳双方彼此依存、制约、消长、转化的动态展现。由此曲线判分的阴阳双方，互补共生，相反而又相成，象征着宇宙万象遵循对立统一法则实现的和谐。在阴阳鱼周围绘出伏羲八卦图，合称“伏羲太极图”，乾阳表南代夏，坤阴表北代冬，符合北半球季节变迁实况，显示了季节之变的顺时针方向，并与宇宙天象漩涡运动相吻合。太极图将易道的“流行”与“对待”两大精义生动揭示出来，体现了从社会人生到宇宙万象的多元综合性、互补和谐性、动态演化性。这种特性体现于天人之际，便是人类与自然相亲和，“赞天地之化育”、“与天地参”（《中庸》），达到与生态环境的和谐共生。表现于人世间，便是“琴瑟调和”的五伦良性互动共济，所谓父慈子孝，兄友弟恭，君明臣忠，夫和妇顺，朋谊友信，实现“致中和”，“和而不同”。
　　阴阳互补共生、相反而又相成的观念，是克服主客两分对立的“现代病”的启示之源。本来，从宇宙万象到社会人生，莫不包含阴、阳两种因素，月亮、女性、收缩、保守、响应、合作、直觉、综合可归于“阴”；太阳、男性、扩张、要求、进攻、竞争、理性、分析可归于“阳”。近两三个世纪以来，在笛卡尔、牛顿代表的机械论指引下高歌猛进的工业文明，取得了巨大成就，同时也引发了文明的失衡，主要表现为阳盛阴衰，阳的方面――理性知识、分析、扩张被发挥到极致；而阴的方面――直觉知识、综合、生态意识却被轻视乃至忽略。这种“阳性文化”、“崇阳文化”的无节制发展，已经造成了“现代病”的蔓延：其一，导致人与自然关系的紧张，生态危机已愈益迫近；其二，引发人际关系的紧张，且不论国际战祸的频仍，即以一个社会内部，官民、劳资等矛盾也有加剧的可能，其健康的发展前途便是：适度提升阴性因素，以达成动态的阴阳平衡。而太极图正昭显了宇宙关系、人伦关系阴阳互补、动态平衡的境界，将为我们创建和谐社会提供宝贵的哲理资源。
　
冯天瑜
　（作者为武汉大学中国传统文化研究中心主任、教授）
作者: 山野散人    时间: 2011-6-13 06:59
有时候吧，只能这样支持梦M。
不容易。
马樱花 发表于 2011-6-12 21:00



    人类诸文明创制了多种文化符号，这些符号都各有深意，然而，就昭显“和谐”精义而论，皆无出于太极图之右者。
　　阴阳八卦思想是中华先民的伟大发明。相传伏羲作八卦，文王演周易、重叠八卦成六十四卦。这是把先民群体的创造归之于“文化英雄”的说法。作为哲学范畴的“太极”，由成书于战国时期的《易传》首次提出，《易传·系辞上》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
　　“太极”指宇宙的本原，宋人周敦颐《太极图说》诠释曰：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”太极产生“两仪”――天地、阴阳，两仪产生“四象”――春、夏、秋、冬四季，四象产生“八卦”――乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别表示天、地、雷、风、水、火、山、泽等实体。周敦颐绘“太极图”，完成太极八卦观念的图式化。
　　太极图生动形象地揭示了宇宙构成的奥秘：阴阳对立而又统一，相应而又合抱。我们要特别注意，太极图中心阴阳鱼的Ｓ曲线，是一分为二的阴阳双方彼此依存、制约、消长、转化的动态展现。由此曲线判分的阴阳双方，互补共生，相反而又相成，象征着宇宙万象遵循对立统一法则实现的和谐。在阴阳鱼周围绘出伏羲八卦图，合称“伏羲太极图”，乾阳表南代夏，坤阴表北代冬，符合北半球季节变迁实况，显示了季节之变的顺时针方向，并与宇宙天象漩涡运动相吻合。太极图将易道的“流行”与“对待”两大精义生动揭示出来，体现了从社会人生到宇宙万象的多元综合性、互补和谐性、动态演化性。这种特性体现于天人之际，便是人类与自然相亲和，“赞天地之化育”、“与天地参”（《中庸》），达到与生态环境的和谐共生。表现于人世间，便是“琴瑟调和”的五伦良性互动共济，所谓父慈子孝，兄友弟恭，君明臣忠，夫和妇顺，朋谊友信，实现“致中和”，“和而不同”。
　　阴阳互补共生、相反而又相成的观念，是克服主客两分对立的“现代病”的启示之源。本来，从宇宙万象到社会人生，莫不包含阴、阳两种因素，月亮、女性、收缩、保守、响应、合作、直觉、综合可归于“阴”；太阳、男性、扩张、要求、进攻、竞争、理性、分析可归于“阳”。近两三个世纪以来，在笛卡尔、牛顿代表的机械论指引下高歌猛进的工业文明，取得了巨大成就，同时也引发了文明的失衡，主要表现为阳盛阴衰，阳的方面――理性知识、分析、扩张被发挥到极致；而阴的方面――直觉知识、综合、生态意识却被轻视乃至忽略。这种“阳性文化”、“崇阳文化”的无节制发展，已经造成了“现代病”的蔓延：其一，导致人与自然关系的紧张，生态危机已愈益迫近；其二，引发人际关系的紧张，且不论国际战祸的频仍，即以一个社会内部，官民、劳资等矛盾也有加剧的可能，其健康的发展前途便是：适度提升阴性因素，以达成动态的阴阳平衡。而太极图正昭显了宇宙关系、人伦关系阴阳互补、动态平衡的境界，将为我们创建和谐社会提供宝贵的哲理资源。
　
冯天瑜
　（作者为武汉大学中国传统文化研究中心主任、教授）
作者: 兰心儿    时间: 2011-6-13 09:06
有爱人的风景才会让人流连忘返。欣赏！
作者: 兰心儿    时间: 2011-6-13 09:07
其实没有前生也没有来世，爱人只是路过只是错过，爱人不是妾乘油壁车，郎骑青骢马，爱人是素弦横月，短笛呤风，爱人只是酒浇清苦月，诗慰寂寥花，就像独守空房的女人，让人只能浪费，只能虚掷。可怜孤枕冷寝人独眠，睡也还醒，醉也还醒；可叹人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星。
……………………………………………………
欣赏这样的解读！
作者: ruibo    时间: 2011-6-13 10:02
不错的啊我来分享一下啊
作者: 淼焱    时间: 2011-6-13 12:26
诗意的语言，欣赏。
“客栈里全是过客，驿道上全是旅客，爱人也只是红尘客罢了”是句隽语。
还是喜欢马姐温柔的一面哈。
作者: 山野散人    时间: 2011-6-13 12:30
作者: 山野散人    时间: 2011-6-13 12:31
有时候吧，只能这样支持梦M。
不容易。
马樱花 发表于 2011-6-12 21:00



   
作者: 梦m    时间: 2011-6-13 13:12
关键是不够酸！不过，看在支持时尚，支持梦M的份上，俺下手轻点！
远去的烟云 发表于 2011-6-13 06:26



    ——————————
嗯嗯。。麻花姐姐真好
作者: 马樱花    时间: 2011-6-13 13:20
介是一篇儿“飘”文
烟云大哥晓得不呐？
再，很早的一篇文字，墓歌感动哭了，哽咽了。。
作者: 马樱花    时间: 2011-6-13 13:20
介是一篇儿“飘”文
烟云大哥晓得不呐？
再，很早的一篇文字，
传说墓歌感动哭了，他想起了他的很多的“爱人”。并哽咽了。。
作者: 远去的烟云    时间: 2011-6-14 04:45
介是一篇儿“飘”文
烟云大哥晓得不呐？
再，很早的一篇文字，
传说墓歌感动哭了，他想起了他的很多的“ ...
马樱花 发表于 2011-6-13 13:20



    传说吧，墓歌喝多了经常哭。看到自己还是孤家寡人一个，就忍不住悲从心来，这时候读什么文字都会哭的，上次说是无事查字典也哭了，说是上面有个“爱字”！所以，证明不了你的飘文很飘！
作者: 山野散人    时间: 2011-6-14 12:48
传说吧，墓歌喝多了经常哭。看到自己还是孤家寡人一个，就忍不住悲从心来，这时候读什么文字都会 ...
远去的烟云 发表于 2011-6-14 04:45



    这么多情的男子！嘿嘿！
作者: 蜀道人生    时间: 2011-6-19 10:26
其实没有前生也没有来世，爱人只是路过只是错过，爱人不是妾乘油壁车，郎骑青骢马，爱人是素弦横月，短笛呤风，爱人只是酒浇清苦月，诗慰寂寥花，就像独守空房的女人，让人只能浪费，只能虚掷。可怜孤枕冷寝人独眠，睡也还醒，醉也还醒；可叹人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星。
作者: 马樱花    时间: 2011-6-19 23:33
惊见蜀道姐姐~~
问好
作者: 笑熬浆糊    时间: 2011-6-21 17:46
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
作者: 笑熬浆糊    时间: 2011-6-21 17:48
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
作者: 笑熬浆糊    时间: 2011-6-21 17:49
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
作者: 远去的烟云    时间: 2011-6-21 18:47
时光廊的起点在哪里我不知道，我和马花的时光廊起点，貌似就在离此不远处
笑熬浆糊 发表于 2011-6-21 17:49



    那就祝福笔熬浆糊兄和马花了！
作者: 马樱花    时间: 2011-6-21 19:09
烟云哥要往光明大道处想，听到没
作者: 紫晶儿    时间: 2011-6-22 08:39
姐还记得我组织的模仿秀活动不？你那时候要是发这篇模仿冷晰子的话，一定是特等奖了！
原来你还真能写这种文哈，牛！
作者: 蝶儿    时间: 2011-6-22 08:57
时光的长廊里，能够相遇，是三生石上约定吧？更期待在下一个轮回中的佳片相约。
作者: 马樱花    时间: 2011-6-22 14:02
姐还记得我组织的模仿秀活动不？你那时候要是发这篇模仿冷晰子的话，一定是特等奖了！
原来你还真 ...
紫晶儿 发表于 2011-6-22 08:39
K，我还真没想起来
早说啊



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