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标题: 《榆园书话》：由“丁忧”说到“会意”和“训诂” [打印本页]

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 03:01
标题: 《榆园书话》：由“丁忧”说到“会意”和“训诂”
本帖最后由夜夜秋雨孤灯下于 2011-7-21 03:04 编辑

　　昨天写《李商隐的无题诗》，提到“丁忧”，我特地让小梦和小莫留心这俩字的组合，感受一下古人运用汉字的巧妙纯熟，结果小梦说了字面意思，小莫赞叹一句“

古人含蓄，

丁忧一词用得好

”。。。。。。。

   小莫，你比古人含蓄多了。

   跟人家冷笑学学。

   怎么整，一天。

   丁，本义：人丁，古代还有“当，逢”的意思，就是我们口语的“赶上"
　　
　　忧，本义：忧伤，《尚书》又释：忧，居丧也。
　　
　　丁忧：这两个字组合在一起，用转引义表示：正逢居丧。
　　
　　而这两个二字的本义组合起来为：“人丁忧伤”刚好是“正逢居丧”的会意义。
　　
　　把两个汉字组合在一起之后，本义和转引义互为表里。互作注释，互相关联——就算把”丁忧“理解为“人丁忧伤”，也能联想和领会到“丁忧”表示的是“家里办丧事”——而这正是“丁忧”的本意。
　　
　　有文化的没文化的，看门道的看热闹的，都能看明白，古人运用汉字组词的技巧，炉火纯青。
　　
　　从这个词的巧妙组合，还可以理解和认识一下汉语言的生命力。
　　
　　我们现在使用的汉字是从甲骨文，钟鼎文，篆书，隶书，魏碑，楷书一步步演变来的。世界上其它古代文明也相继发明了象形文字，古埃及，古巴比伦，古印度，都有。但创造那些古代文明的民族却在文明的进程中被历史淘汰了。只有汉民族文化以其顽强的生命力和海纳百川的同化能力，奇迹般的延续至今，其中，汉语和汉字的生命力发挥了重要作用。（以后找时间专门说说汉字的演变）。
　　
　　汉字是表意文字，内涵丰富，蕴意深刻，可以根据需要随意引申转借，但基本意义不变，汉字与其它表音文字不同，不是简单的表音符号，几个汉字组成的词语，与这个词语所表示的事物，有着内涵上的巧妙联系。每个词语，都是这样按照一定的规则进行组合的，这就使汉语的词汇如数学公式一般，可以反推，可以追溯，以了解词语的意义。并且按照这些规则，汉字可以在未来亿万年间，组合出无数个与未来出现的新事物的内涵外延密切相关的新词。
　　
　　任何事物是否有生命力，取决于它的核心凝聚力和创新能力，核心凝聚力可以确保不会变异，创新能力就是可持续发展的能力，而汉字在这两个方面，得天独厚。
　　
　　丁忧的运字组词，是利用了汉字构成的六种形式之一的“会意”，
　　
　　啥叫会意？
　　
　　比如：埋字。看到这个字，即使不知道读什么，看着俩部首：“这是把什么东西放在土里了”从而会意出"埋"的意思，那么它就应该是”埋“字。这就是会意字，咱们祖先就是这么造字的。
　　
　　会不会有人说，这破玩意也来卖弄？土里即埋，麻花都知道。
　　
　　我也是挑浅显的说，说深了你容易困。呵呵。

   我就当闲聊天了，想到哪里说到哪里，也没仔细考究，
　　
　　又比如：信字，信的本义是诚实。而后才是信任，相信，书信之类。信字直接指向人的语言：人言为信，即：人说话必须是诚实的。引申一下：信，首先是诚实。先有自己的诚实，才有别人对你的相信。再引申一下：一个人说的话，代表着这个人的信誉。
　　
　　人言为信，还可以引申出许多层意义来，比如——言而无信：“言”比“信”少了什么呢？少了“人”——即：言而无信，就无法做人。

   五代到北宋的理学家把“信”纳入孟子提出的“仁义礼智”之中，组成儒家道德体系的重要原则“五常”，与“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”的基本伦理“三纲”，合称“三纲五常”，成为封建礼教的思想核心。
　　一个信字，包涵了多么深刻的人生哲理。这就是汉字的生命力也就是汉民族文化的生命力的源泉——这样的文字，怎么可能死掉？
　　
   这种用通俗，形象的现代语言解构和注释古汉语词义的方法，即：训诂

   我这个帖子，就算是对“丁忧”，埋字，信字的深入浅出的解释，你若看懂了，我们就一起学会了什么叫训诂。

　  训诂二字，看上去高深莫测、吓人呼啦的，其实一点都不神秘，人言为信，就是训诂　　
　　　　
　　

作者: 梦m 时间: 2011-7-21 07:34
嗯嗯
丁忧
我以后再也不会忘记这个词了

作者: 梦m 时间: 2011-7-21 07:36
并且按照这些规则，汉字可以在未来亿万年间，组合出无数个与未来出现的新事物的内涵外延密切相关的新词。
————————————————
所以，才会有古语，现代语，网络语，火星语…………一步步的延伸

作者: 梦m 时间: 2011-7-21 07:38
读完，深思
好赞叹哪！
对汉字还是对四哥
(*^__^*) 嘻嘻……

作者: 天晴 时间: 2011-7-21 07:42
醉笑好仔细哟。

作者: 宜笑 时间: 2011-7-21 09:14
没有文化的路过学习，感谢醉笑

作者: 宜笑 时间: 2011-7-21 09:16
晕，我发了好多

作者: 宜笑 时间: 2011-7-21 09:18
网络卡了，留着吧？

作者: 莫冉 时间: 2011-7-21 10:36
一天老批评我，可咋整啊~

作者: 冷笑 时间: 2011-7-21 18:43
曾经有不少无知之徒说要废止汉字，这其中不乏那几个所谓的大家。那个有汉奸嫌疑的鲁迅更是疾呼：汉字不灭，中国必亡。

然而事实是：越到了电子时代，才发现汉字的无穷魅力。

拼音文字的弊病是，凡是新的词汇必须造出新词，然后公布周知，以老美为例，每年都要有无数的新词出现，让专业人士应接不暇。而且拼音文字的最大缺点是：不认识就是不认识，因此那些老外的古籍形同天书，无人能懂。

这些弊病在汉语里都不会发生。

作者: 冷笑 时间: 2011-7-21 19:40
比如一个“电”字，就衍生出好多的词：

电灯、电话、电视、以及电脑。

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 20:02

晕，我发了好多
宜笑发表于 2011-7-21 09:16

呵呵，

反反复复的路过，徜徉在醉笑的帖子前。。。

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 20:03

并且按照这些规则，汉字可以在未来亿万年间，组合出无数个与未来出现的新事物的内涵外延密切相关的新词。
...
梦m 发表于 2011-7-21 07:36

呵呵，举一反三。

作者: 莫冉 时间: 2011-7-21 20:06
再举两个例子：
1.怀柔：怀是胸怀、情怀；柔是温和。用温和的手段笼络其他的民族或国家，使其归附自己的一种政策。
2.出恭：是指越出常规，超出范围，与众不同。从元代起，科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌，以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 20:07

晕，我发了好多
宜笑发表于 2011-7-21 09:16

我在写到”有文化的没文化的“这句的时候，还真打个Benr,心想不会有人觉得我在讽刺人吧。

作者: 莫冉 时间: 2011-7-21 20:09
我说古人含蓄不对吗？多含蓄！古汉语常常让人回味无穷，越琢磨越有意思。

作者: 宜笑 时间: 2011-7-21 20:19

我在写到”有文化的没文化的“这句的时候，还真打个Benr,心想不会有人觉得我在讽刺人吧。
夜夜秋雨孤灯下发表于 2011-7-21 20:07

我可没那样小心眼，醉笑不要多心

作者: 宜笑 时间: 2011-7-21 20:20

呵呵，

反反复复的路过，徜徉在醉笑的帖子前。。。
夜夜秋雨孤灯下发表于 2011-7-21 20:02

网络卡了，好半天，点回复，结果一看，就那样了

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 20:21
回复 19# 莫冉

怀柔解释的恰如其分，就是这么回事，太棒了。

汉语之美妙，令人爱不释手，古人云：书中有美颜如玉，信然。

作者: 莫冉 时间: 2011-7-21 20:27

网络卡了，好半天，点回复，结果一看，就那样了
宜笑发表于 2011-7-21 20:20

复读机

作者: 莫冉 时间: 2011-7-21 20:28

回复莫冉

怀柔解释的恰如其分，就是这么回事，太棒了。

汉语之美妙，令人爱不释手，古人 ...
夜夜秋雨孤灯下发表于 2011-7-21 20:21

做个中国人多好，说话跟猜谜一样，乐趣无穷

作者: 莫冉 时间: 2011-7-21 20:30

回复莫冉

怀柔解释的恰如其分，就是这么回事，太棒了。

汉语之美妙，令人爱不释手，古人 ...
夜夜秋雨孤灯下发表于 2011-7-21 20:21

中国的灯谜不知四哥有没有研究，更是妙趣横生。

作者: 【星】天琴 时间: 2011-7-21 20:31
笑纳~
海涵~
中国词好

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 23:27

做个中国人多好，说话跟猜谜一样，乐趣无穷
莫冉发表于 2011-7-21 20:28

我们从诗经汉赋乐府唐诗宋词元曲，不仅学习古人的高尚品质，更从中体会到文辞之美，是一份独到的享受。

作者: 山丹芳子 时间: 2011-7-21 23:30
这样的交流真好，你们继续

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 23:38

中国的灯谜不知四哥有没有研究，更是妙趣横生。
莫冉发表于 2011-7-21 20:30

喜欢，但涉猎不深，大致知道一点谜格啦之类的。曾经喜欢猜谜，但不会制灯谜。
这些与文化有关的东西，年轻时都很喜欢，我很早就脱离了这些东西，很遗憾的事

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-21 23:55

曾经有不少无知之徒说要废止汉字，这其中不乏那几个所谓的大家。那个有汉奸嫌疑的鲁迅更是疾呼：汉字不灭， ...
冷笑发表于 2011-7-21 18:43

是极。
对汉字的认识曾经走进误区。

过去认为人类文字的发展方向，一定是拼音文字，汉字将来一定会被废除。61年，中国大陆对汉字进行了简化改革。我们现在用的就是，被简化的汉字，失去的对称性的美感，磕碜死了。好像77年还是78年的，华国锋领导了第二次次简化字，79年三中全会之后，就改回来了。

年轻时写字喜欢繁体字，坚持过一点时间，后来也不怎么手写字了。

汉字的同音字那么多，拼音化根本行不通。

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-22 03:50

我说古人含蓄不对吗？多含蓄！古汉语常常让人回味无穷，越琢磨越有意思。
莫冉发表于 2011-7-21 20:09

你耍滑头。

像小梦和冷笑那样，具体分析。

作者: 香樟树 时间: 2011-7-25 07:22
：信字，信的本义是诚实。而后才是信任，相信，书信之类。信字直接指向人的语言：人言为信，即：人说话必须是诚实的。引申一下：信，首先是诚实。先有自己的诚实，才有别人对你的相信。再引申一下：一个人说的话，代表着这个人的信誉。
　　
　　人言为信，还可以引申出许多层意义来，比如——言而无信：“言”比“信”少了什么呢？少了“人”——即：言而无信，就无法做人。

五代到北宋的理学家把“信”纳入孟子提出的“仁义礼智”之中，组成儒家道德体系的重要原则“五常”，与“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”的基本伦理“三纲”，合称“三纲五常”，成为封建礼教的思想核心。
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训诂，埋字，妙哉妙哉

作者: 香樟树 时间: 2011-7-25 15:41
不过，很多汉字的原意渐渐出现偏差了。
譬如就说“章”字，平时都说“立早章”。其实是个大大的错误。过去如果问到“贵姓”，回答“立早章”是要被笑话的。
《说文》曰：“乐竟为一章，从音从十，。十，数之终也。”为一章。从音从十。音指音乐，“十”是个位数已终了的数，合起来表示音乐完毕，也可以表示很多。
多篇音乐连起来就成了“章”，因此，章字不应是“立早”，而乃“音十”章也

作者: 夜夜秋雨孤灯下 时间: 2011-7-31 00:07

这样的交流真好，你们继续
山丹芳子发表于 2011-7-21 23:30

作者: 宜笑 时间: 2011-7-31 15:44
醉哥又偷懒了，好久不见新作了，都望眼欲穿了

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