我身后的灯都是民间艺人用纸张制作而成，来自徐志摩和王国维的家乡浙江海宁。民间文化可以使我们寻找到人类的精神故乡，因为现代都市人渐渐失去了自己的文化之根，已经迷失在钢筋水泥织就的网罗中了
民间文化的生命力
“民俗的东西，就是亲近。”博友老穆草堂的话说得很中肯，从他的这句话可以看出，他对民间文化的理解是来自于生活体验的。这话让我想了许多，我听蓝印花布的工艺师说，民间在娶亲、生子和送葬时都用蓝印花布，新布在身上的痕迹叫“亲”，他说蓝印花布贯穿了人的一生，真叫人感慨万端，这就是亲近，与泥土自然的亲近，与人情事理的亲近。
民间文化可以净化人的灵魂，这是我内心的真实感受。人，除了拥有一个躯壳之外，还有灵魂。民间文化是最关切人的灵魂的。它最初的功用就是在苦苦求生存的岁月中给予人一种精神慰藉。博友天津老明老师说：“浚县民间谚语有：寸人豆马泥咕咕、给我一个咕咕鸡儿让你生子又生孙、吃杨杞屯三顿饭谁都会捏咕咕蛋······可见泥咕咕是浚县广泛流传的民间工艺品。”我理解老明老师的这段话，懂得民间艺术必须要先懂得产生这种艺术的土著人的日常生活。到了那块热土，就有一种自己的生命根茎相连、气脉贯通的感觉，才能具有一种真正的鉴赏能力。
毕加索与非洲土著文化的关系，在许多文章中都有所介绍，读了这些介绍文章便会想像毕加索在非洲文化中获得的审美体验使他激动不已的情景。
一个字：美。幼年时初步接触民间文化，虽然不懂，但是，感觉到美，体验到美就是翅膀。美到欲仙欲醉的境界，美到物我两忘的境界，美到灵魂升华的境界。一旦领略到这种美，就不会嫌它冗长缓慢。民间艺术是朴素无华，民间艺术中的精气神令人荡气回肠。
当下的人们更在意快感，而忽略美感。美感是醍醐灌顶般的，持久而舒适，飘然入云端的感觉。但是，要全身心投入，要慢节奏，这都是当下的人们难以做到的。而快感是短暂的、浮浅的、没有回味的，只可消磨岁月，不能收藏岁月。
在文化多元化的时代里，受众的期待视野混乱了，于是，艺术也陷于困境，而民间文化始终不渝地抓住生活之根系，由于它融入了民众的血液，因此才具有长久的生命力。而那些生命力萎顿，空有花架子的所谓“精英文化”要想走出困境，就需要到民间艺术中来“换血”。这恐怕已是不争的事实。
下面的图片是山西面花工艺师张大娘在教大家做面花。[attach]20646[/attach]
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