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标题: 有关敬老 [打印本页]

作者: 醉鹰 时间: 2011-12-17 09:29
标题: 有关敬老
本帖最后由醉鹰于 2011-12-17 09:32 编辑

中国是个崇尚孝道的国家。孝，是社会伦理、道德之基石。无论贵贱贫富，孝已然是大家共同倡导、遵守、服从的行为准则及为人底线。

在民间，不孝父母不敬尊长是要被人吐口水、戳脊骨的。孝子不仅能获广泛的赞美、尊重，甚至还可当官和得到朝廷旌表。不孝则是罪不容赦的恶行，不但人神共愤千夫所指，告逆子进官府，县太爷竟可“当庭杖毙之”。

庙堂之上，孝更被提升到眩目之境：朝廷以孝治国。此时，孝，已成了维护国家统制、社会稳定的道统标准。

老吾老及人之老。敬老，即是由孝衍生而出的处世良行、社会美德。

人孰不老？毫无疑义，当然该敬老。

可世上事并非铁板一块，事物都有其多样性，不可一概而论。不消说，德高望重或善良慈祥的老人绝对也必须受到应有的尊敬。但，暴戾乖张、无行寡德的为老不尊们呢？您会尊重他吗？他，应该受到敬重吗？

我想，这是无需探讨的。

现实社会远非君子国，确实有不少白活了几十年的老混帐。无耻肮脏其行，阴暗邪恶其性，此类人，即所谓“老而不死是为贼”之老痞子也。就算他枉活一百年成了人瑞，也不配享敬——不然岂非善恶不分了？

这世上原有诸如“苍髯老贼、浩首匹夫”一类老杂碎、老畜牲、老淫棍、老不退邪火的老王八蛋老屁眼虫，您会尊重他吗？反正，我不会。

作者: 知母 时间: 2011-12-17 15:03
本帖最后由知母于 2011-12-17 15:04 编辑

醉鹰老师的古文水平极高，我现在正想慢慢学习，多读一些古书。关于孝道，儒家的观念是具有两重性的，一个人孝顺父母，才会忠于君王，忠于国家，一个人修身养性，才能齐家治国平天下，但也有愚民，保守在里面。但作为现代人的普世观念呢，从生命本身平等，生命至上来看，尊老敬老依然是对的。这不仅仅是孝道，老年人和儿童是一个社会的弱势群体，需要全社会的关心和帮助，并不是说这个老人做了十恶不赦的坏事，就不值得尊重和帮助他，他的所作所为应该会由特定的法律或者道德去惩罚，去谴责，但作为一个社会人，我们本身也遵从社会的准则，我们依然会怜老，敬老，尊老，就和爱惜保护儿童一样，这是从人性本身出发的。

作者: 知母 时间: 2011-12-17 15:03
我是这样想的，也许不对

作者: 醉鹰 时间: 2011-12-17 16:23
知母喂，我们依然会怜老，敬老，尊老……竟包括做了十恶不赦坏事的老人？

亲，不是这样的。善，是美德，但善非滥。这里，有个是非的问题。遵从社会、人性的准则不是去向恶老致敬，而是如渝人所言能宽容待他或许更恰当。

作者: 马樱花 时间: 2011-12-17 16:35
那些为老不尊的主儿，其实上天是有交待的，慢慢看罢了，毋须如此激越。

作者: 知母 时间: 2011-12-17 16:52

知母喂，我们依然会怜老，敬老，尊老……竟包括做了十恶不赦坏事的老人？
亲，不是这样的。善，是 ...
醉鹰发表于 2011-12-17 16:23

是的，醉鹰老师，比如他杀了人，他该受到法律的制裁，他做了恶，他该受到别人的唾骂，但当他是一个老人，重病在床，贫困无助，他依然有权利向政府或者社会申请他应该得到的帮助，作为义工，或者普通人，我们也有义务去帮助他获得基本生活权利和做人的基本权利，同是人类，生命本身高于一切，我是这样想的，

作者: 醉鹰 时间: 2011-12-17 23:47
我们也有义务去帮助他获得基本生活权利和做人的基本权利，同是人类，生命本身高于一切，我是这样想的，

你说的这些都是属于宽容、人性的范畴啊，这与敬重他可是两回事哈。

作者: 潘霞 时间: 2011-12-19 15:26
嗯，正向对有些乞丐坦然走过一样，有些“老”，不敬也罢。

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