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标题: 读书笔记-郑伯克段于鄢 [打印本页]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 07:43
标题: 读书笔记-郑伯克段于鄢
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 07:46 编辑
郑伯克段于鄢，上学时就学过。现在读起来虽觉熟，但是，竟然有些诧异当时为何不觉其好。春秋笔法，一字寓褒贬，在这一个伯字上体现出来。
郑庄公的母亲武姜，因为生庄公时难产，故而不喜欢庄公，却爱自己的小儿子段，因此处处维护段叔的利益，比如，欲立其为君，但因为自己的老公武公太传统，没答应。庄公即位后，又为段叔请求制那个地方，庄公不答应，说，除了制，随便哪个邑都可以请。（庄公的理由是制是原来东虢国的地方，不太平，但我认为，可能是这地方距郑国太远，人心不稳，不容易被控制。庄公何其阴也。）
武姜又请求京，庄公准了。于是戏开演了。 段叔去了京以后，先是把京的都城加高加厚超过一百稚（已越制），大臣祭仲提议纠正，庄庄只说，多行不义，必自毙。并不约束段叔的行为。（庄公何其阴也）。
然后，段叔又进一步，命令京西面北面的边界也共属于自己（应该是只属于庄公的），公子吕又刺激庄公说，一个国家不能有两个君，你到底想干什么？想让给段叔，那么我就要去投奔他了。如果不让给段叔，就赶紧把段叔的举动消灭在萌芽状态吧，千万别使民生二心。庄公仍旧说，不用担心，他会自作自受的。（庄公何其阴也）。
段叔一看，哥哥不理会自己的越权，又进一步把两边的边界划进了自己的属地。这时候子封又劝说，可以讨伐了吧？再这样扩大下去，他就会得到百姓的拥护了。庄公仍旧说，没有道义就不能笼络民心，因此占的地方越大，就越容易垮台。（我怀疑庄公早就布置好了内奸，不然不会这么安之若泰，庄公何其阴也。）
段叔又修了城，准备好了武器装备兵车，母亲武姜又约好给其开城门。庄公听说了暴乱日期后说，可以了，于是伐京。京的臣民也就理所当所地背叛了段叔（哎，段叔太嫩了点。就没想到人家不信任他嘛，就没想到人家会有奸细嘛。这情节有点类似于电影《满城尽带黄金甲》的情节了，自己还觉得准备得人不知鬼不觉的挺神秘，人家那面早就做好应战的准备了。庄公何其阴也。）
于是段叔出逃到共去，变成了共叔段了。
以下庄公跟母亲赌气及掘地及泉相见的情节就不用再多说了。
从这个故事，可以得到很多启发。所有的悲剧，都起源于母亲的偏爱。母亲的偏爱，害了段叔，也使庄公稚嫩的心灵受到了较大的伤害，才处心积虑要除掉弟弟，从而陷庄公于不义。故事流露着责备庄公的意思，因为他算是一个贤者了。
掩卷沉思，如果庄公及时制约段叔，不使段叔坐大，会不会效果更好一些？我想，不会的。一，母爱是不知满足的，违背武姜的意愿，会使国人认为庄公不孝，并且嫉妒弟弟。二，段叔因为从小受宠，不知轻重避让，是不会甘心居于庄公之下的，明着不行，暗着也要发动谋乱，扰乱臣心和民心。这种方式的反抗对一个国家来说，是不是危害更大？就象埋了一枚不定时炸弹。三，真如果段叔暴乱成功，肯定要杀庄公，这不是更陷母亲和弟弟于不义？
母宠下的段叔，就象一个多年的积痈，必得将其发出来，将溃之迹，一举消除才会永除祸患，从这点来说，春秋的责备，就有些鸡蛋里挑骨头之嫌了啊。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 07:51
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 07:57 编辑
{:soso_e113:}看起来读书笔记不受欢迎啊！并没有太多人参与讨论嘛！无论如何，我将高举艺文这杆高雅文明的大旗，抵制低俗和成熟，生命不息，读书不止。。。革命尚未成功，我辈还准备发上一个月读书笔记，以观后效。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 07:54
{:soso_e113:}唔，忘了介绍一下了。这也是一年前的读书笔记吧，我写的读书笔记类的东西，写时随意，因为纯为了给自己看。所以也不太成体系，请有同好的同学多多指导和教育。
作者: 暮雪 时间: 2012-3-7 11:59
忙完了这阵，就过来学习学习{:soso_e178:}
作者: 墓歌 时间: 2012-3-7 12:00
不阴咋能统治国家呢
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:15
暮雪 发表于 2012-3-7 11:59 
忙完了这阵，就过来学习学习
{:soso_e113:}不值一学。真想学，不如去看原文有味道和有感悟。一般的读书笔记，总带读者自己个人的想法和意愿吧。。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:17
墓歌 发表于 2012-3-7 12:00
不阴咋能统治国家呢
{:soso_e113:}据说三皇五帝不来阴的。专门来正的。所以才垂拱而天下治。但我几年前看到了一段话，还是大大的诧异了一下。找来粘在这儿吧：
黄帝身遇蚩尤
黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其□革以为干侯，使人射之，多中者赏。剪其发而建之天，名曰之尤之旌。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。腐其骨肉，投之苦醢，使天下咂之。上帝以禁。帝曰：毋乏吾禁，毋留吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。乏禁,留醢,乱民,绝道,反义逆时,非而行之,过极失当,擅制更爽,心欲是行,其上帝未先而擅兴兵,视蚩尤共工。屈其脊,使甘其俞,不生不死，悫为地楹。帝曰:谨守吾正名,毋失吾恒刑,以示后人。
这段令人吃惊的话的意思：“黄帝和蚩尤在战场上交锋，黄帝把蚩尤抓住了。黄帝叫人剥下蚩尤的皮，做成一个靶子，叫大家来射，射中多的人有奖；黄帝叫人把蚩尤的头发剪下来挂在天上，把它叫做“蚩尤旗”：黄帝有把蚩尤的胃填满干草叫大家踢，颠球最久的人有奖。黄帝还把蚩尤的骨肉制成肉酱，混在苦酱菜里，命令所有的人都来吃。皇帝在天下颁布禁令，黄帝说：“禁止触犯我的律令，禁止不吃我分给你们的肉酱，禁止扰乱我的民心，禁止不按我的路子办事。如果触犯我的律令，如果偷偷倒掉肉酱，如果扰乱民心，如果不听我的话，如果不按规矩时限，如果知错还犯，如果越过界限，如果私自改动制度图自己快乐，如果你想怎样就怎样，如果我没颁布命令而你们私自用兵，你们且看蚩尤的下场：他俯首做奴隶，他得吃自己的粪，他求生不得求死不能，在底下做我的垫脚石！黄帝说：你们都要谨慎遵从我，不许触犯我定的刑律，以示后人。
由此我们知道黄帝所谓“垂衣裳而天下治”的礼制的起源真相，原来不过如此，黄帝也不过就是个靠着恐怖手段维持统治的暴君罢了。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:19
再把史记五帝本纪的一段话也粘到这儿，一并欣赏一下吧：
附: 《史记·五帝本纪》：
“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃惯用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝甯居。”
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:21
几年前我去西安时去过黄帝陵，发一组照片。
作者: 青云直上 时间: 2012-3-7 13:29
乱世要用重刑，那个时代可能是那样的吧。当政权稳固之后，就是和谐治之了。也曾如你这般地痛恨暴力。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:36
[attach]99558[/attach]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:37
[attach]99560[/attach]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:38
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 13:46 编辑
[attach]99561[/attach]
轩辕庙里的黄帝手植柏。据今有五千多年了吧？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:39
[attach]99562[/attach]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:39
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 14:01 编辑
[attach]99563[/attach]
谁能点评一下这字咋样？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:40
[attach]99564[/attach]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:40
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 14:02 编辑
[attach]99565[/attach]
孙文的字倒是中规中矩的哈。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:41
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 14:05 编辑
[attach]99569[/attach]
黄帝的脚可真够大的。我记得小时候听大人说过的故事，当时他们认为毛泽东的个子能顶着天，脚自然就比一幢房子大。个人崇拜，会造出很多令人难以置信的东西。比如这脚印。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:42
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 13:48 编辑
[attach]99575[/attach]
请听题：谁知道这是什么东东？表示了什么意思？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:43
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 13:49 编辑
[attach]99580[/attach]
请听题：这是什么东东？干什么用的？为什么是9个？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:43
[attach]99582[/attach]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-7 13:44
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-7 13:50 编辑
[attach]99585[/attach]
最伟大的人物，也会死去。但黄帝例外。据说这座坟中埋的是黄帝的衣冠，真人呢，已经升仙了。
作者: 蓝小蓝 时间: 2012-3-7 14:53
嘎。。呜。。为啥读了一定得有所想呢。。{:soso_e127:}
作者: 梦m 时间: 2012-3-8 00:46
庄公何其阴也
作者: 梦m 时间: 2012-3-8 00:47
庄公何其阴也
作者: 梦m 时间: 2012-3-8 00:53
新解玉玲珑 发表于 2012-3-7 13:38
轩辕庙里的黄帝手植柏。据今有五千多年了吧？
这样的古树让人觉得自身的渺小和对自然界生灵的敬畏
作者: 梦m 时间: 2012-3-8 00:54
那些东东我不知道是什么
怎么没有人来回答呀
作者: 尹牡姝 时间: 2012-3-8 03:29
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-8 04:31
春秋笔法，一字寓褒贬，在这一个伯字上体现出来
----------------------------------------------
师父，一字寓褒贬的，是克字乎？
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-8 04:38
多行不义必自毙，子姑待之。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-8 04:47
新解玉玲珑 发表于 2012-3-7 13:39
谁能点评一下这字咋样？
徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒
这个碑文的视角有点偏，字形稍有些扭曲。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-8 08:14
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-8 08:19 编辑
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-8 04:31 
春秋笔法，一字寓褒贬，在这一个伯字上体现出来
----------------------------------------------
师父， ...
{:soso_e179:}有两种说法。一种是克。克是对敌人的用字，对自己的兄弟不能用克字。另一种是伯。因为郑庄公按地位应称为公，公候伯子男，为什么改成了郑伯呢，也是有这意思。徒儿很厉害。
复制点资料来探讨一下：
周代，分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位，楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑，对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。
《孟子.万章篇》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达於天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。”
战国时期，各诸侯国普遍废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-8 08:15
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-8 04:47
徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒
这个碑文的视角有点偏，字形稍有些扭 ...
{:soso_e113:}这个，留待我的师父仁者无为来点评吧。稍后他会到场。
作者: 梦m 时间: 2012-3-8 11:32
新解玉玲珑 发表于 2012-3-7 13:43
请听题：这是什么东东？干什么用的？为什么是9个？
九个
难道是鼎吗？
鼎：古代炊具。鼎食还有严格的级别制度，天子是九个鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，若有违规，就视为谋逆。因此，九鼎也是天子的代名词
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-9 07:27
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-3-9 08:10 编辑
新解玉玲珑 发表于 2012-3-8 08:14
有两种说法。一种是克。克是对敌人的用字，对自己的兄弟不能用克字。另一种是伯。因为郑庄 ...
师父在此处介绍公侯伯子男，容易误导读者。“郑伯克段于鄢”之“伯”与爵位无关。是长兄的意思。
古人用伯、仲、叔、季给兄弟排次序，兄弟中的老大叫伯（也叫“孟”），老二叫仲。。。。。。这在先秦文史中比比皆是，《诗经·》里就有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”的句子。又比如孔子在兄弟中行二，他有个同父异母的哥哥，名皮，字伯尼。孔子名丘，字仲尼，一看即知孔子行二。文革末期“批林批孔”时，把孔子叫做“孔老二”。呵呵。直到七十年代还有父母给孩子起名叫“伯”、“仲”的，八零后很少了，因为大多数家庭只有一个孩子，无所谓“伯仲”了。
郑伯克段于鄢，语出《春秋》，是经孔子编辑的鲁国编年史。
不称郑庄公而称其“郑伯”，是故意强调庄公与段的兄弟关系，不说“杀”而用“克”，都是昭示庄公之奸恶，而不明言其恶，亦不做评价，所谓“述而不作”。
孔子这种“春秋笔法”是相当高明的，看似原样记录历史，不说好不说坏，而通过不同的表述方式，臧否善恶已在其中了。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-9 08:18
新解玉玲珑 发表于 2012-3-8 08:15
这个，留待我的师父仁者无为来点评吧。稍后他会到场。
师父这话是藐视我，也透出点对书法的无知。
蒋介石的书法是有历史定论的。很多专著把毛泽东跟蒋介石作比较，历来对蒋介石书法的评价都是如此。
你师父又如何？拭目以待，我看看你师父能说出啥前无古人后无来者的评价来？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 08:45
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 07:27
师父在此处介绍公侯伯子男，容易误导读者。“郑伯克段于鄢”之“伯”与爵位无关。是长兄的意思。
古人 ...
{:soso_e112:}你说得很有道理。公羊传和谷梁传都这些说法，我因为是读书笔记，就只把自己当时内心思考的东西写出来，一家之言。当然可能是错的。其实，克段后面也该加上叔字了。为什么没加？也是一字寓褒贬的意思吧？但也有人认为后人所谓的春秋笔法，也不过是后人的相当然。公说婆说，都有道理。只能姑妄听之。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 08:46
公羊传
克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 08:52
谷梁传
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。 段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。 于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。 然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 08:59
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 08:18
师父这话是藐视我，也透出点对书法的无知。
蒋介石的书法是有历史定论的。很多专著把毛泽东跟蒋介石作 ...
{:soso_e116:}书法方面，你还真不如我师父，这个是不用吹的。不过，你总这么挑我的字眼，我就要开踢了哈。我说话就这么直白，觉得自尊心受不了，就好好自个捂捂。我师父昨儿个说了，老蒋的字是瘦金体，锋芒毕露 。但是落款的不合规矩，是想突出落款。{:soso_e113:}人家写字作画写了几十年了，能比不上你？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 09:01
本帖最后由 新解玉玲珑 于 2012-3-9 12:23 编辑
{:soso_e113:}唔。我师父可是现实中的哈，我很认真的拜的师，不过我学的是国画。我可不象你认师这么草率。逮一混子就认师。。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 09:03
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 08:18
师父这话是藐视我，也透出点对书法的无知。
蒋介石的书法是有历史定论的。很多专著把毛泽东跟蒋介石作 ...
{:soso_e113:}我师父对字与画的点评，我是很折服的，他是省雕塑大师。长相儒雅，人品也是一流啊。哪儿象你的师父，就是一江湖骗子。哈哈。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 12:25
梦m 发表于 2012-3-8 11:32
九个
难道是鼎吗？
{:soso_e179:}对的。正是鼎。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 12:27
一般来说，鼎和簋经常组合在一起，数量根据墓主人的身份而不同，鼎大部分为奇数，而簋则为偶数，鼎的形状、花纹、及铭文相同，而大小不同，称为“列鼎”。随葬九鼎八簋的墓，主人的级别最高，贵为天子，才有这样的规格，鼎中则摆放牛、羊、猪、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊用于祭祀的食物。七鼎六簋及五鼎四簋分别为卿大夫和大夫的随葬品，三鼎二簋为士在特定的场合下用的，一鼎则为士专用。等级很严格，不能越级使用。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-9 12:28
新解玉玲珑 发表于 2012-3-9 08:59
书法方面，你还真不如我师父，这个是不用吹的。不过，你总这么挑我的字眼，我就要开踢了哈。 ...
我并不写书法，只是学过一点儿，师父的师父是书法大家，这没有可比性，但欣赏书法，却没有太大距离，你可以问问你师父，我对蒋介石书法的评价对不对。我好心回应你的帖子，你还给我屁吃。师父不厚道。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 12:29
[attach]100083[/attach][attach]100084[/attach]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 12:30
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 12:28
我并不写书法，只是学过一点儿，师父的师父是书法大家，这没有可比性，但欣赏书法，却没有太大距离，你可 ...
{:soso_e113:}我就不厚道，咋了？哈哈。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 12:33
我对这些文物和其代表的意义有着无与伦比的热情，每每看到都要激动万分。看着它们，感觉它们又遥远又神秘。它们来自一个遥远的年找和国家，它们曾被用在哪儿？被谁所铸？它们的命运以后会如何？真让人遐思无限啊。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-9 12:42
老蒋写瘦金体？没看出来。我手机回贴，不方便，回家再说。
作者: 仁者无为 时间: 2012-3-9 13:08
老蒋应该说是一个因为政治的原因被埋没了的书法家。他的书法以楷书、行书为主。就此碑来看，字形舒展、工整、端严，笔画刚劲、瘦硬、挺骨。结体横斜竖直、撇低捺高，气势险绝森严 ，尽显一代枭雄气象。从艺术的角度来看颇有黄庭坚的风范，又得徽宗赵佶瘦金之神韵。此碑题头落款字形稍大，或与委员长当时心态有关。
作者: 仁者无为 时间: 2012-3-9 13:48
新解玉玲珑 发表于 2012-3-7 13:40
孙文的字倒是中规中矩的哈。
中山先生好书善书，其著述多为毛笔书写。和其革命生涯有关所留题字墨迹颇多。如今在各大拍场炙手可热。其书法以楷书、行书居多。字体点画厚重得颜体神韵；结构偏斜有苏体韵味；用笔取方显魏碑风神。所书从无潦草随意，法度谨严却不失灵动，楷书常带有行书意味。字如其人，此作展现了先生光明正大、刚强不屈的阳刚气质、伟人气魄。抛开其政治生涯历史功绩，但就其书法造诣来说，堪称书法大家。
作者: 仁者无为 时间: 2012-3-9 14:23
怀疑这两个碑是不是原来的？老蒋的那个看上去很像水泥做的。至少刻碑的人不懂书法，字走形严重，神韵尽失。给黄帝陵题字老蒋定然不会随意而为。
（问玲珑拍照时可否留意，言称当时西安一行心绪不宁神魂不安并未关注）。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 14:42
仁者无为 发表于 2012-3-9 14:23
怀疑这两个碑是不是原来的？老蒋的那个看上去很像水泥做的。至少刻碑的人不懂书法，字走形严重，神韵尽失。 ...
{:soso_e112:}师父，真惊动您老大驾了？徒儿拜见师父。问师父春安。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-9 14:44
{:soso_e113:}师父，所有人都说我写的字不好是您教得不好，徒儿给您丢脸了哈。不过我告诉过他们，我没跟您学过字。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-10 02:41
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-3-10 03:49 编辑
新解玉玲珑 发表于 2012-3-9 14:44
师父，所有人都说我写的字不好是您教得不好，徒儿给您丢脸了哈。不过我告诉过他们，我没跟您学 ...
师父：
徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒
这个碑文的视角有点偏，字形稍有些扭曲.
---------------------------------------------------------------------------
你师父说：就此碑来看，字形舒展、工整、端严，笔画刚劲、瘦硬、挺骨。结体横斜竖直、撇低捺高，气势险绝森严 ，尽显一代枭雄气象。从艺术的角度来看颇有黄庭坚的风范，又得徽宗赵佶瘦金之神韵。
--------------------------------------------------------------------------------
师父，你师父的点评前半部分，和我的点评，有啥不同？
你师父后面说“横斜竖直，撇高捺低”，这是楷书的基本笔势，颜柳欧赵无不如此，算不上蒋介石书法的特点。
而且这句话来自网上，是从清月長風的《蒋介石书法》中抄来的
原文如下：他的楷书用笔以方笔为主，横斜竖直，撇低捺高，表现出瘦硬挺骨、险绝森严之风范。从艺术角度上看，蒋介石的字技法精到，法度严谨，在神韵上也说得过去，但比较内敛。
至于蒋介石书法的渊源传承，贵师父说“从艺术的角度来看颇有黄庭坚的风范，又得徽宗赵佶瘦金之神韵。”
蒋介石幼年学的是柳公权和欧阳询，晚年又学赵孟頫。
黄庭坚书法以行草著名，且特点是结构奇特，用笔顿挫，几乎每一字都有一些夸张的长画，而蒋介石基本都是写楷，很少行书，几乎不写草书，风格端严，中规中矩，与黄庭坚相去甚远。
至于瘦金体，则无语了，贴几幅字对比一下吧，从哪里能看出瘦金体“之神韵”呢？
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-10 03:53
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-3-10 03:54 编辑
黄庭坚书法，跟蒋的字，哪里像？
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作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-10 04:00
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-3-10 04:05 编辑
瘦金体。
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作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-3-10 04:08
醉笑愚昧无知，还请师父指点。
作者: 仁者无为 时间: 2012-3-10 08:33
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-10 02:41
师父：
徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒
老夫是在点评老蒋的“黄帝陵”碑文。玲珑的徒儿再仔细瞧瞧，再说。
作者: 仁者无为 时间: 2012-3-10 08:43
醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-10 03:53
黄庭坚书法，跟蒋的字，哪里像？
“源头活水”告诉我们做学问要逐本求源。研究一个人的书法艺术要知道他风格形成的的来龙去脉。宋徽中的楷书初学黄庭坚后学褚遂良。知道了这个就知道了瘦金体的来源。然后，玲珑的徒儿再看老蒋的“黄帝陵”。
作者: 仁者无为 时间: 2012-3-10 08:53
本帖最后由 仁者无为 于 2012-3-10 08:55 编辑
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作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-10 19:34
师父说得对。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2012-3-10 19:35
师父,对醉笑不用讲道理,不顺眼您老就踢他几脚就成,我就这么干的。
作者: 莫冉 时间: 2012-3-11 13:09
每个个成功的皇帝都很阴。
有能耐你不上他的当啊~嘿嘿
作者: 榆园书话 时间: 2018-2-27 19:22
把这个顶起来，配合一下肺话蛮多。
我也写过一篇，找不到。
作者: 翰林探花 时间: 2018-2-27 19:55
生命不息，读书不止。我还以为玉玲珑回来了。原来是旧帖。写得真好，可惜玲珑止步于此，没闲情来杂谈了。。。。。。
作者: 闲散之人 时间: 2018-2-27 20:20
作为春秋小五霸之一的郑庄公，也是一个枭雄级别的人物，其实他这么做从政治层面没错，为了统治力，一切都可以退后，亲情值几个钱？我在春秋系列《他们的国.郑国篇》曾经说过这老小子，是个人物。
作者: 疏影轩主 时间: 2018-2-27 22:21
想念玲珑......
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