艺
人
艺人准确的范畴很难划分，因为现在人们生活多样化，技艺的种类也太多，如玩一个杂耍，讨要钱的，你将他划入乞丐帮还是艺人？很难区分。我想只有那些专门从事供人精神享受的，而又以此为生的才算真正的艺人，如古代的歌妓，工艺品制作工匠。在封建时期艺人则列入下九流之行列，是被人瞧不起的，生活也是悲惨的，只是没办法才走这条路。一九四五年我表姐（大舅的女儿），离婚后生活无着，只能狠心将六岁儿子杨开文送到县川剧团学戏。
一九五六年我去安徽舒城接新兵，当时虽经过土改，广大农民翻身作了主人，生产积极性很高，生活也有了一定改善，但经过长期战乱，百废待兴，城市无业人民生活真的还十分贫困。在这小小的县城里，有一个旧社会遗留下来的京剧团，那些艺人呀，穿着不能御寒的夹衫，整日抱着手臂，如幽灵似地在城里游荡，寻觅一天的吃食。我们闲得无事，就去剧场掏一元二角钱买了六张票，当时售票员满脸笑容，如迎接财神菩萨。晚饭后我们上剧场看戏，见剧场门口挂牌写道：“因售票太少，无力演出，请退票”，听说当天只卖了我们六张。我们看不看无足轻重，但那些艺人的渴望，贫穷线上的挣扎，让我至今难忘。
一九六二年，部队去皖南农垦去了，我留在营区负责训练参加大比武的尖子连。夏初的一个中午，卫兵领着一个五十多岁的老头来找我，说他们是附近县上的越剧团，想在营房礼堂卖票演出几场，我见他言情凄楚，讲好只能演《花木兰》之类正戏也就同意了。营区留守有几百人，加上附近农民每场可卖三百多张票。那些艺人全是四十多岁以上的女士（越剧本身很少男士演出），大概也是解放前留下的“遗老遗少”。她们唱的很认真，也唱的不错。有一天中午，我见她们每人只在我们食堂买两个大馒头，啃了就上台演出，这时我心中真不知是啥滋味，也许出于怜闵，我又准许她们延续再演几天，当然她们是千恩万谢。
现在呢，许多人的观念变了，艺人不再是受人鄙夷的行业，而是许多人追捧的星星，各大专院校还开设了了什么表演系。只要一夜成名就会身价百倍万倍，连他她的隐私也成了记者追逐的噱头新闻。再说报酬么，出场费动则多少万。不过也不乏不自尊的亮星星，其行为早已超出纯艺术范畴了。
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