你向她走去，她知道你前进的理由；你离她而去，她也知道你转身的原因。她欣赏你，却不喜欢张扬，只知道暗暗地收集你的信息，替你筹划好明天的旅程，虽然这一切你都不知晓，都不需要；她有时也含蓄地指出你的不足，委婉地道出自己或者别人对你的批评，她从不激怒，不动声色，她只是希望你能更加完美，完美得符合她内心的想象。她也许会唱几首歌，但很少在大庭广众下展喉，只有你一人在的场合，她才会像百灵鸟一样活泼；她也许会写点东西，但从不以写手、作家而自封，她的文字只为自己存在，有时高兴了，就也会拿出几篇让你欣赏，希望得到你的表扬。她其实很有灵性，但故意显笨露拙，让你说她傻瓜，她喜欢看你在她面前自以为聪明而得意忘形的情状。
当然，如果她是李清照、柳如是、林徽因一般的才女，那么你就是只和她一起走过路，一起喝过酒，一起办过论坛，你也是天下少有的精神富翁了。因为，如果说人都是一种产品，那么你即使自己不是极品，而能混进极品队伍，你也是非常荣幸和了不起的。男人是泥，女人是水，好泥巴遇见了好水，就能创造出秦砖汉瓦，就能谱写出唐诗宋词。
有人将红颜知己分为三种境界：第一种境界是《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，一个可望不可即的红颜丽人，一份可遇不可求的机缘；第二种境界是宋词里的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，那是一种不是爱恋却似爱恋的诱惑；第三种境界是一副对联，上联“招之即来”，下联“挥之即去”，横批“全为你好”。我看后微微一笑，别有一番滋味在心头。联想起王国维先生的三重读书境界，我突然觉得其中两重其实也就是红颜知己寻觅与获得的境界： “昨夜西风凋碧树，独上层楼，望断天涯路。”红颜倩影在何处？人生知己在何方？望穿秋水水长流，漂泊无依，茕影吊吊，此寻觅之境也； “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”孤独漫长的等待，终于感动了上苍，她突然有一天就和你不期而遇，你们大有相见恨晚之感，此获得之境也。至于王老先生说的第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”，那可能是知己中的蓝颜与红颜走火入魔，爬过了友情坡，跌进了爱情窟，结果弄得形神俱惫，两败俱伤。“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”疯狂把人伤，淡淡总长情，也许，总把红颜当新娘的浪荡才子柳永自己也有点悔之当初了。
