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标题: <道连.格雷的画像>自序---王尔德 [打印本页]
作者: 青黛 时间: 2012-6-25 12:00
标题: <道连.格雷的画像>自序---王尔德
本帖最后由 大脸猫 于 2014-4-25 21:29 编辑
艺术家是美的作品的创造者。
艺术的宗旨是展示艺术本身，同时把艺术家隐藏起来。
批评家应能把他得自美的作品的印象用另一种样式或新的材料表达出来。
自传体是批评的最高形式，也是最低形式。
在美的作品中发现丑恶含义的人是堕落的，而且堕落得一无可爱之处。这是一种罪过。
在美的作品中发现美的含义的人是有教养的。这种人有希望。
认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。
书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写得糟的。仅此而已。 十九世纪对现实主义的憎恶，犹如从镜子里照见自己面孔的卡利班的狂怒。
十九世纪对浪漫主义的憎恶，犹如从镜子里照不见自己面孔的卡利班的狂怒。
人的精神生活只是艺术家创作题材的一部分，艺术的道德则在于完美地运用并不完美的手段。
艺术家并不企求证明任何事物。即使是天经地义的事情也是可以证明的。
艺术家没有伦理上的好恶。艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。
艺术家从来没有病态的。艺术家可以表现一切。
思想和语言是艺术家艺术创作的手段。
邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。
从形式着眼，音乐家的艺术是各种艺术的典型。从感觉着眼，演员的技艺是典型。
一切艺术同时既有外观，又有象征。
有人要钻到外观底下去，那由他自己负责。
有人要解释象征意义，那由他自己负责。
其实，艺术这面镜子反映的是照镜者，而不是生活。
对一件艺术品的看法不一样，说明这作品新颖、复杂、重要。
批评家尽可意见分歧，艺术家不会自相矛盾。
一个人做了有用的东西可以原谅，只要他不自鸣得意。一个人做了无用的东西，只要他视若至宝，也可宽宥。
一切艺术都是毫无用处的。
作者: 素颜 时间: 2012-6-25 13:05
你啊。亲切。。{:soso_e178:}
作者: 芥末 时间: 2012-6-25 13:21
这样的帖子很艺文~~~
好久没见青黛发帖啦！
作者: 文化浪人 时间: 2012-6-25 14:03
“一个人做了无用的东西，只要他视若至宝，也可宽宥。”
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很对，野人藏燕石，誇作天下珍，于己，就是珍宝。
作者: 十年灵风 时间: 2012-6-25 16:03
最后一句话有点费解{:soso_e149:}
作者: 归隐宋朝 时间: 2012-6-25 16:57
一个人做了有用的东西可以原谅，只要他不自鸣得意。一个人做了无用的东西，只要他视若至宝，也可宽宥。
认同。{:soso_e181:}
作者: 归隐宋朝 时间: 2012-6-25 16:59
一切艺术都是毫无用处的。
附议。就像金银珠宝很少具有实用价值，但其等量价值不菲。{:soso_e113:}
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 17:31
青黛鸟悄地就来了，
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 17:34
一切艺术都是毫无用处的。
…………………………………………
人类的活动，只有完全脱离了实用价值之后，才是艺术。
作者: 天晴 时间: 2012-6-25 17:39
醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-25 17:34 
一切艺术都是毫无用处的。
…………………………………………
我也注意了这句话，但是不必完全脱离实用吧？
《诗经》不是很生活化吗？
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 20:59
，艺术这面镜子反映的是照镜者，而不是生活
………………………………………………
这跟毛主席的《讲话》精神唱反调，丫没生在延安，算他走运。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 21:10
天晴 发表于 2012-6-25 17:39
我也注意了这句话，但是不必完全脱离实用吧？
《诗经》不是很生活化吗？
《诗经》表现生活，但不是《历书》那样指导实践，没用任何实用价值。
王国维说，观者不欲，欲者不观。
意思说审美必须脱离功利目的，如一棵大树，木匠眼里看到的只能是木材，不是美。
王尔德的唯美主义或许影响了王国维的审美观，他们是同一个时代的人，王尔德稍早。
作者: 杜若 时间: 2012-6-25 21:12
{:soso_e163:}
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 21:13
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-6-25 21:15 编辑
天晴 发表于 2012-6-25 17:39
我也注意了这句话，但是不必完全脱离实用吧？
《诗经》不是很生活化吗？
唯美主义认为，必须脱离实用，才是艺术，否则是工艺。这也是“匠与师”的差别。
余秋雨也是唯美主义作家，你那么喜欢余秋雨，怎地不知？
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 21:22
对一件艺术品的看法不一样，说明这作品新颖、复杂、重要
…………………………………………
举个栗子：比如醉笑。
作者: 梦m 时间: 2012-6-25 21:37
醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-25 21:22
对一件艺术品的看法不一样，说明这作品新颖、复杂、重要
…………………………………………
举个栗子：比 ...
举个栗子：比如醉笑
栗子啊,,,,,,,{:soso_e120:}
作者: 梦m 时间: 2012-6-25 21:37
婆婆就是哲理睿智
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 21:42
本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2012-6-25 21:49 编辑
归隐宋朝 发表于 2012-6-25 16:59
一切艺术都是毫无用处的。
附议。就像金银珠宝很少具有实用价值，但其等量价值不菲。
王尔德的有用无用，是针对艺术创造说的，看下一句。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 21:44
梦m 发表于 2012-6-25 21:37
举个栗子：比如醉笑
栗子啊,,,,,,,
恩，好笑不
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 21:46
梦m 发表于 2012-6-25 21:37
婆婆就是哲理睿智
这篇是王尔德第一篇小说的自序，婆婆转发的。
作者: 梦m 时间: 2012-6-25 21:48
醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-25 21:46
这篇是王尔德第一篇小说的自序，婆婆转发的。
哦,糖炒栗子
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2012-6-25 21:50
梦m 发表于 2012-6-25 21:48
哦,糖炒栗子
呵呵，
作者: 天晴 时间: 2012-6-25 22:05
醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-25 21:13
唯美主义认为，必须脱离实用，才是艺术，否则是工艺。这也是“匠与师”的差别。
余秋雨也是唯美主义 ...
这个我研究的不透。有新的感想再跟你论。
作者: 杜若 时间: 2012-6-26 08:44
再读{:soso_e163:}
作者: 竹林静听 时间: 2012-6-26 09:33
读外国文学，我总感觉很费力，不如中国文学读来很容易就心有灵犀。{:soso_e115:}
问好青黛！（是不是金花婆婆啊呵呵）
作者: 青黛 时间: 2013-6-19 15:02
暮雪，过来看，看了你说的下半身写作---艺术有艺术的标准
作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-25 17:43
译文比较高蹈，还是原文平易：
The artist is the creator of beautiful things.
To reveal art and conceal the artist is art's aim.
The critic is he who can translate into another manner or a new material his impression of beautiful things.
The highest as the lowest form of criticism is a mode of autobiography.
Those who find ugly meanings in beautiful things are corrupt without being charming. This is a fault.
Those who find beautiful meanings in beautiful things are the cultivated. For these there is hope.
They are the elect to whom beautiful things mean only beauty.
There is no such thing as a moral or an immoral book. Books are well written, or badly written. That is all.
The nineteenth century dislike of realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass.
The nineteenth century dislike of romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.
The moral life of man forms part of the subject-matter of the artist, but the morality of art consists in the perfect use of an imperfect medium.
No artist desires to prove anything. Even things that are true can be proved.
No artist has ethical sympathies. An ethical sympathy in an artist is an unpardonable mannerism of style.
No artist is ever morbid. The artist can express everything.
Thought and language are to the artist instruments of an art.
Vice and virtue are to the artist materials for an art.
From the point of view of form, the type of all the arts is the art of the musician. From the point of view of feeling, the actor's craft is the type.
All art is at once surface and symbol.
Those who go beneath the surface do so at their peril.
Those who read the symbol do so at their peril.
It is the spectator, and not life, that art really mirrors.
Diversity of opinion about a work of art shows that the work is new, complex, and vital.
When critics disagree, the artist is in accord with himself.
We can forgive a man for making a useful thing as long as he does not admire it.
The only excuse for making a useless thing is that one admires it intensely.
All art is quite useless.
OSCAR WILDE
作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-25 17:45
楼主似应给出译者姓名{:soso_e183:}
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