第八节：幸福丽江游
2005年春，女儿特意陪同我们俩老口去云南丽江一游。那次游的十分喜悦，特别是很少出门旅游的老伴，更是高兴，故而我回家整理制作CD时，取名《丽江幸福游》。
为了免除旅途之劳累，我们没有跟团，作为散客自由人。从成都起飞本应一个小时到的，却飞了三个小时。其原因很简单，飞到丽江机场因下雨不能降落，原机返回。到了成都，看见了机场，但尚未下降又接到指令再飞丽江。就这样兜着圈子飞了两趟。我们最多在云雾中多穿梭穿梭，看看兰天白云，这对航空公司来说，也就是少赚两个钱而以，算不了啥。
在丽江，我们没去新城区住“现代化”的星星宾馆，而是在古城中找一家私人客店住。那里私家客店甚多，价也不贵。沿小溪边的临街小市，拾阶而上，在高坡处我们选了一户一楼一底的秀珍客店，总共只有六个寝室，我们租了两间。在古老的房舍里，为了方便顾客，也辟出一个卫生间。由于地势较高，在小店楼道可揽旧城风光。一见有客人入住，导游小姐便找上门来兜揽生意，我们人生地不熟，当然要请一个，也必须要请一个。随我们吃，每天一百元。
云南是我国少数民族聚居之省。丽江是纳西族生养之地，也是昔日滇南通往缅甸重镇，商品集散之地，马帮之乡。旧城为砖木结构，也许这里偏远，也许少数民族“落后”，也许新兴的工业化触角未伸到这里，使之尚能保持着上世纪初的原始风貌。
并立有两条小溪穿城而过。沿溪柳丝低垂，路旁花团似锦。一张张小条白木桌及其长凳，座落其间，供游人品茗观景或餐饮。在此进食，非食其味而在其意也。街市所售之物，决无家电现代科技产品，全是手工工艺之物，仿佛置身于上世纪五十年代之商市。
一个藏族装束的汉子，牵着一匹温驯的老马，招俫顾客，我剩幸而上。女儿老怕我跘倒，千叮万嘱要我小心。她那知道我年轻时常骑马奔驰取乐。
下午，太阳慢慢西去，暑酷也退，在街尽头的小广场开始了纳西族的坝坝舞。许多许多的纳西族男女老人，穿着民族服饰，一个年长男子，在中间吹着芦笙，大家手牵着手，围成一圈跳着。见其舞步简单：向右斜跨两步再抬腿跳一下，我也大着牛胆加了进去。跟着又有两个尖鼻子的老外入伙。乐哉！乐哉！
晚上看了一场原汁原味的纳西族表演，台上好几十人，穿着云南各民族的绚丽服装，在现代声光闪烁下，真美！真美！所演奏的乐器及其乐谱，皆为古代民乐，其声悠扬不燥，碰铃、小罄之声清脆，横笛之声起伏悠荡，月琴之声沥沥，二胡之声缠绵，合而一体，其味无穷。古老之中国文化渊源流长也。
观赏虎跳峡
虎跳峡离丽江五十余公里，在通往卢沽湖的途中。头天晚上托导游小姐代我们租了一辆出租小车，每天三百元，当天超过一百公里另加价。第二天早餐后启程，沿途湖光山色，不知不觉就到了江边。虎跳峡在丽江西北，长江第一湾的上游。车到了游览处就停下，不能再行了。购票进入景点，右侧为高山，左侧是奔腾清沏的江水。穿过简短隧道沿江而上，到景点公里许，途间有人力黄包车，专供游客乘车取乐。她们母女乘车，我步行，边走边看。
虎跳峡是在两山峡谷之中，两边公路是依山开凿而成。虽说是长江上游的一支流，但由于峡谷窄小，落差又大，江水犹显急湍凶涌。江中有一巨石，离两岸皆有十多米，传说当年老虎过江，必经此石转跳，故而得名“虎跳峡”。江水冲击巨石之声，在山谷中发出隆隆回响，如同闷雷。飞扑的浪花，在烈日下反射出奇光异彩，祖国山河之壮丽，让人由衷地自豪！
对岸公路是通向“香格里拉”卢沽湖的唯一通道。旅游车辆在此也稍作停留，让游客拍照留念。
返归途中，导游领我们到了一家倒死不活的饭店用午餐。我们要了两个肉食，三个野菜，结果被狠狠宰了一刀。真是黄金有价玉无价，肉食不敢乱要钱，但野菜无谱，全由他说。味之难吃，实能勾起忆苦之情，而且每盘七八十元。反正你吃了，就得付，宰你活该，下次你也不会再来。
石鼓寨
回路绕道前往石鼓寨，石鼓寨座落在长江上游金沙江畔。是当年红军长征时强渡金沙江遗址。也是长江第一湾，上游是从东向西流，到此，“峯回路转”，万里长江水，开始向东而下，孕育华夏子孙。江面宽阔平坦，也是当年红军长征时，肖克将军率部渡江之处。在古寨高地建有一碑，以兹纪念。我寻迹到此，敬重地在碑前三鞠躬。
镇上有一飞檐凉亭，亭中立置近二米径石鼓一尊，凉亭柱上有一楹联：金沙水画浑如画；石鼓无声胜有声。也许天气炎热，人们午憇，镇上静悄悄无声无影，显得十分荒凉。镇头一户一家，门上贴着对联，但对联的文字似画非画，似字非字。说它是字呢，有的又像虫乌，说它是画呢，又看不出是啥图案。也许这是当地尊贵的民族文化遗产，独特的文字。
镇侧有条小河，河上架着铁链索桥，桥头也是飞檐牌搂，看来有些年头了。桥头边一个小旧敞房，里面坐着两个银须老头，一个吹着横笛，一个拉着二胡，要是换成一个女士，真像一对土地公土地婆。矮小的屋檐上，横贴了《演奏纳西古乐》的愰子，地下摆了一个收钱的竹篓，对面阴凉处安了两张长凳，供游客憇凉。我们的到来，无异于财神光临，他们演奏更加卖劲。桥的那头，五六个小孩正在水中嘻戏，有的从桥上往水中跳，真激起我儿时的回忆。桥边的槐树，在微风中摇拽。树上的蝉儿，“知了！知了！”地不停歌唱，与纳西古乐争相辉映。我静静地听着蝉鸣与古乐的和谐协凑曲，随意给了两个老者一点钱，陶醉地加入他们行列，坐在他们稍前点的中间小凳上，拿起身边的木鱼棒，拾起铜铃，全神贯注地摇头晃脑地鼓一下木渔，打一下碰铃为他伴凑起来。我女儿在一边看了，惊奇地说：“啊呀！老爸真的还有一手呢”。
云贵高原的紫外线特别强，我坐在付驾驶位上，右臂放在窗口，晒得红痛奇痒，所幸女儿带有较好的防晒霜，抹上就平安无事了。
畅游洱海
洱海是是云贵高原上的一颗璀璨明珠。2600多平方公里宽阔的海子，在内陆地带，特别是高原地区实属珍贵而少有，海中有许多岛屿，其中小普陀尤甚有名。千万年来，这里养育着各民族兄弟姊妹，真可谓天美、水美、山美、人更美。
海边上有许多船只供游客租乘，我们租了一只小机动船出海。天兰兰的，没有一丝尘埃，水碧绿的，深不见底。海风拂着船旗哗哗地响，海面也刮起微波荡漾。我站在烈日的船舷上，眺望着远方的山影，仰视着万里长空，一切游人与船艇显得多么渺小。骄阳的威风，又将我们驱赶到舱内，喝着普洱茶，慢慢地随波逐荡，轻轻摇恍。小巧华丽的船舱，与旷野很不协调，一个大，一个小。万物上芲，宏观微观，多么微妙。
我们轻舟小艇，很快超越了一艘大船。那大船的几层甲板船舷上，站满了许多暴晒的人群。看得出，她们在烈日下难受的煎熬。这时，我才更深地体会到女儿为我们考虑的多么周到。
到了小普陀岛，弃船登岸，拾石梯而攀登，随曲径而观尝。尚未到顶，几十米高的救苦救难观世音菩萨已进入眼底。纯白色高大的佛像，给人一种难言的庄严、纯净、高尚、美丽的遐想。我们虔诚地向菩萨顶礼膜拜，祈求保我子孙平安，这是每个父母的心愿。唯一遗憾的是，佛像太高，无法拍照。也许世间上从来就不可能没有遗憾。
游蝴蝶泉
上世纪五十年代风糜一时的彩色电影《五杂金花》，至今还让许多老年人回味。那美丽的白族姑娘，那鲜艳的民族服装，那悠扬的民歌，那涓涓细流的蝴蝶泉，那五彩斑烂的大小蝴蝶，组成了一部立体有声的画卷。
从洱海去大理的路上，就要经过我心中想往的胜景——蝴蝶泉。而且我们又是包车，可以随走随停，当然不会放过这次难得机遇，于是我们专程前访。
洱海去蝴蝶泉很近，不一会儿就到了。这儿是一个游览公园，但附近居住人口不多，冷冷清清，只碰到几个拾柴妇女。我们是唯一慕名而来的远地游客。沿着林阴大道，踏着碎石上的落叶，寻幽揽胜。
在荒芜的园林深处，坚立一天然巨石，镌刻苍劲有力的“蝶泉胜景”四个红色大字。若不是这一标志，我很难想象昔日的《五朵金花》电影会出自此地。
电影中的清泉飞蝶，而今已干枯断流，彩蝶无踪。池边一个小摊的木盒里，装满着大大小小，五光十色，美丽的蝴蝶标本出售。耶！但愿有一天，不要让人也成了标本而展出。
爱护自然，保护环境，让我们与世界千亿生物和谐共存。不要在高科技造福人类的同时毁灭了自己吧！
大理游
云南大理是白族聚居之地，也是白族自治州州府。它是一座古老美丽的城市，又是西南边垂重镇。
白族姑娘的服饰特别鲜艳。过去听人讲“红配绿，肇的哭”，但在她们身上反而更靓丽漂亮。许多游人，专门租借她们民族服拍照呢。
大理的城楼高大完整壮观，特别到夜间，女儿墙、堞楼的彩色霓虹灯光，闪烁着歌舞升平的景色。
城里的店铺，大都经营旅游产品，金银首饰加工，珠宝玉器。我们在一家烙铁画艺屋，选购了四幅春、夏、秋、冬。
城外不远，便是有名的三塔寺。很远很远就可以看到，三座鼎立的高塔。塔身高而细，既有内地浮陀之式，又有缅泰之色，在阳光照耀下，槢槢生辉，甚为壮观。
在这多民族聚居之地，古老文化之乡，山青水秀之所，使我想起了伟大年轻的音乐家聂耳，也许只有这里风情，这里的多民族文化，才孕育了他的天赋，成为一代音乐巨匠。当我整理制作旅游CD时，特意配选了他的旷世民乐《金蛇狂舞》。那欢乐的旋律，明朗的节奏，不正来源于这里乐观向上的生活吗？
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