自幼就听说过“上有天堂，下有苏杭；不去苏杭，死了冤枉”的俗语，虽然是在文革作为孔夫子谬论来批的，说实话把这乡间俚语也稀里糊涂的归结为孔圣人，真是冤枉他老人家在天之灵，可这话给我的印象格外的刻骨，岁数小感想就空白的很纯粹，更容易让这浓重的一笔油彩，重重的涂抹在心灵深处,经过岁月的侵蚀也无法擦除。 总想天堂那样的地方，究竟怎样的绚烂美丽呢？要知道生命诚可贵，拿这两个地方跟生命比较，可见一定是风光旖旎。 多年过去了，很偶然的去上海出差，喘息才定就坐SUV去义乌，路过西施故里暨诸，看着高速路边的青山，想这就是大好的越国故里哦。等到办完事情返回上海,路途看到高速公路上“往杭州”的指示牌，就在心里暗自盘算起来，碰巧接到电话要到杭州，于是跟办事处的工作人员，没两句话就开始打听起西湖。 最先慢慢的浮现出来，是很多的古诗词句。江南忆，最忆是杭州。淡雅脱俗的句子，跟拔地瓜一样，有了个开头，下头就牵扯出一嘟噜一串的：春来江水绿如蓝，郡亭枕上看潮头，山寺月中寻桂子…… 那个时候天都黑了，大概晚上七八点钟，事情办完了，我死缠烂打的说啥也不走了，跟同车的人说：“你们回上海，明天下午我一准回去！” 我把心一横，爱咋咋地，将在外君命有所不受，任京城中的官员如何催促，我也要挤出半天时间来游西湖。 买来一张地图，我依然安步当车的从市区走到西湖，穿过几条不宽阔的街区，再穿过一个文化广场，眼前就是“柳浪闻莺”。 所谓文化就是这样，总是千丝万缕的纠缠着，剪不断理不清，看似一潭清澈的湖水，四面八方汇集来的点滴知识，慢慢的沉淀到了下头。积累了底蕴的同时，也就增添了人的气质，古人说腹有诗书气自华。我想起来一个细节，贾平凹的散文里谈他的一个发小，在西安城里捡破烂，喜欢绘声绘色的侃捡破烂的奇闻轶事，到末了来一句文邹邹的酸诗定场：爱读奇书初不记，饱闻怪事总不惊。于是，满座的教授叹服了。这就是文化，不是装强调，而是跟乌鸡一样，黑到骨子里的。 我第一看到柳浪闻莺的景色，说出来你要笑话我，小时候在商场买的一方手绢，上头印了简单的图案，只有四个汉字的解释——柳浪闻莺。真的一步踏进这大好风景里，到有些觉得无所谓了，千呼万唤始出来，我终于得手了，即使再无所谓，也会叱咤般的在心里讲：噢？那地方么，我去过。 柳浪闻莺的景色突出了一个绿，青山碧水的曼妙，近处的园林满眼葱绿，矮的花草生机盎然，湖岸边柔媚的杨柳摇曳多姿，条条丝绦不时地垂入水面，涟漪不断，穿过浓淡相间的帘栊，看到不远处的湖面，静得如同一面镜子，颜色如一块碧绿的，水汪汪的大翡翠。 古来描述西湖的好诗文太多了，这里给我的第一印象是惊讶。总以为西湖要圈地围墙，要购买门票才能进去的，如同京城的皇家园林，总有一道高大厚重的红墙隔离开两重天低，但这里不是。 看景不如听景，转到曲栏的桥边，扭回头看柳浪闻莺，真是柳树婀娜在千万枝条随风任意轻摆，耳边叽叽喳喳的满是不断的鸟鸣在回荡，看这些到好像在逛街景，柳条好比街上三五款款而行的佳人，从后可观腰肢盈盈可握，鸟鸣好比她们的吴侬软语。 我总觉得写景是在骗人，再好的景色也会因为个人的感受而不同，即使我再说的天花乱坠，你去了一看蛮不是那么回事，这样我就总畏惧写景。人的心思要在特定的环境下，才能有感慨感叹，才能有感觉感悟。苏东坡就豪迈的说“日啖荔枝三百颗”！写出这样的名句，不是单纯的真的喜欢吃喝，如果真这样吃的话，那中医讲话，这人的“火”会太旺，不利康体的，那么苏东坡为何还要写？跟他的官运跌宕起伏相关联的，可以说是破帽遮颜过闹市的自嘲。 正如我写这篇文字就是有感而发，因为前一阶段，我挚爱的人儿去了杭州，所以我的题目就是“去过西湖”，而不是介绍西湖的名胜。 景色的美，还在于一点朦胧，不用太写实，太写实的东西可以交给照相机，人需要在情感上袒露，正如我看到的三潭印月，遥远中的剔透，可以眺望玲珑通窍，而不可近亵渎。 我对重建的景物通常游览的很马虎，也就随意地走过寺院的外墙，高大的寺院里有重建的塔身压出来，在夕阳里金碧辉煌，那种让人透不过气来的巍峨，就近在咫尺，仰头观望更感觉我的渺小。 这样一路的走下去，穿过苏堤，一直走到岳王庙。大概这里偏安一隅，就透出很多的雍容繁华。杭州和苏州比较的话，杭州很像略施粉黛的佳人，而苏州很旖旎，那种秀美说不出来，有几分像观赏骨感的模特。 后来读明朝的张岱写的《湖心亭看雪》，才知道曼妙的文章依然在，至于那湖心亭早不见了踪迹。记得当时在苏堤上，接到过挚爱发来的短信，大概她早忘记这档子事了吧。 |
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