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标题: 告别书 [打印本页]

作者: 瘦骨寒梅 时间: 2010-11-22 09:55
标题: 告别书

告别书

前几周北斗六星散文隨笔版面“淡淡一片云”，想请我去当一个小小滴版主。我诚惶诚恐万分激动，但才疏学淺（真正的），推卸了。按规定一稿不能两投，我的违规，早已引起争论，后怜我年迈老朽特准。不过在纷乱争论中有幸认识了雷老三，听说我一稿多投之因是为了出我那本回记录，想找一个人帮忙校阅。他便自告奋勇连续几个昼夜，在网上校了一遍，纠错百余之多。说真的，我与印刷商签约半年有多，一直拖起，其原因就是感到错误太多，羞于见人。文稿中一会儿是12345，一会儿又是中文数字，这点基本知识我也没有，错误可想而知。最后又请雷老三亲临家中修订，并与印刷方商讨制版等诸多事宜，让我大大松了一口气。

散文随笔版面是我先去的地方，既然不许一稿两投，而我又完成了我的宿愿，本应早日回到那里。但在一些纷争中突然离开，显得不厚道，像个逃兵。于是我又暂时留下来了。现在真的走了，而且再不回来发我未完的臭回忆录了。走之前留下几句：

第一，感谢各位，特别是版主对我的关照。

第二，有幸听听各种不同的声音。我在序言中写道：“……我是一个瘪三的“电影”剪辑师，零零落落，繁杂不堪地剪辑着我的片段人生。难看也可，笑人也吧，我还是把它记录下来，也算是人生流水帐吧！也许这是对许多难以忘却的往事的最好纪念。我的一生中犯过许多许多的错误，因为这样，在反刍的回忆里，不但充满着甜蜜，也饱含着忧伤与怀念。

也许有一天，当你酒醉饭饱，茶余饭后闲得十分而又万分无聊之时，不经意地翻开我这欠得太多的人生流水帐，务必请诸翁、太太小姐不要笑得喷饭，小心呛倒。同时也望嘴上手上留情，少骂两句，少批几笔。不过话又说回来，真正到那时，我又不知跑了多远。也许耳也聋了，高声骂也听不见；眼也花了，批的什么也看不清。更有可能我已经跑完了人生终点，啥也不知道了。有打油诗赞曰：

东一语，西一句，点点滴滴都有趣。

前一篇，后一页，分分合合皆有味。

实荒唐，笑与泪，乱七八糟谁相信？

传非传，记非记，真真实实人生戏。”
稿未成书能听到许多意见，真乃幸运。遗憾的是只集中在那小小的一点。也许这是时兴花边新闻的缘故。

关于那篇，各种分折结论也有，毫不奇怪，因为这本身就是一个有趣的问题。我能坦然地，赤裸裸地把自已摆显出来，这就是有敢于解剖自已的勇气。

我之所以赞赏“临窗独饮”网友的观点，不仅仅是他还我一个公道，而是他真正读懂了我的心，我报复的丒恶变态内心。首先我不是失恋而报复她，我坦率承认，我爱
过她，七情六欲人皆有之，鲁迅说：无情并非真豪杰。在道德与爱面前，我选择了道德，我主动迴避她，而且希望她自尊自强，我们相安无事了多年，早已没有什么情，什么爱了。但当我关门歇业后，相见形若路人，这却激起我的愤怒，这是产生报复的基因。万水山千网友质疑地问临窗独饮：楼主看的挺细，不过还漏掉一个细节，“大年初一吧老伴放家里跟人家去跳舞了……”

这典型的断章取义，我文章的原文是“她会跳交谊舞，就主动来教我，每天上午我们一拨人就在老年舞厅跳上一两个小时。初学跳舞呀，劲头特别大，在那靡靡之音中陶醉，在那舞步中忘怀。开始我也动员老伴去学，她去了几次，不感兴趣不去了。就这样她成了我的老师与舞伴。记得一九九七年大年初一，我将老伴一人留在家中，与她去跳舞了。时隔两年后，老伴不满地旧事重提，我才恍然大悟，深深忏悔。”万水千山还说：“有一天下午我到了她家，她丈夫也在家，但刚坐下，他丈夫推说有事就走了。我稍坐片刻也就离开。出我意料的是，出门后我见她丈夫在街边上无聊地闲蹬着，好似来了客人让位。”其实我最不喜欢的是这一段，我不怀疑它的真实性，但是我怀疑梅老所揣测的人家的动机，人家的丈夫为什么要躲出去，是想成全好事？还是讨厌梅老这个人呢？

我是一个有自尊心好强有血性的汉子，活了几十岁还看不懂一个人的表情，真的笑话。最后附上一篇：

人之本性与道德和法

被儒家尊为幼儿开蒙经典之作，也誉为小纲鉴的《三字经》，开头就讲：“人之初，性本善”。这里所讲的“性”，也就是本质的东西。人之本性是什么？我想不仅是人，一切生物均有共同的性，一是食欲，二是性欲。前者为了生存而需要的物质补充，后者为了生命的延续而繁衍的本能行为。两者之间，食欲为先，性欲次之，所谓饱暖思淫欲，贫穷起盗心。

但在长期社会进化中，这两个本性，却为了争夺而不停地相互撕杀。总不能因食欲需要而随意侵食不属于自已的东西。也不能因个人性欲的需要而对别人强行占有。为了保证一个社团，即：一个民族或一个国家，能有序地生活，从而慢慢地产生形成了相互尊守的规则，这就是“道德”。各地区各民族的风俗习惯不同，道德观也不一样。有的民族妇女外出必须缠纱巾，将头面遮得严实，否则视为淫邪。而有的地区则认为坦胸露背为时尚。有的男女私通是不齿于人，有的视情人为身份高贵的象征炫耀。有的除暴安良为替天行道，有的则认为刼匪之乱当诛。有的对有戴高帽游行为是“好得很”的革命行动，有的则认为侮辱人格，士可杀不可侮。

随着生产的发展，人际交流的广泛，旧的道德观也在不断地受到冲击与改变。过去的“三从四德”，早被人唾弃。在两性中起媒体交换作用的金钱、权利，从古至今已成为道德沦丧的主要对象。钱、权是可相互转化的，清朝可以捐官，现实生活中不是也有卖官的吗？官者权也。权可以对那些意志薄弱者转化为钱，所谓以权谋私，贪赃妄法。

法是道德的延伸，法的基础是道德，当道德败坏到不可容许的严重程度，必须用强制手段维护道德，对违犯者给予制裁时，于是就衍生了法规。

法律有庄严圣神的条文，用它维护社会的秩序各个方面，打击严重违背道德的犯罪行为。法律既是维护社会的章程公约，也是统制集团的工具。各个时期，不同阶层有不同法律，正如四川省新都县宝光寺一付楹联：“世上人法无定法然后知非法法也；天下事了犹未了何妨以不了了之”。只有今天人民的法律，才能代表人民的意愿和利益，但也难免出现一些合理不合法或合法不合理的情况。最近看到一则新闻：其兄因患狂犬病医治无救，痛苦难忍，也怕其行为难以控制而伤亲人，要求弟帮助上吊自杀，弟从其兄意。兄死后，经勘察本人难以攀高上吊，系他杀，问其原由，弟如实陈述，医院也证明其兄最多也只能活一天，其弟行为实属帮助其解脱痛苦。但按法律条文，也是非法剥夺他人生命，被判刑。现在一些国家实行陪审员制度，就是为了较好地处理合理不合法的矛盾

在公正执法的同时，我想加强道德法制教育更为重要，未雨绸缪，防患予未然。

朋友们别了

作者: 新解玉玲珑 时间: 2010-11-22 10:05

祝老先生健康。人无完人，不管是网络还是现实，都会有人对自己的行为举止诟病。我认为只要知道守住自己的真心就行了，多余的，没必要解释。无论别人说什么，一笑了之吧。

作者: 知音 时间: 2010-11-22 10:40
当初是我邀请梅老来杂谈玩的，如果说梅老在杂谈受到了伤害，我本人向梅老道歉。

论坛是一个开放性的公众平台，谁也不会无缘无故地去故意伤害谁，不过是对一些文字的不同见解罢了。梅老既然喜欢我行我素，那就更没有必要选择离开。其实也根本无法离开，文字即使不发杂谈而发到散文，就不会有人说三道四了吗？呵呵。

还望梅老以后多多支持杂谈，不吝赐帖为盼。

作者: 知音 时间: 2010-11-22 10:50
尽管梅老很生气，但是我还要最后说一句：

大家对《粉色的陷阱》一文反响这么大，肯定是那篇文章有问题，梅老也不用一遍一遍再解释了，其实都明白您也不是恶意，不过在行文方面显示了一些对女性的不尊重，尤其堆是跟自己曾经有过一些感情的女人，要尊重。这是我个人的观点。

作者: 红尘散仙 时间: 2010-11-22 11:08
人生阅历是宝，胸襟气度是福。
有了宝有了福，方能谈笑人生。