坐而论道起之同行，共勉此时筹己达人--- 重庆文理学院大学生文化协会宣 - 北斗六星网

重庆文理学院大学生文化协会简介

坐而论道，我们会开展高频率且大量的活动，如读书交流会，话题漫谈会，精作推荐会。然后，在交流漫谈推荐后，我们就一些观点，自由的表达看法。

这是促进文化的学习与交流，完善、凝练、展示自我。所以，这是才子狂生，展现、提升自己的舞台，寻找志同道合朋友的平台。我们谈，可以从星星月亮，到诗词歌赋，到人生哲学，到历史时政，坐而论道，只要能静下心坐下来，只要在动脑筋思考，道(说，写，做)得出来，我们就选择尊重，并且倾听。这也是我们社团思想性，包容性的体现。

起之同行，我们相互间的论道，所达成的共识，一方面，要反求诸己，踏踏实实的做学问；另一方面我们要在生活的汪洋大海中，进行实践和感染。但终究是成了我们，用了我们这个词儿，那我们就不孤独，我们一起践行那些璀璨的梦。
我们有属于我们的刊物，借此以进行文化传播，而且我们会开展很多的意义与放松对半的户外活动，以此寓行于乐；如放风筝，及一些DIY活动，如踏青等传统节日活动，如宣扬中国风的活动表演；我们也会就我们在传播中发现的问题，再进行反思与实践。共勉待时，我们来自五湖四海成了数万文理学子的一个，我等又为着同样的爱好与志向聚在了一起，我们只为走得更远，所以英雄惜英雄，相互搀扶着，勉励着。我们只是坚定的聚集在一起，提升自我，等待时机，黄龙翔天。
筹己达人，我们所达到的就是这四个字，在文化学习中提升自己的修养，丰富自己的学识，实现自己的抱负。在文化交流中，丰富自己的视野，加强自己的社会责任感，历史使命感。从而在文化传播中，带动其他人也思考，也读书，不无所事事，不沉迷于网络，不醉心于享乐，让他们加入我们，成为我们中的一员。

余观夫所处之现状，高等教育不可谓之高等也，大学不可谓大学也！每思及此，心痛如锥！

鄙人有济世之心，怀振兴中华之梦。浩然之志，可鉴日月。然国人之姿态，营造之环境，冷吾之雄心，伤吾之壮志！呜呼！

吾所欲往之大学，可阅圣贤之经典也，可品孔孟之圣道也，可学于传承之大师也，可塑世人之心志也！然吾所处之大学者，不见圣贤，而无异于市井；不见孔孟，而无异于坊肆也；不见大师，而无异于九流也；不塑世人之心志，而泯灭人之本性也！

吾欲从于有德之良师也！然所遇之师皆难以谓之良师也。所谓良师者，首正己以塑人，次以德育人，再次授业以养人也。然吾之师，本末倒置，不可称其为良师也！吾从其而学，必难成就圣名。师非无育圣之心，吾非无成圣之志。实乃一人之力，不可倾江海，一帚之力，不可净天下也！

吾欲传承圣贤之志，复古礼，振伦常，辟盛世，开太平。然天下之大，未有与吾可称同志者耶？非人皆无心，乃社会不允。物欲横流，醉生梦死，勾心斗角，如若行尸。文化侵略，反似不觉！崇洋媚外，丧华夏之气，君不见鄙人国文尚不成器，何来外文必过四级；欺软怕硬，失汉唐之威，君不见钓鱼岛东瀛贼寇擂战鼓，千万男儿枕戈待旦不得出；丧德于世，礼节不服，伦常不振。此乃文明古国，盛世天朝耶？

悲哉吾之国人，悲哉吾之大学！吾欲效古之仁人，剖肝沥胆抹净国之渍垢；洒心头之血荡尽世间不平！燃灵魂成燎原之火，烧尽吾之不欲，不愉。还后人以无污之春！

呜呼，谁人共吾同行？

二十八画生者，长沙布衣学子也，但有能耐艰苦劳顿，不惜己身而为国家者，修远求索，上下而欲览同道者，皆吾之所求也。故曰；愿嘤鸣求以求友，敢步将伯之呼。敬启者二十八画生。 ——二十八画生征友启事

毛润之求友之声。我今启笔，亦为求友同行。

我们披荆斩棘地挤过高考的独木桥。怀着满腔热血，步入大学之殿。可未过几时，却发现大学并没有那我们所想的那么圣洁和高尚。

大学怎么会是这样！

我们不喜欢每天沉迷于上网，打游戏，逛街购物。我们讨厌“来大学仅仅是为了那一纸文凭”的这种说法。我们不甘心，不甘心在欲望的泥沼和平庸的生活中丧失自我，不甘心我们的梦想就此消逝，变成了如社会上的千千万万人，为了生存而生活。这样浑浑噩噩，百无聊赖的活着。我们觉得处在我们的年龄总要做点什么，或丰富知识，或提升修养，或增长见识，甚至为国为民做点益事。

正如梁启超所言：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

我们觉得，吾辈青年，必承先辈所希冀，为往圣继绝学，为万世开太平。天下兴亡，匹夫有责。为国为民献一己之力。

但是在这个浮躁的社会，这样的人往往是是孤独的。一是自己有一份清高，几份孤傲。二是大多数的人不能理解，往往被视为奇葩。是的，灵魂是需要孤独的，修身致学是需要“静”的。但是，我们也要团队，思想的交流才能碰撞出真理的火花，同行才能走得更远。

于是，如毛泽东成立新民学会，我们成立了大学生文化协会，我们秉承“坐而论道，起而同行，共勉待时，筹己立人”的宗旨。我们爱好文化，崇尚思考。

我们去春游，领略自然风光和名胜古迹，在行走中感悟;我们举办书香活动，读完一书，共谈感想;我们会谈国家大事，一起分析社会现象；我们会探讨人生，探讨究竟怎么活才真的有意义;我们会一起写文抒怀，表露心声。

我们聚在一起，谈古今中外，谈中外名著，谈人生理想，谈修身养性，谈哲学真理。《论语》：

“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”正因为路漫漫其修远兮，我们诚邀有志之士加入，共同上下而求索之。

由一武侠小说想到 、

剑只有一种，人却有千千万万种。有好人，也有坏人，有智者，也有愚者......

一个人在不同的时期，他也是一个不同的人。没有人会愿意当众承认自己是个坏人，但在某个时期他一定会独自反省自己究竟算不算得是个好人。
即使是再放荡的浪子也会在他最孤独的时候想起自己曾经深爱的那些女人们，想起她们是如何如何地对他好，想起自己是如何如何地对她们薄情寡义，无疑，那个时候他是个好人，一个有良知的极好的人。
只是岁月这东西终究是不会复返的，无论过去你是怎样的一个人，也无论你现在是个怎样的人，无论其他人过去是个怎样的人，也无论其他人现在是个怎样的人，唯一能复返的，便是生命的凋零，复归本来。
所以，对于“人之将死，其言也善”这句话我是认为极有道理的。
豪侠之士自然是能不惧生死的，他们唯一看重的只是一个义字，所以平日他们无事不可视人，无话不可与人道，酒剑相伴，内心坦荡也。
一般人却是不能的，一般人是极重生死的，为了生存，平日也不得不常做一些苟且的事，常说一些乖巧不实的话。无论怎么讲，总归是好死不如赖活着吧，一旦死，便是什么都没了。因而，死可以说是一般人最大的顾虑，然而将死之人，生死这一最大的顾虑也不成顾虑了，那么他还有什么需要去顾虑的呢？没有顾虑的话定然是发乎真诚的话，发乎真诚的话，我们没理由不称其为善言。
我曾在《读者》中看到过这么一则小故事：一个癌症晚期的患者在临终时，旁人问他还有什么心愿未了，他说，我还想和老婆再做一次爱。有人会笑其好色，我却只见其坦然，见其真诚，其言善也。
也因为这个缘故，我常想，既然人最终都是会复归真诚的，那么为什么偏偏要在活着的时候故意虚伪?
事实也往往如此，我们呱呱坠地时，皆为赤子婴儿，数十年后却没有几个人敢毫无愧疚地说自己尚怀赤子之心，自己还走在最初的那条路上未曾改变。
忽然想起一句歌词来:来易来，去难去，数十载的人世游。
是了，来易来，去却难去。
人事怎能预料，我们又如何能不改变？
又或许就是这样了吧：我们只是这样行走在不同的路上的不同的人，也分别遭遇着不同的人和事，最后，我们也变得不同，仅此而已。青春梦之园文/冯学涛张载曾有言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。周恩来立志“为中华之崛起而读书”，终成就自己，实现理想，为中华民族奋斗一生，其魂不朽也。书香校园，百花丛生，青春年华，我们为何而读书？为什么只有中国制造，却没有中国创造？为什么每年都有几百万大学生找不到工作？为什么美国敢在全世界横行霸道？为什么日本在钓鱼岛敢如此叫嚣？为什么朝鲜一个弹丸小国也能够如此胆大妄为？有许许多多的的为什么值得我们去思考，思考之后，我们就会发现我们缺失在哪里。我们缺失的并不是制度，也不是金钱，更不是人口；我们真正缺失的是教育以及教育产生的信念。西方国家把教育建立起来的信念铸造成坚船利炮，在那个中国耻辱的年月——1840年开向了我们。从那以后，我们伟大的中华民族便陷入了危机，外患亡国灭种，内忧信仰的缺失与价值观的偏离。来自于西方的自然科学弱化了我们的传统的思想意识，颠覆了我们过去的信仰，并且在国人的大脑里建立起西方的一套思维意识和信仰——物质决定意识的思想观念，以及一切追求自身物质利益的最大化的信仰。我们在精神上丢失了自己，这就是社会的信仰危机，也是民族危机。我们需要在精神上找回自己，重拾我们的民族精神，振兴中华民族，这就是我们的历史使命。但意识形态的转变是一个漫长而艰难的过程，好比恶习一样难以改变。但并不是说不能改变，意识的改变需要由行为来改变，也即是通过众人的共同行为来感化个人。现在，我们建立了这个“众人”。但我们需要真正想要改变自己的志同道合的人，也就是为了共同目标而奋斗的人。我们的终极目标就是之前说的，重拾我们的民族精神，振兴中华民族。我们的行为方式是通过改变自己，然后改变他人，最后改变社会。首先，我们会在学校引导同学们多读书，读好书，最后达到好读书，从内在慢慢改变自己。这就是我们期望的。来到大学，是我们追寻梦想的最佳时机，我们不想把自己囚禁在游戏里，抑或梦里。我们有自己的梦想，我们为什么不去实现呢？不用找那么多借口，我们需要的只是：我可以。而我们这个团队就是一群努力为实现自己的梦想，心中坚信我可以的青年人。我们想要为自己的祖国奉献自己的一份小小的力量，并且也为了实现自己的人生价值。于是我们在图书馆的大力支持下，创建了大学生文化协会。我们想通过这个平台，让那些想为祖国奉献自己一份力的学子和那些有梦想并且想要实现自己的梦想的人提供一个舞台和空间，发挥大学的真正作用。我们只是搭建舞台的人，戏由你来唱，亲，加入我们吧！虽然我们这个团队已经拥有一些有志之士，但我们的能力还不够，实力还很弱，因为我们的目标高远。“其路漫漫而修远兮，吾辈需上下而求索”。我们坚信，只要大家能够积极参与，终有一天会实现自己的梦想，振兴中华民族，让巨龙腾飞，遨游天宇，让世界为之匐倒。敢问天下欲于谁？炎黄子孙，舍我其谁？你还在玩游戏吗？你还在为了排解无聊而发愁吗？你还在梦中和周公神游吗？繁华易逝，时不我待。快快加入我们吧！因为游戏，无聊，神游，都不该占据我们那么长的生命，那不是我们的生活

张开翅膀展翅翱翔 文/张泽寰

眼前的文理，是陌生的校园，那博文的宏伟，那学海的宽敞，这是心中的梦想。

眼前的文理，是熟悉的校园，那月湖的荡漾，那桂花的芳香，这是梦里的殿堂

亲爱的文理，请让我伸出双手，与你一起去探索，那未知的远方。那彼岸的辉煌。

虽逢其日，可丝丝飘雨里，无言沉默，不舍家乡

仰望北方的天空。，那样的静谧，那样的安详。

挂在暮秋的思念，收集所有的星光，

在水复山重中，企图寻找，昔日的上党。

漫步校园，独自体味那雾雨的清凉。

滴答滴答，滴答滴答

每一次的叩击，都引起心灵的震荡。

在此起彼伏的浪潮中，寻找顿时茫然的理想。

凝望许久，终无所得。

回首，想转身离去。

不经意间发现，就在脚下不远，彩虹在闪闪发光。

进德修业，博文达理

贪恋这意外的欢愉，久久伫立。

突然想对着彩虹许愿，苦思良久，却只能喊出你的名字。

德才兼备立业安邦

满腹文章知书明理

在这通向象牙之塔的路上

文理可以把我雕琢成什么的模样？

学会谦虚 懂得礼让

学会坚强懂得分辨真佯

学会吃苦明白与天地人神的较量

学会坚持明白那源自心底的倔强

学会承担一轮太阳的热烈一轮明月的苍凉

学会责任让自己的肩膀承担起该有的分量。

盛开在如春的日子里，

朝着塔顶的象牙望去

仿佛已看见了你留下的芳草凄凄，

仿佛已看见了你留下的花蕾悄悄，

那一张张温馨和谐的画面，在每一个文理学子的心里穿越，回荡

闪现在成功的彼岸上

朝着那边的灯塔望去

仿佛已看见了你留下的披荆斩棘

仿佛已看见了你留下的乘风破浪

那一张张努力拼搏的相片，让我决定为最初的梦想张开翅膀，展翅翱翔！

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