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标题: 我为何不写“地震诗” [打印本页]

作者: 傅苏 时间: 2013-5-1 11:41
标题: 我为何不写“地震诗”
   两次地震，地震诗漫天飞的时候，我都没有写地震诗，一个字都没动。
   昨天却在一个所谓震地诗人的博客里看到他公然叫骂，骂没有写“地震诗”的诗人，还冲着不肯写“地震诗”的诗人竖中指。在他激烈的言辞面前，我愿意选择沉默和理解。
   是的，我也经历过磨难！是的，战争，灾难，都会给人留下极度的心理阴影！他的痛苦，我可以理解；他的愤怒，我可以理解；甚至，他的躁动和恐惧，我也可以理解，以上，我统统都选择无条件理解！他不需要原谅，我也不需要施以原谅！他只是个诗人，不是圣人，而我也不是！
   汶川地震那次攒下来的痛苦和眼泪，已经让我们开始麻木了！在汽笛轰鸣的三分钟里，多少人泪水的江河一瞬间便开闸泄洪！中国人是最缺乏幸福感和痛苦感的，也是因为长期的麻木！
   我不写“地震诗”，是因为我不想在这样的时刻，把自己的灵魂赶进一场广场式的集会！有人愿意抒发悲情，有人愿意默默流泪，有人愿意施舍文字的汤药，也有人趁着混乱跟在人群里兜售煽情的假药，我选择回到自己的角落，我选择不留一滴眼泪，不让自己的悲伤轻易间即被几声无力的叫喊蒸发殆尽，我选择在自己假象的废墟中默默伫立，不发一声地为死者祈祷，为生者祝福！这都是个体意志的选择，只要愿意，谁也管不着！
   由此我也想到，个体意志的选择权和被尊重的权利，在中国是缺乏的！集体意志经常会强奸个体意志，所以我们的国家有“暴力拆迁”和“强行征地”。当弱小的个体团结成为民众，当民众成为强大的力量，当民众的力量摧枯拉朽，我们看到往往是革命便爆发了！问题是，每次革了那么多的“命”，我们的民众和时代就真的进步了吗？如果民众的力量丧失了理性的引导，会不会是一场个体意志的灾难？我想答案就摆在那里，只需要倒退四、五十年，文革这部历史的活教材就摆在面前！
   每次灾难，总看见那么多人围观，围观仿佛已经成为我们根子里的习惯！在习惯围观的民众堆里，我愿意选则只属于我自己的沉默！

作者: 死火 时间: 2013-5-1 11:49
{:soso_e181:}

作者: 暮雪 时间: 2013-5-1 12:13
在灾难面前，每个人都有权利选择自己的方式，默哀或者其他。

作者: 暮雪 时间: 2013-5-1 12:14
写过并不比不写的更高尚！谁也没有权利指责别人。

作者: 暮雪 时间: 2013-5-1 12:17
《关于地震诗的十点看法》

汉家

1、  写你自己，但别代表任何的“我们”。更别代表任何一个未经其本人认可的现实存在的地震中的人物。别臆想他人的感受——你只是个诗人，并不是上帝——情感过度了就有可能造成另外一种伤害。请尊重你自己，也要尊重他人。

2、  人不可胜天。对大自然要敬畏。要努力与大自然和平相处，和她交朋友，尊重她，爱她，而不是去战胜她或蹂躏她。

3、  无限放大的豪情与无限放大的怯懦，都是可耻的。

4、  我个人反对将国家比作母亲。我爱母亲。

5、  所有对灾难的消费行为，都是反人性的。低级动物并不特指猪，也可指人类。

6、  绝大部分写地震的诗歌都是催眠曲——绝大部分读者都是不在震区的人——在震区的人顾不上读你的诗歌，他们正沉浸于悲痛之中。

7、  未写地震诗或对地震未发声的人，并非冷血。你看到或读到的皆有可能是假象。要相信你自己的良心。

8、  任何高贵的情感，都无必要或唯一以灭顶之灾来表现。除非是你自己愿意经受灭顶之灾，否则就不要将灾难浪漫化。

9、  重要的是行动。对冲在第一线的救援人员——尤其是民间自发的救援人员，我致以敬意。写一万首流传千古的地震诗，也抵不上救出一个震区的孩子。

10、我从来没有觉得一个母亲舍命保护身底下的孩子，是多么勇敢的行为。我觉得这是常识，每一个正常的人都会这样做——如果你具备人性的话。大慈悲亦然。

这是一位有名的诗人写的http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ea88c80102e46p.html

作者: 墓志铭 时间: 2013-5-1 12:52
韩红不是不会唱，而是没心思唱，爱谁唱谁唱！

作者: 傅苏 时间: 2013-5-1 13:11

暮雪发表于 2013-5-1 12:17
《关于地震诗的十点看法》

汉家

这十点看法，我都有强烈认同感！本来不想站出来说话，在这样的大灾难之后，出来说话，还是看上去在为自己的“不作为”辩护，都已经是很多余的事情了！

作者: 傅苏 时间: 2013-5-1 13:18

墓志铭发表于 2013-5-1 12:52
韩红不是不会唱，而是没心思唱，爱谁唱谁唱！

是的，如果每次都有人出来作秀，每次作秀还都能迎来一片喝彩，这样的所谓的作为，我们还要它作甚！我不是怀疑诗人的动机，只是不想参与其中，这是我的权利。

作者: 碎风 时间: 2013-5-1 14:11
{:soso_e133:}

作者: 远去的烟云 时间: 2013-5-3 06:45
我选择回到自己的角落，我选择不留一滴眼泪，不让自己的悲伤轻易间即被几声无力的叫喊蒸发殆尽，我选择在自己假象的废墟中默默伫立，不发一声地为死者祈祷，为生者祝福！
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写与不写，呐喊与沉默，都是自己的选择。

作者: 苏力 时间: 2013-5-3 08:30
文短意长

作者: 李小懒 时间: 2013-5-3 10:46
写的真好

作者: 欣赏超然 时间: 2013-5-3 21:03
有自我观点，不随波逐流{:soso_e179:}

作者: 欣赏超然 时间: 2013-5-3 21:03
绝大部分写地震的诗歌都是催眠曲——绝大部分读者都是不在震区的人——在震区的人顾不上读你的诗歌，他们正沉浸于悲痛之中。{:soso_e163:}

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2013-5-4 19:34
汶川地震诗潮过后有位诗人曾这样说：“一个写诗的人，不应该企冀由偶然性事件成为自己写作的助推器，尤其不应该将自己的写作道德感建立在对一场突发的，并非人类生活中经常面对的灾难之上，而是应该建立在由日常经验提供的思考之上。”
有学者质疑:时代的苦难向语言（文字）转换时为何常常失重？也许，太多的时候诗人们对苦难表达得过于流畅和轻率。

作者: 暮雪 时间: 2013-5-4 20:04

死火发表于 2013-5-1 11:49

老师常来啊{:soso_e160:}

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