由《本杰明·巴顿奇事》想到的 - 北斗六星网

很偶然的看了这部电影，看完也没更深的感触，甚至自以为唯物辩证地暗想，一个人怎么能从老活到少，还是名导演和名演员的作品呢。某一天突然想到，原来，自己的有些想法和行为，还真是与巴顿奇事异曲同工，相得益彰。想到此处时，往往还会想到苏州园林那个男导游说的，现在的人都活倒（四声）了。至今也没想到导游的话跟巴顿有啥关系。

估计我是个怪胎吧，当别人一头投进生活的浪潮时，我还在事不关己地晃荡。真不知道当别人功成名就时，我该是怎样的不名一文。我发现好多东西，说后知后觉都是在夸我，我明明是活倒了的，活掰了的，活拧了的。比如说吧，直到去年冬天，我才意识到童话也可以很美，也有可读性，也会吸引我。也算是授人玫瑰手留余香了。给侄女买童话绘本，我自然都是要看一遍的。年前跟侄女翻看杨红樱的笨笨猪系列，末了自己竟会默默回味，夜里，我似乎还能闻到那巧克力饼屋的甜美。我第一次意识到，童话也可以触动我的心。我开始希望能多读一些童话，安徒生童话、格林童话、伊索寓言等被我纳入了待读书目，我不知道这是不是一种童年缺失的补偿心理。我是跟着侄女才开始正经读童话的，而在此之前，童话于我而言，除了教科书上读到的《卖火柴的小女孩》，就是平时大家耳熟能详的公主和王子啊，至于到底哪个公主是被吻醒的，哪个公主是化为泡沫的，哪个公主是嫁给王子的，一概说不清道不明。也难怪，小学时陪伴我的课外读物，除了思想品德、四有新人、五心教育一类的读本，便是姥爷残缺版的杨家将等。到了初中，跟着男同学读武侠，也不是金庸梁羽生古龙的。直到了中专，第一次走进图书馆，好大喜功地直奔外国名著，从俄国的安娜到法国的茶花女，疯狂补课，狼吞虎咽，囫囵吞枣。而读研后，借了一些本土现当代作家的作品。如此看来，我整个是把读童话的阶段给生生越过去了的。而这步跨越的后果是，我现在的生活越来越童话越来越理想越来越虚幻。该理想时，我装着现实。该现实时，我却一个猛子扎进了理想的海洋。OH，MY LORD！

还有美的意识。小时候，我经常听母亲说，那些爱美爱浪的小姑娘不带学习好的。这是她的人生经验之一。心思都在美上，学习能好才怪。这是她的论述。而例证一抓一大把，就在身边。直到现在，她仍用这条经验观察村里的小女孩，灵验度还很高。在这种理论的耳濡目染下，我从小就不爱美，衣服都是能穿就行。在村人眼里，我可能是典型的可造之才，是三岁看小七岁看老的那种吧。或许，如果没有这个理论的深刻影响，在我该美时就美，我可能真就走不出那个小山村了，我现在的生活应该完全是另一个样子。在这个意义上，我应该算是这个无所谓正误的理论的受益者。而其不好的一面是，直到现在，我仍是土包子一个，丝毫没有城市时尚的气息。于我，衣服的主要功能是御寒遮肉，食物的主要功能是果腹，物品的主要功能是物以致用。而当看到那些既美得得体又能力出众的男生女生时，我只能默默慨叹。但不得不说，有些东西是你逃避不了的。近几年，我开始有了美的意识。以往电影给我的主要印象是故事情节，而近年，电影给我留下的印象中，开始有那些美丽的画面，美丽的主人公。我开始看宫崎峻，我开始看绘本，我开始关注实用艺术品，我开始驻足于以往我可能连瞅都不瞅的地方，我开始买除了实用还看着顺眼的用品。我不知道自己会不会发展到另一个唯美的极端，成为风花雪月等虚无的奴，成为“三十不浪四十浪，五十才在浪头上”的例证。

在这个意义上，或许，巴顿是从肉身的角度，返老还童。而我，或者说我们，又何尝不会在某个生活的面上，某个思想的点上，返老还童呢？某天晚上突然想到了一句话，觉得还挺像那么回事的。这句话是，童话大多是喜剧的，而如果你真信，便大多是悲剧了。话是如此说，理是这个理，但我似乎是知行合一的叛徒。当别人说我是哲学控时，我说我是双鱼。其实，我不知道我算什么。但我想，不管我的未来通向哪里，我都希望这一路上，有爱，有美，有幸福，有希望。