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标题: 我读《独狼》——另一个自我 [打印本页]

作者: 离离    时间: 2013-8-12 16:48
标题: 我读《独狼》——另一个自我
本帖最后由 离离 于 2013-8-12 16:52 编辑

        李安电影《少年派的奇幻漂流》里,少年派与一只虎共同经历了海上漂流的一段生死之旅。
        而今天读完大尾巴鹰先生的《独狼》我想到了这部电影。

        这篇小说我个人认为虽以《独狼》命题,却不是以狼为中心,吉日格勒才是这篇文的主角——自小失去母爱,甚至有些许自闭的小少年在经历了系列的挫折后是如何一步步成长起来的。
        那狼呢?狼又是什么?
        狼是他内心映射的一个幻像,另一个自我的具像。
        如那电影中的那只虎,其实是那少年的虚构,代表他内心精神世界的一个投影。



        吉日格勒在当时并不是一无所有,他有家庭,虽然他失去了母亲,但他有父亲和即将成为继母的那仁花。
        可他却因此感到更孤独,更不快乐。他的快乐只有黑马和那片他逃课所到的草原。
        难道他的父亲真的不爱他吗?那仁花真的那么可恨吗?
        当然不是:父亲爱他只是表现的缺少柔性,那仁花关心他在寒夜像母亲一样把他拥在怀里,只是他封闭着自已,抗拒走出自我垒筑的世界。
        他些时就像那匹狼,不容于周围,也不被周围理解。


        可是那头狼更是不堪啊:茫茫草原生灵绝迹,它的孩子嗷嗷待哺,而它无一处觅食,只好冒险吃了吉日格勒的黑马。

        吉日格勒由此对狼仇视,他不理解狼,因为他回家有肉吃,有茶喝,虽然那是那仁花做的。
        他是来自另一种饥饿——爱的缺失,与狼觅食有差本质的不同。
        就在碰到狼失去黑马的那一晚,那仁花搂着他,与他说着话,像他妈妈一样,温暖而慈爱。而他也在那晚睡的很香,虽然他努力的抗拒着。



        当吉日格勒再次见到狼的时候,狼伤的很重,却努力护着它的孩子,吉日格勒被这一幕震撼了,他想起了那仁花,想起那个夜晚。
        从那天起他照顾起了狼和狼的孩子,甚至放下了它吃掉黑马的仇恨。
        因为他觉的那狼符着了那仁花的灵魂——
        那仁花死了,作为医生在去支援灾区的路上。
        那一刻他才知道,那仁花在他心里有多重,他想告诉她,哪怕轻轻地叫一声妈……。
        有些人,一旦失去就再不会来;有些爱,还未出声就已失语。
        吉日格勒刚刚学会爱人,却天人永隔。

        应该说那仁花教会了他爱与被爱的能力——
        那晚前的吉日格勒如那头独狼充满戒备和孤独,而那晚之后的吉日格勒开始重新审视自己以及周遭。比如,当他再次看到狼,他居然充满了慈悯之心。
        这时候的狼在他心里已无敌意——其实不是狼变了,而是他的心境变了,由之他周围的人和物在他的心里便投下与往日不同的色彩。
        他对狼态度的转变也喻示着他对心垒的放下与攻破。
        他学会了正视自己的内心。
        这是那仁花爱的感染,也是她用生命让他体悟至此。



        不仅如此,吉日格勒开始像一个正常孩子去上学去生活了,他甚至开始帮父亲做事并体贴父亲了,似乎一下子长大起来。
        尤其,是当他一无返顾的站在狼的帝边,以身救狼,更体现出他成长道路上已具备了男人的特质——担当。
        这些从表面看是生活的磨难锻炼了他,但从深层来剖析则是爱的潜移默化。
       爱可以融化一切堡垒。
        在爱面前狼同人可以和平相处。
        这时候,狼的温顺,其实是吉日格勒内心温暖的写照,如同狼卸下利爪,他也卸下了防具。

        当吉日格勒一心保护狼的时候,狼却失踪了,他站在茫茫雪野,一遍遍呼唤。
        如同黑马,他的内心又失去一个依托。
        可以想象他当时的空洞,因为那狼已不仅仅是狼,是那仁花的精魂,是爱的源泉。


        但残酷才刚刚开始,他的父亲不久也离他而去,他彻底成为一个孤儿如同那头孤狼。
        后来,那仁花的父亲收留了吉日格勒,这次他表现的不再是抵触,而是融洽的和老人在一起,他学会了坚强和融入。
         他又一次来到那片草原,又再次遇到了狼,他们对视着,狼转身消失在山的那头。狼的消失,如同少年派中那只虎最后的消失一样,暗示着另一个自我的日辏成熟。

        当然,在这部小说里,狼并不是如电影中虎做为一个虚构的形象出现,它是真实存在的,只是它的存在是与吉日格勒一起构成小说的另一条暗线,于它衬托吉日格勒的变化与成熟,同时构成了小说人与亲人之间,人与他人之间,人与动物之间的爱   的主题,这个主题有爱情,亲情,更有无私的大爱。
        这部小说狼的出现有那么一点魔幻色彩,像孩子的世界,真实却又奇幻。
        独狼,一部以爱为基调的少年成长记。




作者: 飞梅弄晚    时间: 2013-8-12 17:20
这篇书评写得真好。
角度好,架构也好,笔力也不凡。

作者: 飞梅弄晚    时间: 2013-8-12 17:24
《少年派的奇幻漂流》李安执导的电影我也看过,这部电影给人带来视觉饕餮盛宴之外,更是带来一种全新的角度。
把这二个既类似又并不相同题材的一电影一小说联系到一起,并且能游刃有余地组织出新的观点,是为赞。
不得不说一声,离离这姑娘,真是秀外慧中。
作者: 离离    时间: 2013-8-12 20:16
飞梅弄晚 发表于 2013-8-12 17:24
《少年派的奇幻漂流》李安执导的电影我也看过,这部电影给人带来视觉饕餮盛宴之外,更是带来一种全新的角度 ...

谢谢飞梅。
李安的这部电影,不仅视角上是场亨受,它背后的隐喻更是发人深省。
它其实是讲一个要非常条件下人吃人的人伦惨剧,包括儿子吃了母亲。



作者: 丹江诺儿    时间: 2013-8-12 22:18
离离写的这么好,诺儿都不敢下笔了!
作者: 漫海    时间: 2013-8-12 22:47
想起《狼·图腾》里的毕里格老人。
草原人敬畏狼又打狼,却不肯杀绝,从感情层面上说,他们何尝不是把自己也当成一只狼,共同维护腾格里这片土地?
我倒是觉得,投入的感情相同,转化出的效果因人而异。
离离姐切入的角度足够深,很能发人深思。学习了。

作者: 离离    时间: 2013-8-12 23:48
丹江诺儿 发表于 2013-8-12 22:18
离离写的这么好,诺儿都不敢下笔了!

可别这么说,诺儿的小说我可是读过的,那文笔离离学不来。

作者: 离离    时间: 2013-8-12 23:51
漫海 发表于 2013-8-12 22:47
想起《狼·图腾》里的毕里格老人。
草原人敬畏狼又打狼,却不肯杀绝,从感情层面上说,他们何尝不是把自己 ...

很同意你那句话:投入相同的感情,未必会有想要的结果。
人与动物都是生物链上的共同体,我们的命运休戚相关。
漫海看问题总是多个角度,说出的话挺深刻。

作者: 远去的烟云    时间: 2013-8-13 06:46
这篇小说我个人认为虽以《独狼》命题,却不是以狼为中心,吉日格勒才是这篇文的主角——自小失去母爱,甚至有些许自闭的小少年在经历了系列的挫折后是如何一步步成长起来的。

        那狼呢?狼又是什么?

        狼是他内心映射的一个幻像,另一个自我的具像。

        如那电影中的那只虎,其实是那少年的虚构,代表他内心精神世界的一个投影。

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   精彩的解读!
作者: 离离    时间: 2013-8-13 08:58
远去的烟云 发表于 2013-8-13 06:46
这篇小说我个人认为虽以《独狼》命题,却不是以狼为中心,吉日格勒才是这篇文的主角——自小失去母爱,甚至 ...

谢烟云。
节日快乐!

作者: 雁渡寒潭    时间: 2013-8-13 14:49
虽然相当悲伤,但我爱《独狼》远胜爱《天堂》
作者: 离离    时间: 2013-8-13 15:46
雁渡寒潭 发表于 2013-8-13 14:49
虽然相当悲伤,但我爱《独狼》远胜爱《天堂》

我记得你说过一句话:独狼里的好女人死了,天堂里的好女人被强奸了。
是不是这种大喜或大悲才能让一个人彻底感悟或者彻底颠覆?

我也喜欢《独狼》。

作者: 归隐宋朝    时间: 2013-8-13 16:40
本帖最后由 归隐宋朝 于 2013-8-14 09:48 编辑

我们能够准确地标注出人类处于自然界的位置吗?就破坏力而言,人类无疑是名列前某的。

与自然和谐相处,人类是需要付出代价的。这是人类发展至今最大的教训,可惜很多时候我们仍然执迷不悟。
作者: 离离    时间: 2013-8-13 23:48
归隐宋朝 发表于 2013-8-13 16:40
我们能够准确地标注出人类出于自然界的位置吗?就破坏力而言,人类无疑是名列前某的。

与自然和谐相处, ...

白垩纪时期,恐龙统治地球,它破坏什么了吗?大自然不照样重新洗牌了吗?人是智慧的,但在大自然面前他其实跟其它物种一样渺小。人类的疯狂毁灭不了自然,只会毁灭自己。如果真毁灭了说明物竟天择,更优秀的物种要诞生了。

作者: 归隐宋朝    时间: 2013-8-14 10:04
离离 发表于 2013-8-13 23:48
白垩纪时期,恐龙统治地球,它破坏什么了吗?大自然不照样重新洗牌了吗?人是智慧的,但在大自然面前他其 ...

对此,嘎玛丹增有一种独特的解读,有时间顶一下他的《三匹亮瓦》。

作者: 离离    时间: 2013-8-14 11:05
归隐宋朝 发表于 2013-8-14 10:04
对此,嘎玛丹增有一种独特的解读,有时间顶一下他的《三匹亮瓦》。

沉到哪了啊?这贴子。

作者: 大尾巴鹰    时间: 2013-8-14 21:14
谢谢!正如大家所说,这篇点评非常的有力度和具有独到的角度。我在出版以后又一次西祠胡同有一个人,据说也是在资深的评论人,他问我,独狼和吉日格勒的出现和成为一条线索,你是有意为之还是无意的呢?我说真的很模糊,这不是搪塞,真的是真实的想法。
我当时只是这么想的,易经里有一句话“盈天地者只有万物。”,听起来这句话跟没说是一样的,可是仔细想,这是一种清晰的认识,因为除此之外再也没有什么的时候,我们就会认真的思考你能够看到和理解到的。万物在天地之间所面临和生长的过程所要面对的问题几乎是一样的,我们为什么单单的只看到了人?这不能说是单纯的局限性,如果看到天地之间只有万物的时候,我们不是就能理解蒙古人说说的,万能的腾格里是不会错 。
再次感谢楼主这样独到和高水准的点评,也感谢大家!
作者: 离离    时间: 2013-8-15 08:56
大尾巴鹰 发表于 2013-8-14 21:14
谢谢!正如大家所说,这篇点评非常的有力度和具有独到的角度。我在出版以后又一次西祠胡同有一个人,据说也 ...

谢谢大鹰的肯定。是你的文写的好。读后很震撼。
万物平等是一种理想的状态,或者说是人的理想状态。
我非常同意给其它物种于生存空间和尊重,但这不能代表食物链的断代。
弱肉强食,适者生存永远是大自然的不二法则。







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