又是一阵春风来，又是一年芳草绿。
每当此时，外婆那慈爱的笑容就会呈现在我的面前。仿佛儿时，外婆用她那温暖的手抚摩我的小脸。
我想，此时外婆的坟前一定也长出了嫩嫩的黄花菜，那一朵朵娇小的黄花，在春风中摇曳。就象外婆的一生，平凡、忍让、宽容、慈爱。我一直喜欢那种野花，叶可以充饥，花用来点缀这荒凉的原野。每每站在田野里，看到地里长满了野花，我的心中，总会流露出浓浓的伤感……
外婆离开我们已经多年了，但她留给我们的，绝不止身体中流淌的血液那样简单。
一
外婆出生于一个殷实之家，祖籍苟各庄镇王各庄，那是中国冀中平原上一个十分平常的小村。
幼年的外婆应该是快乐的，我总在想象外婆童年时的形象：在广袤的冀中平原上，一个小姑娘正在和小伙伴一起追逐着野地里飞来飞去的蝴蝶。或者用胶泥捏成各种形态的泥人，和小伙伴们互相品评。
然而，家庭的突然骤变让外婆饱尝了世态炎凉。那一年，外婆的父亲借贷投资在近百亩的耕地上种西瓜。可是，冀中平原上却洪水泛滥。眼看着辛辛苦苦忙活一年的成果打了水漂，全家人一筹莫展。大水退了，全家人的心彻底凉了。临近年关，追债的人纷至沓来。外婆的父亲很冷静的将田地都卖了，退掉了孩子与一个大富之家的婚事（听说，外婆家败了家，亲家主动提出解除婚约）。带着一群儿女，和自己的年老的父母，逃难到了天津。
外婆总是向我讲述童年的惨景，到天津后，外婆全家都住进了贫民窟。全家三代就挤在一间阴暗潮湿的小棚子里。真是祸不单行，外婆的祖母经此变故，竟然双目失明。无奈，外婆的父亲到处找工作无果。只好拉起了黄包车。无论春夏秋冬，还是霜雪雷电，外婆的父亲为了一家人的生计，在繁华的天津卫挣扎着，拼搏着。由于劳累过度，外婆的父亲也病倒了，那时外婆最小的弟弟还很小，外婆的父母狠狠心，在他的头上插上一根草，卖给了资本家。
那时候，天津卫一个有名的地痞又盯上了外婆和她的两个姐妹，要把他们姐仨拐买到妓院去。多亏了在天津当警察的一姓金的老乡帮助，才使她们跳出了火坑。经过这个截难后，外婆的父母决定将外婆他们姐妹仨人送回家乡，就这样，外婆嫁给了比她大将近20岁的外公，那一年，外婆只有十三岁。
离开父母的外婆，一进外公家的门，就知道自己嫁给了一个赤贫内之家。所谓的家，就是用玉米秸杆围成的一个土围子，做饭时，没有盐罐。外婆就用泥捏了一个，晾干了，用火烤烤，就算是盐罐了。如果仅仅是贫困，我想外婆还算是能够承受的。可是，外公家中有父母高堂，下有四个弟弟妹妹。那个时代，做小媳妇是很难的，外公的脾气暴躁，外婆没少忍受家庭暴力。
晚年的外婆曾经很平淡的和我提起这些事。童年经历的苦难太多了，在她的心中烙下了不可磨灭的印记。但我能猜的出，刚刚嫁给外公后，因为诸多原因吧，外婆可能想到过死。有时，我总在想，人确实应该有信仰。外婆的信仰是另外的一个女人引起的，而这个女人，我却一直没有见过。听外婆说，在她生命中最暗淡的时候，外婆结识了一个姓文的寡妇，文姥姥是文举人之女，因为家庭的熏陶，琴棋书画，无所不精，堪称才女。文姥姥没有子嗣，寡居后，晚景十分凄凉，而且因为小叔子图谋她的财产，还要经常受家族的欺负。然而，她不仅强忍了下来，丝毫不以为然。她教育外婆说：“包屈者常在”，要学会宽容和忍让。我想，外婆和文姥姥是十分要好的，文姥姥的思想现在看来很象佛教中主流思想，这也许就是她老人家晚年对佛教十分虔诚的原因吧。
以后的日子，日寇侵占了华北，原本穷困不堪的家庭终于难以为继了。外公和外婆逃难来到了天津。到天津后外婆才知道，一家人已经是支离破散。父母均已经过世，当时竟无力营葬，只好埋在了异地他乡。外婆的长兄后来跑到山西加入了八路军，其余的一个弟弟让日本人抓走去修飞机场。短短几载，竟已是生离死别了。抚今望夕，外婆的伤感可想而知。
二
艰难能够磨砺人的意志，苦难能够坚定人的信念，而面对一连串的灾难，作为凡人，似乎只有无奈。
家破人亡、逃难异乡的外婆却坚强的活了下来。后来，外婆颇有感慨的对我说：“人啊，没有过不去的火焰山。都说在天津卫谋生不容易，其实，只要肯吃苦，就没有过不去的坎。”外公在码头上找了一份装卸工的差使，外婆也进了一家日本人开的工厂做工。日子虽然过的清苦些，但毕竟不象乡下那样艰难。
由于根正苗红，在码头扛长活的外公加入了共产党。从此，宁静的生活被打破了。外公经常和同事们干些贴标语、闹罢工之类的抗日活动。外公虽然不和外婆说，但她也知道外公在干着对抗“皇军”的事情。外婆的思想还没有那样的先进，她对外公采取了听之任之的态度。可她确实也为外公担心，预感到他迟早有一天会出事。
终于，外公和另外一个党员为了破坏日本鬼子的运输线，把十多部运输汽车的轮胎扒了下来。结果，外公被宪兵抓进了宪兵队。受尽酷刑后，把外公关在了后院，准备第二天早晨*决。夜里，下起了小雨，看守放松了警惕，外公把碗口粗的木桩撞折，成功逃脱了。无奈，外婆和外公带着我的母亲又回到了家乡。
不知道安分的外公回家后，和当地党组织取得了联系，参加了区小队。那年月，真是兵荒马乱啊，日本鬼子天天清剿，进村后就疯狂地杀人放火。据外婆回忆说，经常是鬼子还没有到村，村边刚刚响几*。外公就匆匆地和队伍开拔了，外婆就只身一人带着我的母亲往庄稼地里跑。
母亲是出生在40年代的人，日寇投降那一年，她仅仅五岁。童年的记忆对于母亲来说，已经十分模糊。但她还清楚的记得，闹日本时，外婆拉着她的小手逃亡时的情景。外婆虽然去世多年，但母亲对此依然记忆犹新。我想外婆那手中的余温，已经久久温暖了母亲的心。
以后的岁月，虽然艰难。可慈爱的外婆并没有怪参加革命的外公，自己一个人挑起了生活的重担，含辛茹苦地抚养着五个子女。
由于缺医少药，那时侯小孩的夭折率是很高的。外婆说，别的家庭都有孩子夭折的经历。可她是不会允许一个孩子离她而去的。既然作了母子，那就证明了前世有缘，这一点，感慨最深的莫过于二舅了。现在已经是师职军官的二舅身材魁梧，举手投足间透露出一股英气。然而，谁也不会想到，幼年的二舅却是一个病秧子。得病最厉害的时候，高烧三天不退。外公给二舅打好了小棺材，外婆舍不得啊，央求一直摇头的医生再想想办法。医生无奈，给二舅开了药方，就算是死马当活马医吧，外婆攥着二舅的手，直直的守了一夜，也许是外婆感动了上天，二舅竟然渐渐的好了起来。
最有意思的要属大舅了，大舅小时侯真叫一个皮啊。今天把这家的瓦给揭了。明天把伙伴打的头破血流。外公的脾气暴躁，惹完祸的大舅短不了挨一阵暴打。外婆不敢
拦正在气头上的外公。看着大舅被打的那个惨相，外婆那个心疼啊。到了晚上，外婆就会偷着给大舅的被窝里放上一把红枣，就算是补偿吧。这都成了惯例，每次大舅被外公暴打后，总能在被窝里吃上红枣。
三
解放后，历经生死考验的外公成长为一名干部，他的官衔是县委委员、乡党委书记。因为是地地道道的贫农，现在的说法，可能属于低保户，所以，如愿以偿地分到了三间地主老财的砖房。外婆该享福了吧。不然，按外婆的话说，外公一辈子没让她安生过。
按过去的标准来看，外公是一个脱离了低级趣味的人，按现在的话说，就是一个“老正统”了。可能那个时代的人，大多数都打着时代的印记。当”官“的外公，不仅没有让全家过上”锦衣玉石“的日子。相反，弄的全家老小为他担惊受怕。比较经典的一个事例是；外公带领民工防汛的事，那时候，白洋淀上游还没有水库，遇到雨水大的季节，洪水从上游山区奔流而下，筑堤防汛就成了处于平原地带的重中之重了。因为一旦决堤，下游的庄稼就都泡汤了。一次堵不住口子了，外公急了，在堤上一躺，竟然要求民工在他身上垫沙袋子。外婆听说这件事情后，只能是无奈地摇头。外婆的人缘很好，待人和气，乐于助人。有时侯，乡亲们有点小事情，求到外公头上，本来是符合政策的事情，乡亲们抹不开面子，到河里捕到两条鱼，给外公送去。这时侯，外公就想起自己是个脱离了低级趣味的人了，把来人大骂一顿，然后把鱼从墙头扔出去。类似的事情很多，往往是外公得罪了人，外婆去跟人家赔不是。
外婆担心的事情终于到来了，文革时期，革命运动如火如荼。外婆劝外公说话办事注意些，外公不听，结果就出了事。
刚兴人民公社的时候，流行各村建集体食堂，按照“各尽所能、按需分配”的理想，要跑步进入共产主义。可是，当时别说按需分配，就集体那点口粮，能吃饱都困难。于是，有人就编造了一个美丽的谎言，说：“每人一天三两粮，有稀有干，照样进入共产主义”。跳梁小丑大喊这样的口号，聪明人看清了形势，都保持沉默，外公很不以为然。在公开的会议上对这种说法提出了质疑。那时候，很多在食堂吃饭的社员都饿的浮肿了。但对于敢向“革命”挑战的外公，还是受到了集体的批判。
再后来，有人污蔑外公骂毛主席。把他关进了牛棚。外公就又上演了第二次逃脱，跑到天津静海农场去了，外公的老领导在那担任厂长。在家的外婆的境遇可想而之。
不再当官的外公后来又回到了家乡，因为犯了错误。组织上让他摆过渡，看过果园，总之，是真正的成为了一名虚心接受改造的社员了。看着削职为民的外公，长期担惊受怕的外婆真正的算是出了一口长气，总算是一颗石头落了地。
可能是经历过太多苦难的缘故吧，外婆深谙平平淡淡才是真的道理。她对名利好象看的很淡，从不以外公为官为荣，也不以外公为民而忧。她的几个子女都很杰出，有的算是当了高干，有的成为了企业家。她依旧平淡对待。即便孩子很富有时，她最爱吃的东西，也是她常念叨的所谓的人间极品，就是一晚热气腾腾的羊肉馅饺子。
四
印象中，外婆的是一个十分慈祥的老人，我们无论做出怎样顽皮的事来，她从来不会打骂我们。但外婆对孩子的教育是潜移默化的，而且是深入骨髓的那种。
八十年代初，父亲从东北转业回到地方后，母亲由于工作繁忙，就把我送到了乡下的外婆家。我大多数的童年时光，是在外婆家度过的。和我一起长大的表兄弟和表姐妹都公认。在所有的外甥中，外婆是最喜欢我的。那时候的农村虽然说解决了温饱，但是日子还是相对艰苦。那时候，我特别顽皮，很喜欢和舅舅家的表哥和表弟们在一起玩，下河抓鱼啊，去果园偷桃啊，抓刺猬，烧青蛙等等，几乎没有我们不敢做的事情。经常是到了吃饭的时间了，我们还没有回来。外婆特别怕把我这个宝贝外甥走丢了，经常是做熟了饭后，在麦洼野地里没完没了的找我----
我自幼身体较虚弱。有时候，外婆做了可心的东西，总是想让我多吃点，可是，忙于和伙伴们追逐打闹的我，哪里还会想到外婆的一片苦心。一直到了晚年，外婆一直对此梗梗于怀，临终前夕，外婆对我说：“那时候，做了好东西，真想看见你能在我面前狼吞虎咽地吃啊，可找也找不到你，看着饭菜都凉了，我这个生气啊，真恨不得打你一顿。”我知道，疼爱我的外婆是永远不会打我的，于是，一直任饭菜晾的凉了也不会回去。现在想起来，真的很后悔。
对我现在的生活中影响最深的，不是四书五经，也不是所谓的经典性文件。而是在年幼时，我们表兄弟们在听外婆所讲的故事。外婆没有很高的文化，但她所讲的那些故事，却内涵很丰富，按现在的话说，应该是包涵了很深佛教因果报应思想。其人物是乡村题材的神话故事，故事的结局都是以穷苦善良的人过上了幸福的生活，而不劳而获、损人利己的人得到应有的惩罚而宣告结束。
后来，我也和表兄弟们交流过这方面的感想。在如此纷争复杂的社会环境中，我们从那些故事中，都秉承了外婆的一脉相传，无论从政，还是经商，都可以挺起胸脯说：外婆的后人没有人作奸犯科，没有人损公肥私。
外婆对并不是一碗水端平的。她偏心于那些生活相对贫困的晚辈。我的二表哥在一次醉酒后，给我讲了这样一件事情：逢年过节时，来看望外婆的人很多。例如，中秋时，外婆家的月饼和水果多了，自己吃不完，就会给几个表兄弟家去送，这件事情一直是外婆徒步几里地，自己去做的，因为这里面有着很深的意思。二表哥刚结婚那一年，因为二表嫂喜欢玩麻将，生活过的很拮据。而和他仅一墙之隔的大表哥的日子却过的很红火。同样是外婆送来的一篮子鸭梨，二表嫂却在篮子底下发现了外婆给他们留下的500元现金。这件事情，真的使二表嫂深受教益。
五
一生中，我相信，自己是永远也不会忘记那个初春的夜晚了。外婆，就在那个野花刚刚长出新芽的夜晚，永远地离开了这个世界。
外婆是在前一年的秋季感觉到不适的。刚开始以为是胃病，可是结果出来后，竟然出乎意料的是肝癌晚期。要知道肝癌晚期，剧烈的疼痛和腹胀是让人十分痛苦的。可是外婆却坚强得挺着，直到最后才到我们所在的城市来治疗，虽然想近了一切办法，最后还是选择了保守治疗。
那时候，年轻的我对于死亡的认识远没有现在这样清晰，因为这些年经历了太多的事情，才知道，对于功名利禄来说，生命和健康才是人生中最值得让人珍惜的事情。病重时的外婆眼睛深陷，瘦的已经不成人形。但她还是利用不多的时间，做了两件事情。首先，外婆让人把外公从老宅接到自己的病榻前，和外公进行了谁都不知道内容的长谈。外婆去世后，脾气暴躁的外公好像变了一个人，不再和子女发脾气，性格十分温和。外公也曾透露过一些细节，是外婆叮嘱他要克制自己，外婆在世时，以宽容、慈爱之心，把大家庭搞的十分和谐。她十分担心外公因为脾气暴躁而吃亏。外婆对外公说：“人老了，光需要求孩子们了，对孩子说话和气些，孩子伺候你自然心情愉快。千万不要乱发脾气啊”。第二件事情是要求儿女接济她生活贫困的外甥---穗舅。当年从天津一起嫁回老家的妹妹的孩子。外婆叮嘱在大型私企作董事长的姨夫，一定要妥善安置穗舅，直到儿女满口应承后，外婆才彻底放了心。
在病榻上的外婆是坚强的，每次肝部疼痛起来，外婆就咬咬牙，直到去世，她也没有喊过一声疼痛。弥留之际的外婆依然很乐观。生离死别是最让人难过的，看见儿女悲痛欲绝的表情，外婆高声说：“孩子们，别难过。我这一辈子赶上你们这帮有出息的孩子，就是让我做国家领导人也不换啊。”说着，外婆就带着儿女们唱起了歌，她知道，这样可以减少孩子们的痛苦，外婆就是这样一个老人，宁肯自己呼吸困难，也不愿意看见别人因为自己而痛苦。
几年来，已经很多次在睡梦中见到外婆了。梦中的外婆，还是那样慈爱。真的很希望自己能回到童年，在外婆的怀中撒娇有时，我总在想，人是否还会有来生。如果有，我一定和外婆约好，来生还做你的外甥。
外婆，你在天堂还好吗？
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