我去那寺，却注定与佛无缘，不过为了寻一方心灵的净土。
早就闻名，早就抱了一颗朝谒之心，仿佛这一去就可以尽释心头的禁锢。然而，“云在青天水在瓶”，寺就在那里，佛就在那里，我却终要看上一眼，重返我的俗世红尘，什么也带不来，什么也带不走，如同放生池上悄然拂过的一缕微风。
众生芸芸，熙熙攘攘，都带着一脸虔诚，执着于佛光沐浴间的进进出出中。有禅唱隐隐传来，若即若离，而仿佛始终不离我的额上一指，难道这就是与我灌顶的醍醐么？那之后是什么？我的烦，我的恼，我的牵，我的挂，我的江湖风雨，我的诗怀无限，难道就真的能放下？真的能了然于蒲团青灯，暮鼓晨钟中一俯一仰么？天是灰的，日头不知躲到哪棵菩提树下求悟去了，连个影子也不与我留，只剩下一个孤独若斯的我，立在如潮的人流中茫然四顾，真像一条跃上岸的鱼哟。
要去放生，就要到僧壁下的某个去处，捐一些香火，求一尾怅然若失的“鱼囚”，无论去瓮中，还是池中，他或她也早失去了最可宝贵的自由，连挣扎也将变得有气无力，漫不经心，不谓之“囚”又若何？“明月松间照，清泉石上流”的前尘旧梦一去而不返，他们成了佛前一囚，惟有度化世人的一点福报，去救赎如我的来生吧。不由灵台上变得无比澄澈，仿佛看到许多年前的自己，被人从溪中钓起，又经过无数黑的手白的手徙转，最后变成了这池中的鱼囚，月复一月，年复一年，恶业消尽的某一日，某一时，某一瞬，终于跳在这池中某一朵莲的金叶上，幻化为人形，匆匆的去了，匆匆地去了啊！
三十六年来人世砥砺，三十六年来爱恨纠葛，带着一身疲惫和伤痕，我远远地回了，难道冥冥中是我欠在池前的一个旧约么？沧海桑田，鱼儿们啊，你们可还认得我？鱼囚在水中沉浮，时而也吹些稍纵即逝的泡泡，何曾顾我，今世与前生早已成陌路。喟然一叹，掩面跌走，上石阶，过偏殿，正失魂落魄之间，忽然瞥见殿后的几畦菜疏，遂凝神伫立，心中才稍安。六月的风里，除了湿漉漉的热，还有一丝淡淡麦香的甜，这寺左右的小麦已熟，佛田里的忙碌与寻常人家的忙碌并无二致，再宏伟的佛寺，不沾一点人间的烟火之气，休说度人，便是度己，也如说梦。
菜分几品，无非是黄瓜豆角之属，心心叶叶，花花草草，都被虫儿咬得面目全非，甚至若再上前一些，还可见到那些虫儿可怖的蠕动，佛有慈眉善目，也有怒睛的金刚和降魔的宝杵，却这般放之纵之，听之任之，岂不是养虎为患，贻害一方么？且区区几畦，又怎能接济得上这寺中成千上百的僧俗呢？心中忐忑，即而恍然。既然佛祖都可割肉饲虎饲鹰，又怎会难为这些懵懵懂懂的虫儿？况且，有布施，有香火，有佛产，谁又会在乎几畦无关痛痒的菜疏，看它们一例瘦小枯干的样子，大概平日里也少有人打理，想来留着那花畔的叶儿，叶儿上的虫儿，虫儿口下的洞，现身说法罢了，也等着给我这样的无端闯入者，补上一堂求也难得的心经，如果确乎如此，如果可以驱除世人心中迭起的杀机，也真算得上一件无上的功德吧。
菜畦偏居一角，过后有廊，廊中有柱，皆是以偈语佛图彩绘，徘徊其间，已遥见大雄宝殿的恢宏了。大殿本为清净之地，却被我这样的俗子们挤了个摩肩接踵，忙不迭与佛遥遥一揖，逃过殿后去了。佛说：“是菩萨摩诃萨用一切种智，一切法中无法不见，无法不闻，无法不知，无法不识。”——佛既无所不知，也当能洞彻我心中的困惑与坦诚，不扰不狎，不步不趋，未必不是大悟。
大雄宝殿后为地宫，如同森森的怪兽，磨牙摆角，蹲踞在这寺中最后的一隅。依据佛家所讲，哪有什么至圣至贤、一生不沾一尘一埃的行客，佛法不能救度之时，免不了到老去望乡台上走上一遭，赏功罚过，大都要去十八层的黑狱里说个明白。可佛既万能，能观古今未来，又何必不抓住世人那只造业的手，非得到了恶贯满盈，大错已铸，再来杀他个鬼哭狼嚎，于事何补？
看来我终似块不识真知的木头，于这寺，这佛难有机缘，就算修行万世，充其量不过是只逃不出自己的鱼囚，就算再回溪山，可还记得那月，那石，那风，那竹，依旧落个纷扰困顿罢了，不敢再想。
明天细读！
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