针对闲散之人的“道歉”说，回复黄子 - 北斗六星网

文/归隐宋朝

   研究历史，特别是对于历史形成过程产生过重大影响的时期，或事件或人物，不能走极端，更不能单凭感觉和主观意志。此所谓一叶障目不见泰山。{:soso_e113:}

      “文革”我只赶上个小尾巴，但由于我家族的特殊性，所产生的效应还是影响至深的，我的祖辈和父辈们均未逃出这种悲剧性的宿命。关于那段历史，有一个人物的专著是很深刻很权威的，尽管现在因为某种特殊的原因我们已经不能正常的评论他了，这就是严家其的《文化大革命十年史》。我认为，它是对那场政治运动最为全面的总结与揭示。无疑那是一场人为的灾难，不可否认的是，毛泽东对此要负主要责任，这也成了他一生最大的错误。

      一个政党和政权的命运不能维系在一个人身上，这样就会出现问题，这就是政治改革的重要性。前不久，有个叫“泪黑泪黑”的文友发了一个纪念毛的帖子，他说了一些东西，但他的出发点有点问题，也是走了极端。看来，要想客观地看待一些历史问题和人物，有时真的很难。很多观点都是在为今天的利益取向服务，一位已故人物常常被覆盖上多层不同颜色的裹尸布，盖棺却并不能定论。

      “红卫兵”的悲剧在于那代人用满腔的热忱和全部的精力做了那场政治运动的帮凶，对那场运动起到了推波助澜的作用，可悲的是，无人自省，无人知错，完全是被麻醉式的卷入到那场激流之中，自以为正确地害人害己。尽管他们或许比今天的青年更加纯粹、更加有理想，因此也就更加具有破坏力和残忍性。所谓正视历史就是要对历史做出客观公正的评价，我坚持站在历史的角度去看待历史，而并非只是总结性的逆推历史。然而，若当初某个历史人物的行为就是错的，你能因为热爱这个人就把其阶段性的错误也理解为对的吗？如果他有足够的能力影响历史、带动历史，那么他的错误就会形成那个时期的主导性错误，其结果不言而喻也是错的。这就是唯物主义史观吧。

   黄子，我不否认毛是个伟人，但也必须承认他犯过错误，这不仅是“倒毛派”的见解，就是“挺毛派”也得有坦承这种错误的勇气和责任，否则，就会把毛再一次放到神坛上。你的认知之差恰恰在于此，认为毛是个绝对正确之人，他做的任何事情都是正确的，即便是心存疑虑的地方，也会以“这样做一定是有其道理”来搪塞、敷衍。人无完人，毛也一样。凭他的地位，他的错误的危害性就更大。

   我也并非忽左忽右，我之所以反对“倒毛派”是因为他们的出发点并不单纯，这些人想要达到的目的也并不仅仅是要否定那个人。对此，我就不展开了。中国人自古对待灾难的后果在心理上是排斥的，希望尽快忘记，“文革”仅仅过去了40年，却仿佛已经很遥远了。随着“红卫兵”的逐渐消失，这种忏悔恐怕会越来越少，但对那段浩劫的认识也会越来越清晰。认清历史就是为了避免重蹈覆辙，这是十分必要的。