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标题: 六星观帖记 [打印本页]

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 10:14
标题: 六星观帖记
节后无事，搜集点自己在六星的碎碎念，打发时间。
彼岸的大多数回帖是在散版，所以主贴也放这儿吧。

个人反刍，莫名其妙，所以不在此处回帖。
愿意磨叽磨叽的朋友，请在原贴下面回复。

谢谢各位版主！
谢谢各位六星会员。

马年吉祥！

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 10:19
回复：野栗子

“我”这样的女人极少，
“我”样儿的男孩也越来越少了，
其他年龄性别中，
没有“我”。

所以，野栗子们，
只好在虚拟空间，
沧桑着缥缈的妩媚。

【注】点击首行“回复”后面的链接（原帖标题），即为彼岸原石。下同。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 10:21
本帖最后由彼岸花谢了于 2014-2-11 10:26 编辑

回复：亲爱的，你那里下雪了吗

“我”还活着，“你”在哪里？

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 10:22
本帖最后由彼岸花谢了于 2014-2-11 10:25 编辑

回复：凉薄

机缘对了，这些人都可以坐天下。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 10:24
回复：赠你

六星很大
你从远处走来
磨磨唧唧

六星很小
他会很快收到
传奇在那

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 10:29
回复：拈不住蛇尾太匆匆

可别到处送“老师”帽儿，大过年的，大家啥都不缺。嘻嘻。

这句子很优美很文艺也很准确，所以与其他朴实的句子不谐。

勿怪！马年快乐！

作者: 暮雪 时间: 2014-2-11 11:23
彼岸有心了——

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 12:53
回复：正月初三

明白别人乐趣的人和明白自己需要的人都很少。因为二者互为因果。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 12:56
回复：作家老武

呵呵，不知道老武会不会来说两句。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 12:58
回复：正月初四

如今孩子们有了智能手机，父母们忙着征服世界，彼此间倒是清净了不少。

这情景，可能比较有利于谦谨恭敬的养成：孩子和父母，效果一样。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:01
回复：事件与观点（4）

观点一：亚历山大，不愁没有裂隙。此正常减压现象。

观点二：骨肉相残，代代相传。文人聒噪，五十百步。

观点三：家风即国风，学风即教风。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:08
回复：我的陋巷生涯
这些画面以后就只能在文字里看到了。楼主好字。{:soso_e179:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:10
回复：不用说再见

这样的亲情，不知还能不能有下一个轮回。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:13
回复：命运

所有正史，都这俩字。

莲蓬绕点，莲子俗了。

南辕北辙，也是禅意。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:16
回复：流鱼

流鱼像是天上掉馅饼，一年就这几天。存储、加工、贩卖都不容易，抓紧吃吧。

那些女人，也是如此。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:18
回复：看《爸爸去哪儿》心有感触

自我教育和教育别人，是中华文明千古不变主流。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:20
回复：有关村庄、老屋，还有父母

如今这样认真看帖的人少了，而楼主根据这个批评对原文做了改动，后面却一字不提。

这样的作者，走了也好。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:22
回复：有的爱情徒有虚名

爱情决绝的人，一般都特别容易与社会媾和。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:24
回复：我爱你，与你无关

放不下爱的人，一般容易放下名利之心。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:28
回复：淳朴和聪明

和刘氏一句顶一万句同义。
千百年来，文人都是这样教导老百姓的。

头一段那孩子就理解不了，第二段肯定打了水漂儿。
估计最后一行吧，他能整几句老生常谈糊弄自个儿。{:soso_e113:}

彼岸正是此岸，彼此远些，只好彼此。
秋天将去，两岸惟余菊花木芙蓉，是为花谢了。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:31
回复：你是我的彩霞姑娘

如果是亲历亲念，也就不可能有准确的或完全真实的描摹。
果然有文字能够准确描摹的个人情感吗？
任何两个人（读者，非孪生），果然可以对同一种非亲历的情感表达（作者文字）产生一致共鸣吗？

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:36
本帖最后由彼岸花谢了于 2014-2-17 08:16 编辑

回复：上身

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:41
回复：应叶子老师之邀而发，先走两步

江南确实富庶。1990年，硕士毕业的师兄在内地某重点大学工作一年后考上脱产博士。1989-1990年，他的月薪是89元。
呵呵，这不是质疑，是陈述我师兄的事实，以及南北差别的事实。
在你们的争论中，我的态度很明确。

----
这个分类似乎太四平八稳了。
其实，我们真的很难指出一篇正式发表的亲情散文有百分之百的真实，不信的话，请写下这个作者和作品名字，让这里的网友辨别一番。

至于网文，我看的很少，但肯定不会这样五等分。因为，这只是二分法的变种。

而情，是不可以用真假衡量的。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:44
回复：恩赐

仅此数字，真情实感。

如果亲情可以这样斟酌，那便不是亲情，是语文教参。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 13:49
回复：蔷薇和青丝亲情散文的异同

那是一种很真实很常见的心理机制，几乎人人都有那样的时候，或长或短，清醒或者糊涂。

呵呵，同2同3恐怕不能轻易判定。

这个判词貌似太管理员了。走不走在文学路上，果真可以这样结论吗？

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 14:30
回复：棺材场的午后

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 14:42
本帖最后由彼岸花谢了于 2014-2-11 14:48 编辑

彼岸最长的一个回帖，可惜红粉主贴不在，标题也忘了。
这是当时发帖后的备份，括号中的字，新加的（“或虐待”除外）：

我是在那个帖子（指本版征文的一篇歌颂母爱的散文）有了第二页才来的，主帖一目了不到十行就拽到冷美人（指红粉头像）右边“太假”二字，一路跟下去，还时不时在谁右边摁个爪印，可惜每天只能摁四下，每次5威，不知是啥玩意儿（现在知道是评分）。也偶尔回谁谁谁几个字的复，好像有楼上这位美女，似乎也有人在我右边加威啊还是分，不认识是谁。

看到此处（即红粉辩解长文），打算多说几句。

其实，人类迄今为止还不可能用任何纯文字逼真地描述任何一件具体的事物，更不要说抽象的心理状态了。前者如你不可能用2000或20万个字把你敲字那几个手指写得让任何他人准确认出不同于他人，后者如你不可能写清楚你旁边那个人看了上面这行字之后和你的感觉有什么不同或者有多少不同。亲情描述属于后者。

社会学家通过长期调查研究可以发现某些族群继母善待（或虐待）继子女的百分数及其随继母文化程度、收入高低、是否再育以及继子女年龄、性别、数量、周边邻居、社区组织行为等等变化的历史数据，且不难构建数学模型，提议更加人性化的社会伦理新秩序，甚至据此语言区域人居生态未来演变规律，并从中发现其他重要结论和推理。写字的人即便毫不知晓这么一回事，起码不难想像，那些百分数对应的绝对数字很可能远远超过他们一辈子认识的人的总和，而且也不难用自己即便天天宅在家里的人生阅历知晓，不会有两个继母用完全相同的方式善待（或虐待）自己的继子女。

更何况，大家对何为善待（或虐待）应该也会基于个人所属地域、民族、年龄、地位、智识等等的不同而生发异议。最简单的例子，一次具体的打骂孩子是否善待（或虐待），恐怕连那个被打骂的孩子都不一定说得清楚，就像我们渐渐不会轻易相信一次具体的奖赏一定出于善意一样，无论这奖赏来自何处出于什么样冠冕堂皇的理由。这还只是从动机考虑问题，如果将第四维度拉长，打骂与奖赏的长期后果很可能南辕北辙，或者殊途同归。

所以，我不认为亲情或其他什么感情有本次争论中绝大多数网友所谓的真与假，即便有也肯定与当事人之外的其他人无关。就像某些电视催泪弹既不可能建构任何牠所声言的真情也无法减损业已存在的人间真情一样，“感动某某”只能造就无数亲情写手与表演者，并因此成就官财名利。

因为可能十分准确的两个字的个人情感而不得不繁衍出数千字数十贴的诠释，令人感动与钦佩。但没有那两个字真也是不言而喻的。这个真，从众。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-11 14:47
回复：我愿用我一切换您岁月长留

向这位老人致敬！{:soso_e183:}

作者: 令箭 时间: 2014-2-11 17:11
阅读感受好歹不论，说了真话即为好文
建议加精置顶
哪个妹子来操作一下？

作者: 北原 时间: 2014-2-13 15:28
有时候回帖确实挺有意思的，甚至比原帖还耐读。跟着彼岸的回帖，又看了几篇，真不错

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-14 14:13
回复：四季恋歌

很多男人，从来就没有过青春期。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-15 10:17
回复：最后的人家

很细致的文字，只是有些隐喻冲淡了故土的分量。毕竟人与树从来都没有任何生命意义上的可比性，人类也无法从自然万物获得生存方式的令人信服的启示。

对故土，坚守、变革与逃离，都可以令人敬佩；也同样可以令人同情、惋惜或不屑。等等。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-15 10:22
回复：松风集

非常精彩的非文人调调！{:soso_e179:} 留个记号改天慢慢瞧。不过，最后那句话，太过天真喽。哈哈哈。

有些美好能够在任何环境存活，就像许多恶行可以堂而皇之被人追捧一样。
又是一年春节，向鲁先生、松风、午夜蓝调、斐文，还有那幢老房子问好！{:soso_e183:}

在本帖，三样东西都好。{:soso_e163:}

大环境早已如此，松风兄有些迂腐了。自我要求令人敬佩，不相干的人与ID，自有人家的乐趣。

好文辞，好论理，好结构，好心情。可惜，这样的视野与胸襟，远不及文人间的相互撩骚、唱和与攻讦有趣。{:soso_e113:}

作者: 墓歌 时间: 2014-2-15 10:25
这是哪位爷如此用心品读啊？难得，赞！！！

作者: 淡淡紫丁香 时间: 2014-2-15 12:29
留个脚印慢慢看{:soso_e160:}

作者: 月下听禅 时间: 2014-2-16 07:19
有创意的文章。欣赏！

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-17 08:08
回复：家事

这样的爷还很多，这样的爹快绝迹了。
这样的娃儿，总算还留下几个。{:soso_e183:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-2-17 08:15
谢过暮雪、苏力、令箭、北原、墓歌、莫邪、丁香、月下。{:soso_e183:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-3-27 20:56

回复：前世的情况

看完跟帖，稍微明白一点楼主提到的前世。

“我们”的前世，多半就是今生，而“我们”的今生，很少可能不是我们的来世。
我们觉得这漫长的“我们”太单调了，却努力成为“我们”，并试图陶醉其中。
于是我们尝试弄些支离破碎的神话、灵性或是性灵的东西，来稀释一下这捉襟见肘的单调。

那是日光照不到的地方。

插图有点达利的模样，不过“我们”的前世显然与这位怪才不存在任何交集。
你没有想到，是再正常不过的了。{:soso_e100:}

呵呵，楼主想必早就远行了，打住。问安

作者: 烟雨竹城 时间: 2014-3-28 22:42
嘿嘿，是那个彼岸吗？{:soso_e163:}{:soso_e120:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-3-29 11:56
回复：日常的顿悟

缜密与精湛，或精湛、澄明，
都不是顿悟后果，更不是文化光亮。
算是文化一元吧。

平和者，无意随性，不辨畅达。
日常琐屑，而已。
此亦文化一元，无需文化化。

我们面前的许多东西都是过去的东西，所以也是以后的东西。
（即楼主所谓“前世的情况”）
我们一直在久远的“结果"面前，扭扭捏捏。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-3-29 11:59
回复：答离离

严谨的人鲜有可爱者，也不乏没心没肺之人，比如什么南之类；散漫的人也经常很有深度，像什么东一样。

许多无形的框框根深蒂固，让我们生活得单纯、豁然、直奔主题，连幸福、郁闷、做爱也都是分门别类好的，如中小学语文教参或坊间文学鉴赏辞典。

虽然，松风也同样坚信，在某些人那里，一切网络情感，也都可以真挚、热烈、绵远、深刻。

——这篇却未收入《松风集》，想必那位斐文也是偶尔经过。

这些话，包括下面的回帖，都非常率直，令人难堪，也令人心暖。
显然，这不是大多数人可以接受的东西。

问安！{:soso_e183:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-3-29 12:04
回复：松风集

共性寓于个性之中，二者没有任何层面的对立或否定关系。
对一个孩子来说，都是个性，对一群孩子，共性是这些孩子个性中相似的部分，
而不是教育者想当然的共性，不是教科书或教育理论中的共性。

——值得再排一遍。赞一个！

这篇比较零乱，但处处闪光，深入浅出。
不知松风兄后来有没有仔细打磨过。

{:soso_e160:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-3-29 12:06
谢过竹城、桂子、落花生。{:soso_e183:}

[attach]260742[/attach]

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-13 22:29
今天上午跟了两个转帖，一个是大名鼎鼎的《民国女人》，一个是关于读书的寻常观点。
晚上再来，发现帖子不见了，觉得也算正常。还记得自己说过的话，记在这里（大意）。

关于前者：在原创版块发别人的帖子，按常理是要被警告删帖的。看来六星自信了，恭喜中！
关于后者：想起一位网友的话——看画的你，经常看成自己的记忆。

前者显然胡扯了，后者当然也是俗套。{:soso_e160:}

作者: 令箭 时间: 2014-4-13 22:41

彼岸花谢了发表于 2014-4-13 22:29
今天上午跟了两个转帖，一个是大名鼎鼎的《民国女人》，一个是关于读书的寻常观点。
晚上再来，发现帖子不 ...

你当然有理由认为胡兰成是胡扯
但那只是你的观点
我个人觉得胡兰成的这篇散文
仅就文字而言
你我十年内难以达到这种高度
别不服气
你我真不行
{:soso_e160:}

作者: 令箭 时间: 2014-4-13 22:43
关于阅读的那篇文章，只是一个小意思，那就是你认为不好的书未必是不好的，而是不适合你而已
你可以不同意这个观点，但你没法不让别人表达观点，仅此而已

作者: 令箭 时间: 2014-4-13 22:44
另外告知楼主，并非是因为文章不合规矩，而是我决定删帖惩戒某个自以为是的版主，你高兴有点早了，对不住

作者: 令箭 时间: 2014-4-13 22:46
避免浅薄的唯一方法就是谦虚，与楼主共勉之
{:soso_e160:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 09:46

令箭发表于 2014-4-13 22:41
你当然有理由认为胡兰成是胡扯
但那只是你的观点
我个人觉得胡兰成的这篇散文

呵呵，其实我喜欢你的小说是从《搪瓷缸子》开始的。{:soso_e100:}

我手头有五六部胡先生的书，其中《山河岁月》特意买了繁体版。

前者胡扯，显然是我对前贴的那句留言，包括常理，包括自信，包括恭喜。特别记下来，算是慎言的自律吧。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 09:57

令箭发表于 2014-4-13 22:43
关于阅读的那篇文章，只是一个小意思，那就是你认为不好的书未必是不好的，而是不适合你而已
你可以不同意 ...

当然，“后者的俗套”也是指彼岸的那句引语。
所有寻常与俗套，都是饱含普遍人性的东西。
在这个意义上，那个网友和那个读书贴作者的表述都很了不起。

一个人喜欢什么画与书，从画与书中读出什么，确实很少与作者与作品有什么关系。

{:soso_e160:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 10:00

令箭发表于 2014-4-13 22:44
另外告知楼主，并非是因为文章不合规矩，而是我决定删帖惩戒某个自以为是的版主，你高兴有点早了，对不住

你应该看得出来我在六星关心什么，或者不关心什么。{:soso_e100:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 10:02

令箭发表于 2014-4-13 22:46
避免浅薄的唯一方法就是谦虚，与楼主共勉之

这个话题就大了。
简而言之，有时候，浅薄是最有效的谦虚。{:soso_e181:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 10:07
回复：卡佛自话

“写作是一个建立联系的过程。”

——文学，至少能改变自己的生活，甚至是生存。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 10:12
回复：弗里达：最后一件作品是我活着的尸体

不过说实在话，里维拉的画，在题材、结构、色彩、表现力、影响力以及想象力等方面，都远远胜过弗里达。

其实，艺术家与其作品，从来都是两个很少关联的世界。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 10:23

彼岸花谢了发表于 2014-4-14 10:12
回复：弗里达：最后一件作品是我活着的尸体

不过说实在话，里维拉的画，在题材、结构、色彩、表现力、影 ...

不过，从社会学角度看，弗里达又远比里维拉丰富多彩。
直到今天，每逢其生日和祭日都有无数模仿秀作品面世。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-4-14 10:28
回复：谁能救我

小学语文要是有这样的课文，哪儿来那么多讨厌作文的孩子！{:soso_e179:}

作者: 北原 时间: 2014-4-14 10:40

彼岸花谢了发表于 2014-4-14 10:28
回复：谁能救我

小学语文要是有这样的课文，哪儿来那么多讨厌作文的孩子！

风语的字，确实是妙趣横生，大人也喜欢看的{:soso_e160:}

作者: 令箭 时间: 2014-4-14 17:09
{:soso_e113:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-18 07:09
一时心血来潮，观帖记迎来最长一回贴，昨天原发杂谈。
这样逐字逐句琢磨实在累人，应尽量不做。

歇会儿，{:soso_e160:}

《杂谈代首版一号令》之民间解读

1、商业广告帖直接删除，管理员、版主随见随删并禁言，可跨版操作；

——这是一般论坛基本律令，但漏洞很多。例如，跨版操作的范围是否包括六星特区、群组等版块？友情促销可否小范围扩散，如通过站短、日志？当然，以下各条解读时不再涉及杂谈以外地方。

2、涉黄、涉枪、涉毒帖子直接删除，管理员、版主随见随删并禁；

——此乃本国互联网基本律令之部分内涵，但黄枪毒定义不详，“涉”字尤为模糊。如发现枪战片技术穿帮可不可以，情色文字写到什么尺度算黄，说戒毒心得谈识别毒品窍门中不中。其原意或许是，管理说涉就涉，随见随删并禁嘛。

3、涉及政治、宗教等敏感话题帖子，本代首版直接删除，嗣后站短等方式告知发帖会员；

——貌似本国互联网基本律令，但表述有歧义。一切政治宗教等话题是不是都敏感？或者敏感的政治宗教等话题何以公知？此二者度量差别极大。若系前者，至少本条文字符合直接删除标准。

——前三条一般论坛注册页《服务条款》中皆有且更准确，建议取消。

4、恶意曝光、泄露版友隐私帖子本版版主直接删除，可对发帖ID永久禁言；不能确认情况下，以被指对象申诉为准；

——“恶意”向度仅为被曝光者，还是也波及其他人？是仅考虑被曝光者感受，还是兼顾旁观者反应？对被曝光者确属恶意，但同时对广大版友实为善意的行为，在不在此禁？

——建议：不能确认情况下，版主开专贴讨论。理由详见5条解读。

5、恶意、故意闹版帖及闹版会员，由版块版主集体协商后在议事厅提出申诉，由论坛管理组裁定，决定最终处理方式，版块不得自行处置；

——不清楚何谓“闹版贴”，不知本贴算不算。个人理解应该不是挑战贴，或4、6、7条罗列的现象。

——建议：在不能迅速确认是否骂、是否恶、是否闹、是否难缠情况下，尽量保留原帖（及回帖），并由异议者在第一时间开新帖公开讨论判定。彼岸相信，除一望而知的泼妇骂街行为和后台掌握的马甲亲疏无需仲裁或不必公开之外，版友们的集体鉴别能力应该比可以进出议事厅的裁决者要高明一些（这丝毫不影响大家对诸管理个人魅力与能力的欣赏与崇拜）。当然，这样做还有一个直接好处就是，可以有效增进互动，提高点击率和发帖量。

6、恶骂帖（包话用汉字、谐音、英文、字母等），本版版主依据规定对跟帖屏蔽或删除，对主帖依据程度可删除或适当编辑；未带脏字但涉及人身攻击者，同样依此处理；

——春秋笔法乃吾国文化奇葩，习者无数，创意无穷。故恶与骂，皆不易别。引入谐音、英文、字母或科技专业术语引申义时，尤难辨识。与版友知识背景、学识修养和言说立场关系密切。不建议版主匆忙暴露无知或偏颇，可参见5条解读调处。

7、关系密切版友之间之调侃、恶骂难以区分之时，由被骂一方郑重提出投诉后由帖子所在版块版主或管理员删帖，未申诉不予追究；

——此乃二成年人自家事体。若不会自行处理，建议远离六星，不鼓励童稚行为。

8、版友注册恶意侮辱他人之ID、恶意签名、恶意头像等攻击其他版友者，版主直接禁言；

——不计界定难度，至少处理方式稍嫌粗放。

——建议分别采取直接删除ID、永久屏蔽签名档、永久屏蔽头像处理（不存在技术问题）。

9、版友发帖错发版块情况下，发帖者跟帖说明，版主可根据发帖者意愿转帖；其他情况下转帖必须经会员认可，严谨擅自操作；

——高度赞同。并建议推广全站。

10、拍砖过度，在影响论坛正常运作情况下，版主做锁帖、沉帖处理；

——本条无操作性（非锁沉行为）。在不违4、5、6、7、8条情况下，无拍砖过度问题，除非套用13条。

11、版友离开六星论坛，无权要求删除部分或全部帖子；若会员自己编辑帖子，提请管理组直接删除此ID；

——前半句是保证论坛长期发展的基本条件，严重同意，建议全站适用。

——后半句应该是对版主常规操作的基本约束，即在已发生讨论之后，不可随便修改前面自己的言论，纠错和辩解应在后续回帖中完成。这对认真发帖、回帖及围观均至关重要。六星有7天禁编设定，可以让版友对自己的言论有一个修改或纠错期限，但这个规定似乎对管理层无效，所以经常能看到一些老帖争论得莫名其妙，略一探究即不难发现前文是事后编辑过的（做过版主以上管理的都知道，就不附证据了）。此令后半句含义模糊，如果是针对要求删帖的离坛者（版主或以上管理），那岂不是正好如了他意！因为删除ID一般会删除此ID的全部帖子，除非后台专门处理，这又给技术添堵嘛（千万别不拿技术当干部哦）。

——因此建议，任何人不得改动7天前的任何帖子，包括原帖标题，违者取消权限（因为能这样做的，只有现任各级管理）。给自己留些遗憾，是增强论坛战斗力和写作水平的最有效最方便法门，起码之一吧。7天内的帖子，版友自己可随意处理（万一被有心人截图逮着，也只能怪自己魅力太大）。

——至于7天禁编期限是否长短，各版可自行决定。建议不超过10天不少于3天（当然，六星老版块保持现状即可）。

12、侮辱某一板块，针对某一板块整体的恶劣言行帖子，由本版版主提请管理组裁定后做删帖、禁言等处理；

——强烈赞同，并补充一点：处理结果全局置顶，附罪证公示三天，然后锁帖收入“六星公告”版。顺便建议，所有裁决者发布的处理纠纷的帖子均应在公告版备忘链接，不得随意删除（可能的话，最好去掉“随意”二字）。

13、为维护杂谈健康运转，本版有权根据版主团队意愿设置5个“不受欢迎会员”（纠缠不休之人，即使不曾爆粗骂人）。版主意见不一致时，服从首版决定；不受欢迎之人包括其马甲在一定时间内杂谈禁言；

——建议本版设专帖公示，保留部分罪证，长期置顶。

14、版主违规操作，做离职处理；

——不议论

15、无远近亲疏，同等对待。

——不议论

{:soso_e113:}你懂的

帖发执行

——缺颗大印，以示隆重。

总评：

一号令貌似严肃，解读只好一本正经。

查原帖与复兴贴及跟帖知，此令逐条似与近日几处纷争、处分有关，彼岸未及充分了解与联想，难免误读。代首当日是否喝酒火大敏思皆不得而知，但此令行文显然不是平素调调，亦非昔日杂谈风格。似乎也忘了一切辉煌都是事后追认，而非事前刻意经营，又何来再造辉煌一说。这个整体印象应该不太离谱。

此令前三后二几无意义，却已占三分之一篇幅，其余诸条几乎全是各种限制互动的路数，令人费解。虽说谩骂、撒泼、寻衅滋事应该尽量警告制止，但不能总是禁删封这三板斧吧，总不至于连K、靠、TNND、MD、滚蛋、切、fuck、SB、二、13，这些喜闻乐见的玩意儿也都算爆粗，也都要被禁止、限制、再说、别解吧。成年人都应该知道，偶尔骂娘很少坏蛋，从不脏字未必良善。难不成杂谈复兴得从抓周开始？莫非写字特长的孩儿爹妈姥姥大爷的还分不出善感恶意？再不就是说谁畜牲谁就成猪啦说畜牲那人就粗鄙了完禁上三两天又都淑女绅士啦？嗯！难怪那边马樱花要立马儿成立特区抗议呢（彼岸可能理解有误，给那谁或者谁致个歉先）。所以总的来看也就是说，这一号令绝对不像要复兴什么而更像是彻底作死的节奏。所以，楼顶那个假设2可能会首先被证伪。

不过，毕竟领袖视界，部分新规意义深远重大。彼岸奉上些许细节，算是答谢墓歌留言《六星观帖记》吧。

各位好好玩！{:soso_e183:}

原璧及其他高见请看：杂谈代首版一号令

{:soso_e161:}（早饭还没吃呢）

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 18:32

回复：思南七十五

常识乃思辨之根基，想象之阶跃，浪漫之附丽。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 18:34

回复：我说，卧夫

不少人因为有诗歌写或读，而放下自杀的念头。

{:soso_e183:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 18:36

回复：你的不幸谁最看不开

只有孩子个个都幸福了，才是父母真正的幸福。

——难就难在，母女对幸福的理解，往往差距很大。

{:soso_e175:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 18:38

回复：安然在时光里

丑恶的，将腐烂，化为尘土，美好的，会如花绽放。

——在安然的时光里，他们默默转化着，互为养分，或者向导。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 18:41

回复：身体是载知识的车

平实，丰满，隽永。
句句都是故事，细处皆有学问。{:soso_e163:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 18:43

回复：丁梅斯代尔之我见

因为没有宗教，没有牧师这行当，我们对小丁的理解永远是隔靴搔痒。
就像很多人无法理解，在不缺水和牛奶的时候，水可以比牛奶贵一样。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 18:47

回复：您去坐六月花号吧

两个快乐的老太太。

一个一望而知的快乐，一个发自内心的快乐。

楼主好功力！{:soso_e163:}

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 19:06

回复：如此“尖刻”意欲何为？

外出步行，一个不知道自己小孩何时需要小便以及如何应对孩子正常小便的家长，不是一个称职的家长。
其他都是派生问题，包括楼上领导说的那些意思。
所以，“部分港人的自私，尖刻，缺乏宽容”的结论并无说服力。
至少，本案不是证据。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-19 19:10

回复：情欲的荒野

江户时代的什么门什么门写过不少诗剧，被日人分做几类，其中之一叫“情死”。
因其名头很大，“徒子徒孙”就很多，所以这类文学作品很常见。
渡边写的不错，情感之外，有不少学术细节，比那些“师父”们有成绩，
耐看，也好看。

作者: 彼岸花谢了 时间: 2014-5-20 17:10

彼岸花谢了发表于 2014-5-19 19:10
回复：情欲的荒野

江户时代的什么门什么门写过不少诗剧，被日人分做几类，其中之一叫“情死”。

补上名字：近松门左卫门

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