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标题: 七律参观成都武侯祠有感 [打印本页]

作者: 王秉礼 时间: 2014-4-25 04:52
标题: 七律参观成都武侯祠有感

七律参观成都武侯祠有感

一对三分鼎立中，出师两表壮怀雄。

鞠躬尽瘁无闲日，治国安邦不朽功。

兵出祁山心永在，师回五丈志难终。

古来丞相唯诸葛，后世为官效此翁。

作者: 虾壳有梦 时间: 2014-4-25 09:18
这领导还是不仅是神机妙算，而且还是发明家呢

作者: 王秉礼 时间: 2014-4-25 11:38

虾壳有梦发表于 2014-4-25 09:18
这领导还是不仅是神机妙算，而且还是发明家呢

哈哈，是啊，木马多好啊！

作者: 小月色 时间: 2014-4-25 12:29
拜读佳作，问候楼主大哥{:soso_e181:}{:soso_e160:}

作者: 虾壳有梦 时间: 2014-4-25 14:58

王秉礼发表于 2014-4-25 11:38
哈哈，是啊，木马多好啊！

还有孔明灯呢{:soso_e144:}

作者: 王秉礼 时间: 2014-4-25 17:19

小月色发表于 2014-4-25 12:29
拜读佳作，问候楼主大哥

谢谢小月色诗友，问好了！{:soso_e163:}

作者: 昊哥 时间: 2014-4-25 20:09
诸葛亮是个悲剧人物。

作者: 云盖山 时间: 2014-4-25 23:50
网络上被一些不懂历史的什么学者把一个智圣级的人物糟蹋得不成样子了。
那些脑子进水的人，个个都以为比谁更别说智圣要高明得多。

作者: 云盖山 时间: 2014-4-25 23:51
后《出师表》早已被证明是伪作。

作者: 再折长亭柳 时间: 2014-4-26 00:44
{:soso_e120:}有人让蔡诚猜谜语：武宫站在路灯下。蔡诚说谜底应该是“猪哥亮”。

作者: 王秉礼 时间: 2014-4-26 05:59
本帖最后由王秉礼于 2014-4-26 06:04 编辑

云盖山发表于 2014-4-25 23:51
后《出师表》早已被证明是伪作。

【后出师表】是伪造，这只是一种争论，由来已久，不是现代网络的事。有人认为是晋代的人所作，但也有人认为是诸葛亮所作。历史的真伪，我们没有能力和本事表示肯定和否定。

作者: 王秉礼 时间: 2014-4-26 06:02
本帖最后由王秉礼于 2014-4-26 06:05 编辑

经研究，较多史学者认为此文（后出师表）并非诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写。（虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。）摘自360百科

作者: 王秉礼 时间: 2014-4-26 06:06

云盖山发表于 2014-4-25 23:51
后《出师表》早已被证明是伪作。

经研究，较多史学者认为此文（后出师表）并非诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写。（虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。）摘自360百科

作者: 云盖山 时间: 2014-4-26 10:53

王秉礼发表于 2014-4-26 05:59
【后出师表】是伪造，这只是一种争论，由来已久，不是现代网络的事。有人认为是晋代的人所作，但也有人认 ...

“后出师表”不见于《三国志.诸葛亮传》，见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言：“此表亮集所无，出张俨《默记》。”张俨是吴国之民族事务部部长。
对历史及文献的考证与认证，好像不能以现在民主投票的绝对多数为依据。我等虽非专业与历史研究，但起码的阅读和判断能力还是有的。俗话说，不怕不识货，就怕货比货，又道是货比三家不吃亏。把几种或多种说法放在一起品读，哪种说法更靠谱，也就辨认得差不多了。
前些年写历史散文，便看了一些书，十分感慨于一些貌似专家学者的胡言乱语，十分感慨于网络上一些标新立异的胡说八道，于是找来不同的版本不同的说法进行比较、鉴别，找来一些原著认真研读，便有了自己的一些认知和看法。
不好意思！

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