黎鸣的作品存在硬伤，毋庸置疑。但为什么还要把它放在这里呢？
首先是考虑谈话切入点如何产生的问题。有的人可能会针对题眼，有的人可能会针对文本，有的人可能由本文衍生新的话题------这些都是我们想要看到的，听到的。
其次，是考虑传统文化的传承。
中国，五千年的文明古国。唐诗宋词明清小说，哪一个里程碑都那样醒目。儒学道学经久传诵，哪一个字眼都那样经典。可真正走进去，真正了解的有几个？生活中，能捧着一本《论语》看得人，凤毛麟角；能把儒学道学学以致用的，少之又少。
说到这里，有些人是不是认为猫的话有些大，调子有些高，我不得而知。但这是我的真实想法。就拿生活中的人来说，很多人不懂得自尊和尊重，更不用说礼义廉耻。人与人，多了利益的交汇，金钱的赤裸。来祖宗倡议的那些美德，渐渐消失。但如果说靠一次谈话就能怎么样，我也不信。但我们在做。这就是成功。
六星有这个平台，更多的意义还是惠顾大众。而六星有这个“视点”，无外乎是引导文友们与时俱进了解世界风云国家大事民生民权，观看世间万象，体味人间百态。作为在这里驻守的我们这些义工，想得更多的就是怎样做能惠顾大众，怎样做才能与时俱进，怎样做才能引领。做这些，如果仅仅靠我们几个水平有限的版主，好像不太可能完成。即使勉强为之，效果也不会太好。那么唯一的一条路，就是汇集大众的力量。
我们都知道儒家学说历史悠久，博大精深。如果我们想要研究透研究精，不太可能。但不等于我们就不可以学习不可以触及冰山一角，或者借助那些有能力的文人多了解一二。
儒家学说也好，道家学说也罢，之所以传承，自有他过人之处的道理。否则它也不会被译成多国文字流传。就拿这几年在中国热播的韩剧为例，在中国市场大赚一把的同时，也把本国使用儒家思想的成果展示给我们的国人。剧中展示的父慈子孝，礼义廉耻，长幼尊卑等，把我们带入理想的境地。而作为拥有儒家学说鼻祖的我们，对儒学传承什么，怎样传承，却是我们需要认真思考的话题。历史上，批孔的运动，有之。但真正彻底的清除了吗？没有。实际上统治中国社会的主流思想，仍然是儒家思想。
谈话现场，宋朝老师就这个话题提出了三个交流的方向（在主帖178楼），很遗憾！在场的文友没有就这个话题衍伸。从这交谈上我们也看出来，大多数人在这个点上，还存在知识的断层和匮乏。所以，我们这次的【大家谈】在普及儒学方面，是一次有意义的活动。
临屏敲击，思路有些散。想到哪说哪吧！
【大家谈】是视点开创的新版块，这次现场也是第一次。但我们不能忘记热心关注这次活动的所有来宾。尤其那些带着自己新颖观点有备而来的书生意气、归隐宋朝、石头上的叶子、令箭、闲散文人、一张桌子两杯茶、烟雨竹城、逍遥游、金星等，更不能忘记为了这次活动精心准备的主持人卧龙，还有我那些精诚团结的版主们。
众人拾柴火焰高。一个篱笆三个桩。视点愿意在大家的扶持下走的更远更好。
另本次现场特邀嘉宾杨五郎因突发状况没有到场。他发照片给猫，并向现场的文友们表示歉意。五郎在忙完家事后，来视点兑现自己的承诺。