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标题: 偷两个贴子——缅怀一下 [打印本页]

作者: 归隐宋朝    时间: 2014-6-25 14:34
标题: 偷两个贴子——缅怀一下
本帖最后由 归隐宋朝 于 2014-6-25 14:36 编辑


         今天浏览收藏栏,看到一些末代愚夫和大尾巴鹰的帖子,才发现他们未来六星许久了。

       想想许多老朋友相继离开,不免有些怅然。我们就是这样——有意或无意——造成了一些交错与芥蒂。     
       有时,心里想的与最终做的总是满拧,现实与愿望存在无可奈何的落差,由此开罪了一些体己之人,也疏远了一些朋友。
       现在看,这唯有归咎于自己。我不是一个善于沟通、善于成事的人,精神上懒惰,欠于主动,疏于理解。

       久居论坛就会发现,个体与整体之间本就矛盾,难以达到融合,特别是加之性格使然,就更难以做到通融与统一。
       自己玩坛尚无意识,承接一个版块,有了这样那样的想法之后,就显现窘困之态。
       每个人都难以做到纯粹,纯粹是把双刃剑,求之至极,必伤彼此。
       人属贱性,孤寂空虚之际,总会想到一些曾经亲密、相知的过往之人,令自己惆怅一番。

       翻出末代愚夫和大尾巴鹰就是对一些过往时光的缅怀,当然,还有荒漠阳光、石之轩、灵风、芳紫陌、芥末、春意阑珊、嘎玛丹增、丹江诺尔、一代文氓、天晴、独行客、春江潮水……




作者: 归隐宋朝    时间: 2014-6-25 14:38
本帖最后由 归隐宋朝 于 2014-6-25 14:40 编辑



由安琪罗《性意识下的裙子感念》想起的

文/末代愚夫

  安其罗《性意识下的裙子概念》挂在首页够醒目的地方,就顺手点开拜读。读完不免有点失望。看来作者没有认真下过功夫,尤其在几个关键词上概念不清:裙子、文明、文化、性意识,概念、符号。这几个概念梳理不清,整篇文字就只能是懒驴拉磨—原地打转不说,还把本该有的节奏和美感破坏了。我总以为,文字的概念应该尽量清晰,概念之间连结丝丝入扣、契合无间,搭建起的结构顺畅、和谐,则通篇文章不仅能做到逻辑自洽,还能在内涵方正的基础上扩展。不然,就如搭歪的积木,不堪重负。话说回来,这篇文章的切入点还是不错的:把生活现象提炼为文化符号放在人的意识背景中去解读。

  迎头一板砖而不给出任何理由,那是街头牛二的做派。我愿就这个话题,和作者及大家一起探讨。时间有限,精力有限,水平也有限,好在这个话题我有兴趣,能说多少算多少。安其罗可别当我是砸场子的,就当我是个陪练,有啥裸奔太极,断根擒拿手等高招,尽管招呼。那裸奔道长,有根仙姑都是以前的砖友,虽然常常神叨叨的,却也不会向人追要版权费的。哈哈。唐突之处,安其罗海涵。我有点托大,挨几块板砖也是活该,这里少了点批判精神,我就当个出头鸟,等子弹飞,但愿没扰了这里的清净。

  人的服饰,大体有避寒暑、蔽形体、增美饰、表仪态、遮羞耻这几方面的功用。避寒暑、蔽形体是首要的,因为这是保护人的身体,无论何时何地,安全是最重要的。所以,生存环境是影响穿着方式的重要因素。把性意识当作是遮羞的动因,并进而把遮羞当做裙子等服饰产生的主观原因,我以为,那是把整个因果关系颠倒了,遮羞,源于道德观的形成,道德观则是在社会等级分化,阶级社会秩序逐渐得到规范的时候产生的。原始社会还没有形成规范的等级社会形态,原始人并没有道德意义上的羞耻心,用服饰遮蔽性器官,更多的是怕受到来自自然界的伤害。即便在现代,在非洲、南美、太平洋地区,不少土著部落男人依然用植物做成的套筒套住阴茎,女人在腰上系一条绳子,用一条布或者织物兜裆,像日本的相扑力士那样,而对于两性关系,则持很开放的态度,并没有文明社会的诸多限制,更不用说将性器官公之于众。

  对概念的梳理,是一件费力的事,需要上下求索。好在其中有许多乐趣。
  我们先谈谈裙子吧。如果把下体围住的服饰称为裙子的话,那么,人类发展的历史中,裙子倒是男人穿得多。中国的男人不穿裙子,也只不过是近一百年的事。而纵观当今世界,由北向南,越靠近赤道,男人穿裙子的越多。东南亚国家、太平洋许多岛国、印巴地区、阿拉伯地区、非洲、南美等很多国家和地区,男人穿裙子是一种常态。如果把“男人两腿藏于裤子之中,女人的两腿藏于裙子之下”当做文明的广义共识,则多少是一种欧洲文明中心论。中国人如今的穿着方式,是西方文明影响的结果,是民国后洋为中用的滥觞,并不是源自本土文明。

  中国文化中,把身上穿着的东西统称为衣裳。衣裳衣裳,上衣下裳。这个裳就是裙子。传说中,黄帝、尧、舜“垂裳而治”,也就是席地而坐,裙摆铺在周围,轻轻松松就把国家治理了。而这个坐,也有讲究,古时叫“跽”,跪坐,屁股压着脚后跟。先秦礼制里,这样坐才合乎礼。为么呢?因为古人在裙子里面不穿内裤。魏晋时阮籍“箕踞笑傲”,两腿伸开地坐着,像个簸箕,在先秦时是不允许的,不仅不合礼制,还会门户大开,春光尽泄。所以《墨子。公孟》里有“撅者不恭”的句子,撩起裳就露阴,当然不恭了。远古的时候,先人以树皮,兽皮,后来是用帛遮住下体,先是遮前面,后来前后两片,再后来又加了好几块,可能这样活动起来不方面,就把几片布联在一起,就成了裙。裙,群也,几幅布联在一起。那时,男女都穿裙。至少到殷商时期,还是上衣下裳,也就是说,上衣和裙子是分开的。到了周朝末期,上衣下裳也联在一起了,像连衣裙,称为深衣。《礼记》里对深衣有较为详细的规定,深衣后来演变为袍服,是中华民族的礼服,春秋后各代名宿大儒都对深衣有过论述。也就是说,中华民族真正的礼服,是连衣裙。现在就有人呼吁将深衣作为中华民族的国服。

  裤子也有,先秦时已经有了胫衣,相当于今天的护膝,只在冬天里裹腿避寒用,没有裤裆,前后有两条带子系在束腰带上。这种胫衣,本来是社会中下层人士为劳作而穿的,后来富家子弟也穿上了,但用料就从粗布转用绢丝。纨绔子弟,就是指穿着这种绢丝做的穷绔的富家子弟。赵武灵王的胡服骑射,最大的改变就是裤子,穿着裳衣骑马射箭多有不便,而且,光屁股坐在马上也挺难受的,而胡人的裤子应该是和今天的裤子差不多了,紧身、方便、舒服。胡人的裤子与胫衣不同的是有了裤裆。赵武灵王后,这种裤子只作为军装在部队使用,干苦力的劳工也有穿,但上层人士不屑穿,直到汉代汉昭帝时,大将军霍光专权,霍光的外孙女上官氏是皇后,为防止宫女与皇帝乱交,买通医官,以保护龙体安康的理由,命宫中所有女人都穿“穷裤”,这种穷裤有裤裆,与胡人的裤子差不多,但应该没胡人裤子那么紧身,且与胫衣一样,前后有带子系在束腰带上。由此,有裆的裤子才开始流行。后来佛教传入中国,和尚念经要盘腿打坐,不穿裤子大概会影响念经礼佛弘扬佛法,类似胡人的裤子才真正被上流社会接受。魏晋之后,深衣里面就穿裤子了。但一直到清末,裤子一直是作为内衬的。

  我们可以再比较一下古罗马人的服饰。罗马人的服装主要是内衣丘尼克(tunica),外衣托加(toga)。丘尼克是从头上套下去的圆领连衣筒裙一样的衣服,无袖、半袖或长袖。开始男女一样,后来男的长到膝部,女的长到脚踝。早期丘尼克是在家穿的,后来也作为外衣穿,作为便服。区别是在家不束腰带,出外束腰带。托加是正式的礼服,一块椭圆形的布对折,直线对内弧线对外,胸前留一部分,其余从左肩绕到右腋下再搭到左肩上。现在我们见到的古罗马人形象,就是穿着托加的罗马人。托加是罗马人的礼服,诗人维吉尔称罗马人是穿着托加的民族。开始时男女都是里面穿丘尼克,外面穿托加,后来,到了罗马共和制后期,男女服装有了较大的区别,女人外面不穿托加了,穿斯托拉(stola)和帕拉(palla),只有娼妓或通奸的女人才穿托加而不能穿斯托拉和帕拉。斯托拉和帕拉来自于古希腊的人穿的希顿。服装样式的多样化,使服装被赋予了各种文化上的象征意义;而男女服装样式的分野,则给服装带来了更多的社会道德内涵。

  比较有意思的是,托加是从上古时期的缠腰布,或者可以说是短裙发展起来的,原来缠绕在腰间,后来缠绕在上身。托加是罗马人在本土文化上发展起来的,而开始作为内衣的丘比克却是外来的。在意大利托斯卡纳地区,也就是著名的佛罗伦萨周围,早在古罗马人立国之前,就住着伊特鲁利亚人。罗马人的内衣丘尼克就是从伊特鲁利亚人那里学来的。而伊特鲁利亚人祖籍是腓尼基人。腓尼基人事著名的航海家,在今天的埃及边上的叙利亚、黎巴嫩、以色列一代沿海活动,建立了许多的殖民地。古埃及文化对他们影响很大。而丘尼克的原型,就来自古埃及穿的那种连衣筒裙。也就是说,不管托加还是丘尼克,都是从裙子发展而来的。古罗马军队的军装,依然是短裙装,这在很多资料里都可以见到。

  西方今天的裤子其实不是来自古希腊、古罗马文化,而是来自北方寒冷地区的当时被视为野蛮人的高卢人。穿裤子的主要原因是寒冷。凯撒征服高卢后,高卢人脱下了裤子穿上了罗马人的长袍,那是,裤子被当做野蛮人的穿着,就像中国人对待胡服的裤子一样。当时同样在北方地区的日耳曼人,用兽皮围住身体,为了防寒,在兽皮上穿上草绳在脖子下打个结固定住。这就是领带的前身。而同在北方的凯尔特人,下面穿着皮围裙,上面穿着皮短衣。今天的苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人,还有法国沿海的布列塔尼人,都是凯尔特人后裔。著名的苏格兰裙就是凯尔特人文化的产物。

  现在,我们可以来粗略地总结一下:
  1、裙子在人类发展的很长一段时期内,是人们的主要服装。即便在现代,很多地区的男人依然穿着各式裙装。男人穿裤,女人穿裙,只是现代西方文化的观念。从环境因素看,北方寒冷地区多穿裤,南方温暖地区多穿裙。
  2、裙子的起源并不源自于性意识。开始的服装功用主要是避寒暑、蔽形体,以实用为主。服装上性意识的表现,在于男女服装的分野。而从服装的演变史可以看出,早期服装是男女一致的。
  3、人类社会从蒙昧时期走出后,服装就被赋予了众多的文化涵义,作为一种文化象征符号。社会的阶级形态、政治理念、道德观念等都可以在服装上得到体现。



作者: 归隐宋朝    时间: 2014-6-25 14:41
本帖最后由 归隐宋朝 于 2014-6-25 14:47 编辑

浅  秋

文/大尾巴鹰

  见网友直到今天也没名正言顺,总有那么点和正统思想相悖的意思。即使有些人已经认识到这其实没什么,不过也是一个认识朋友的过程,但是嘴上还是不肯承认。
  有人说网络的虚拟是要小心的,还有人说,网络的神秘要保持,见了面就没了这种神秘气氛不好玩了。
  谁的对呢?我不知道。
  其实我倒是认为很普通,没什么大不了的。你一生都会经历接触陌生人的过程,你会认识很多的人,他们绝对不是你从娘肚子里爬出来就给你预备好了的。包括你的父母,大概也是你生出来才认识,在这之前,他们也同样是你的陌生人。
  有人说,网上有很多龌龊的事是因为网络的交往。不错,是有这样的情况,难道真实里的生活这样的龌龊事还少吗?为什么要单单怪罪于网络?
  是龌龊的人一定要做龌龊的事,即使他不上网。墨菲定律告诉我们,不称心或者坏事情,哪怕到来的几率很低,但是它一定要到来。
  说这么多干嘛呢?这是个臃肿的铺垫,为的是讲一个真人真事。

  若干年前,我那个时候刚刚上网。由于打字很慢,有人提议说到聊天室去,在那逼得你就会了,提高速度很快,于是我就去了一个叫新浪聊天室的地方(大概很多人都去过。)。
  开始没人跟我聊天(直到现在我也不善于聊天),因为打字慢。后来有一个人,她的网名叫“浅秋”,很淡雅的一个名字不是吗?

  我第一次点她的名字的时候,心里很忐忑,不为别的,就为了我自己打字慢,打字快的人把我像一把鼻涕一样甩了扬长而去的经历叫我心有余悸。
  我首先告诉她我打字很慢,如果你有耐心的话咱们就说会儿话,如果没耐心就算了。
  她真的很有耐心的说,别害怕,谁也不是天生就会打字的,你慢慢打,我慢慢的看。
  很普通的几句话,我心里感到非常的温暖。我们每个人都需要鼓励,需要人善待对吧?
  开始当然是很别扭的,我看的出来她是耐着性子,心里觉得很不好意思就说,算了吧,你还是找别人聊天吧,等我练好了再找你。
  她说,你不是正在练吗?就这样练就好,我看着。

  后来我们常聊,就是用行话说的那种“潜水”的方式。我知道她是个老师,是贵州人。别的我再也没问过。
  我们聊天很轻松,大概聊了有两年之久。后来我打字的速度快了,已经在大厅里上蹿下跳,可是一但看见她的名字我还是从大厅里走出来。
  我们聊的很轻松,那个时候我也不写什么,只是聊天和玩游戏。跟浅秋聊天成了我每天都盼望的事。
  有一阵她忽然不来了,大概有一个多月的时间。我虽然还是每天都去新浪聊天室,我觉得我只是为了找到她。

  有一次我实在按捺不住竟然在大厅里发了寻人启事,除了没有她的回答我到是得到了这样的回答。
  “大尾巴你是不是网恋了?”
  “我看像,智商低于25的人基本都是这样。”
  这句话虽然难听,但是真的提醒了我,我别在真是低智商到了这种地步吧?

  后来忍耐着,不再去寻找她,可是白天工作的时候,还是能够时常想起她来。她怎么了?出了什么事了?就凭我们聊天和熟知的程度,如果她打算不来是不会不跟我说的,因为在我印象里,她除了平静,温和,还是个讲信用的人。
  后来我几乎就在大厅里玩,从来不潜水。

  我记得是一个冬天,有一天晚上,突然她出现了。她找到我跟我说:“大尾巴,我准备到北京去办点事,如果我有时间就去看你,突然吗?”
  我愣住了,怎么说呢?我是个俗人,当然要落在俗套里。我从来没想过高雅什么的,我的犹豫是因为我一时还闹不明白和没有准备。
  “那就算了!“
  “别,欢迎!”

  她后来跟我要了电话号码,可是没有给我留,我也没要。

  又过了大概一个月,一天我忽然接到了她的电话说:“对不起,实在是太忙了,我要走了,你能到车站来一下送送我吗?”
  “当然。”
  于是我去了车站。
  车站永远是最热闹的地方,我看好了去贵州的候车室走了进去。
  “你在哪?”电话响了她说。
  “我在候车室里。”
  “你站在什么位置?”
  “进门的左边,那里有一个小卖部。”
  “站那别动,你是不是穿着一个皮夹克,里面的衬衫是红格子的?”
  “对。”
  “对,我看见你了。”

  接下来就是等候,我对这样的见面方法很不理解,虽然我也不知道什么样的见面的方法是对的。
  心里一边想,眼睛一边看,当然是徒劳的,我怎么知道谁是呢?因为我没见过她。对了,看看谁在打手机,还是白忙,打手机的人太多了。我甚至没发现有人朝我这个方向看。
  直到开始放行了,人们陆陆续续的站起身来朝检票口走去,浅秋却一直也没露面。


  后来我走了,因为那趟车的人都走光了。
  我一直迷惑不解,可也只能藏在心里,因为聊天室大厅里那个关于智商的话我没法不记着。

  我后来自己想,这有什么呢?她说来看看我,她看到了不就行了?我当然也想看看她,可是没看到也没办法,我们两个人总有一个算是满足了心愿,这就很好。
  “傻帽,这叫‘见光死’,人家本来是想看看你啥样,你把人家给吓着了。这是网络里经常有的事。”一个自称是老网油子的网友后来跟我说。
  我把人吓着了,我有那么可怕吗?生平我为数不多的照着镜子问我自己。
  “媳妇,我是很吓人吗”我已经惊的问起老婆来了。
  “好像不吓人,吓人怎么办?我跟你过了这么多年了。”媳妇根本就不知道我为什么这么问她,还在跟我开玩笑。
  这事对我刺激不小,尽管我知道我绝对不是美男子,但我却也没到了吓人的地步,我不服气!

  我决定不在留神浅秋了,心里虽然这么想,到了聊天室还是忍不住看看有没有她。我真不在乎她怎么看我,我甚至由于时间的流逝不在埋怨她的方式,我只是对过去那段让人心里快乐的过程是留恋的。浅秋这个名字意味着那段快乐真诚的时光。

  有一天,浅秋忽然找我,要我的邮政地址,我心里当然不会喜悦了,可也没恨她。我说干嘛呢?
  “给我你就知道了。”
  我没犹豫,给就给把。
  “干嘛?你要给我寄一个炸弹来?”
  “相当于炸弹。”

  后来我真的接到了她给我的一封信,信封非常的讲究,上面有浅粉色的龙菊的图案。
  信封里面除了一封信以外,首先看到的是两张照片。真是个漂亮的女人,和我想象的一样的那种安详和平静。她有一头长头发,黑极了。另外一张是在病房里照的,头上戴着一个帽子,虽然模样有些消瘦并没有什么改变。那双眼睛空空的,谁也不知道她看什么。

  从信里我知道,在第一次她失踪的时候是因为查出了癌症,一个月的时间都在治疗。再后来来北京就是去了肿瘤医院看病。
  “在北京的病房里,有一天我起来梳理照着镜子,我忽然想起来,我这个样子怎么见你?我的头发由于做化疗都掉光了。我不是想让你对我有什么特殊的印象,可是你不知道,女人的外表是第二个生命。我不仅是为了你也是为了我。可是我想看见你,我就想了这么一个办法,真的是对不起你,你一定会很气愤,觉得我耍了你对吧?那么我向你道歉。我看见你了,这很好,你长的不帅,可也不难看,跟我对你的印象基本相符。你现在打字快了,比我还快,每次我看到你在大厅里浑闹我都很高兴,因为你终于可以像说话一样的打字了。”

  以后我再也没看见她,我也没给她回信,这已经够完整的了,是个故事。
  这件事已经过去了很多年了,但是我心里还时常想起她,不知道她现在怎么样了?




作者: 野妞    时间: 2014-6-25 15:20
这属于挖坟盗宝型滴~
作者: 归隐宋朝    时间: 2014-6-25 15:56
野妞 发表于 2014-6-25 15:20
这属于挖坟盗宝型滴~

马嘴吐不出象牙。{:soso_e148:}

作者: 笑流沙    时间: 2014-6-26 08:02
现今的人很少能这么静心地码字儿了。浮躁的事儿那么多,然后还有能让我们宣泄浮躁的世界杯,呵呵。
谢谢那么些坚守在论坛的人们,u让我们得以回望那些人,那些故事。
会不会有一天,大家都老了,老到只能动动鼠标的时候,会来这里翻看,噢,曾经我也这么轻狂过,嘿嘿。
久不来,问好各位!
作者: 百合    时间: 2014-6-26 09:14
本帖最后由 百合 于 2014-6-26 09:18 编辑

好帖!{:soso_e160:}
作者: 归隐宋朝    时间: 2014-6-26 09:19
对于论坛来说,能安心码字的绝对是论坛厚积薄发的资本,能时常光顾的也是论坛积蓄能量的元素,二者均不可或缺。

我们能做的就是把二者有机地结合到一起,有互动、有争论,并在这种交集与碰撞中产生共鸣和火花。

谢谢笑流沙!
作者: 笑流沙    时间: 2014-6-26 13:18
归隐宋朝 发表于 2014-6-26 09:19
对于论坛来说,能安心码字的绝对是论坛厚积薄发的资本,能时常光顾的也是论坛积蓄能量的元素,二者均不可或 ...

谢宋朝首版!世界杯后会常来,除了掐架,啥都可以唠两句儿,哈哈
作者: 野妞    时间: 2014-6-26 18:52
实在木辙儿了,首版奏带头写贴呗。
就你那如江水般的滔滔才气,每天舀一瓢出来,不减脑容量{:soso_e113:}
作者: 野妞    时间: 2014-6-26 18:53
挖坟不是办法。
像我们酱油哥全身都是宝,跟猪似的,随便写点啥都那么有意思儿~
作者: 野妞    时间: 2014-6-26 18:54
这个版块最不该走的人是落花生。
她不在,杂谈塌了一边天,没了执帚洒扫,迎来送往之人。
很想念她。
作者: 归隐宋朝    时间: 2014-6-26 19:20
野妞 发表于 2014-6-26 18:54
这个版块最不该走的人是落花生。
她不在,杂谈塌了一边天,没了执帚洒扫,迎来送往之人。
很想念她。

这是句真话!可早干什么去了?

切肤之痛!莫!莫!莫!{:soso_e135:}

作者: 我是来打酱油的    时间: 2014-6-26 19:38
野妞 发表于 2014-6-26 18:53
挖坟不是办法。
像我们酱油哥全身都是宝,跟猪似的,随便写点啥都那么有意思儿~

夸我就行了,就别夸猪了。

作者: 我是来打酱油的    时间: 2014-6-26 19:41
野妞 发表于 2014-6-26 18:54
这个版块最不该走的人是落花生。
她不在,杂谈塌了一边天,没了执帚洒扫,迎来送往之人。
很想念她。

落花生不错,欢迎她回来。

作者: 我是来打酱油的    时间: 2014-6-28 14:43
荒漠阳光、石之轩、灵风、芳紫陌、芥末、春意阑珊、嘎玛丹增、丹江诺尔、一代文氓、天晴、独行客、春江潮水……
====================================================
怪不得独醒客没收到请柬,名字打错了。{:soso_e128:}

作者: 归隐宋朝    时间: 2014-6-28 22:37
嗯,难怪他不来,“行”方位上是由此及彼,这不越来越远嘛!

这么个震世之名,还让我愚笔一挥给弄错了!{:soso_e110:}
作者: 梦m    时间: 2014-7-2 17:29
每个人都难以做到纯粹,纯粹是把双刃剑,求之至极,必伤彼此。
       人属贱性,孤寂空虚之际,总会想到一些曾经亲密、相知的过往之人,令自己惆怅一番。

————————————————————
然也
作者: 归隐宋朝    时间: 2014-7-2 18:17
左手之方向 发表于 2014-6-28 23:45
这有点招魂幡的嫌疑~~~嘿————————

若是能招得此魂,也算是一份功德。

作者: 归隐宋朝    时间: 2014-7-2 18:18
梦m 发表于 2014-7-2 17:29
每个人都难以做到纯粹,纯粹是把双刃剑,求之至极,必伤彼此。
       人属贱性,孤寂空虚之际,总会想到 ...

谢梦M!{:soso_e160:}

作者: 藏经阁里扫地僧    时间: 2014-7-3 19:01
野妞 发表于 2014-6-26 18:54
这个版块最不该走的人是落花生。
她不在,杂谈塌了一边天,没了执帚洒扫,迎来送往之人。
很想念她。

还不赶快看看黄历
择日下聘礼{:soso_e122:}

作者: 张大民    时间: 2014-11-11 13:20
额,再看---




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