现代诗歌的语言感觉 - 北斗六星网

                                 现代诗歌的语言感觉

   浸润着诗人思想的语言与一般的书面语言有什么不同？首先它不再是直白的表达，而是一种再加工的语言。这是一种自我发现，又充满了诡异的语言实践。在魔术般的语言转换中，诗人得到了创造带来的喜悦，也为读者开辟了认识的疆域。有时诗人不是用意识在写作，而是在用超意识，把世界万物囊括在意识里，在虚与实、抽象与具象间任意转换。剥离对诗歌无用的东西，升华、放大、虚化某些物象，使其达到诗学的要求和境界。
   如果说古典汉语积聚着强大原力量的凝练结构，是古典诗歌诗意盎然，平添审美魅力（象外之意、弦外之音、味外之旨）的质地基础。那么现代诗歌既传承了这一事实，也受西方语言的影响，处于更多元化的发展中。
   新诗作者中有部分在语言感觉中来寻求出路，这是一种在现有的修辞手法还达不到要求的情况下所作出的选择，在语法上可能还不太规范，但拒绝了平庸的书写方式。现在我列举一些的例子：
＂我看到一轮月
她的苍白之下是巨大的甜蜜
谁咬了她一口
这锋利的镂刻啊
使人间传染着一种相思的病＂
      这诗中＂巨大＂是不符合规范的，这种滞后的修饰性语言却巧妙地修饰了＂月亮的巨大＂和＂甜蜜的巨大＂，所以它具有双向指征。而＂镂刻＂一词的运用，不单是对＂咬＂的补充，它还携带更多的信息量，这是由与镂刻相关的物体所产生的联想。
＂对胭脂的解迷
始于对梦的盗墓
我掘出了一个女鬼＂

   在这几句诗中，＂盗墓＂一词替代了＂挖掘＂，用＂挖掘＂可能更规范些，但传达不了这么一种阴森、寒冷之气。这个词的使用可以使读者瞬间进入诗歌的氛围，也为＂我掘出了一个女鬼＂打下了伏笔。
   姜了的诗歌中有一句＂机械保证自身的有力＂，我印象尤为深刻，后来写了这么一段话：（作者赋予这些冰冷的物以生命，它们掌握着自己，在面对世界时＂有力＂，这种＂有力＂不再是恒久的，而是灵动的。因为在＂我＂对应的感应中，它是以生命的形式而存在的。）而起到关键作用的恰恰是＂保证＂这个词。
   西川的诗中有这么一句＂一百吨乌云 \像大草原上散开的蒙古骑兵呼拉移过伯洛伊特上空 "。＂一百吨＂这个数量词在这里不是对乌云的限定，它发散了人们对＂一百吨＂以外的想象。它砸下来会是什么结果呢？这是诗人的智慧，他通过这种及物性的描写，让我们突然感觉到真实。
   我记得张作梗＜反时代之诗＞有这么一句：＂让鞋带重新系紧脚下的路＂。毫无逻辑的语言却有着推毁人心的力量。打乱语言秩序，不单是思维方式的被打乱，而是在乱中获得认识的迁移。
   看看傅苏诗歌中一个章节：
＂这又将是一次无用的累加
正如这一首中庸的诗
我要选一个宁静的早晨
在七点五十九分五十九秒的花园里朗读
并再也不贪恋回来
像穿越繁华市井的一座座驼峰
丝绸和瓷器，一直压在它们善良的背上＂
       在这里＂驼峰＂一词用得绝妙，它给予时间赋形，祛却了＂高峰＂一词带给人们的那种抽象的认识。有时诗人不是用经验创作，而是把对世界的感应即时反映到诗中。我有时想好一个句子，可一会儿就忘了，因为这种感觉不可能长期深化在脑子里，它是飘忽不定的。它不是在思想的范畴之内，它属于无意识的第六感觉。
   语言，是诗歌实现的手段。我们沉湎于语言的玩弄，总能使其变幻成理想的色彩。草树有一段话说得很有道理：＂语言有着与生俱来的玩性，好比儿童。因此诗人的写作不可避免地带上游戏色彩，但它也是一种迷药般的东西，很容易让人沉迷其中。遵循语言的内在法则之一，就是保持语言的游戏色彩，当然这是语言自身的声音、韵律以及形象的唤起和呼应，同时克制也是必要的。诗歌中的语言失控在某一个瞬间或许会出现奇观，但总的来说应该是可控的，有一种内在的平衡。＂当然，我更强调对语言的探究，古今中外的优秀作品为我们提供了学习范本。我也赞成这样的观点：＂诗歌在诗外＂，涉猎一些其他知识对诗歌也大有脾益。