大先生兄弟反目之探（8） - 北斗六星网

【他】没有人该把我们的话题当真，闲聊而已。在话唠的聊天闲扯里，天上一脚，地上一脚不奇怪，如果能当真就奇怪了。现在我们继续这个话题，兄弟失和这是不用说的，这件发生在鲁迅43岁这一年的事情，所有的当事人尽管明显的“都不愿提起”，但都无法否认它的存在和发生过。

【我】我一直非常讨厌把大先生们神话，忽而捧上云端，万民膜拜，忽而拽下尘埃，恨不得踏上一万只脚，这不仅仅是变态的文化态度，而更完全是捆绑着政治需要和诉求的无耻和荒诞。大先生是一个人，一个要食人间香火的人，一个有七情六欲的人。是人就可能会有这样或者那样的不足欠缺，这有什么奇怪的？在说这个事件的时候，我们把所有的可能都说出来的，其实，真相是什么，不需要再说的太多，因为谁都会有自己的判断力和解读方式。在持续不断的试图还原这个事件的过程中，我更倾向于让当事人的实际行动来说明一切。试想一下两个不是兄弟，哪怕是最好的朋友，如果反目之前，有一方扔下一句冷冰冰的话，就几个字“我昨天才知道”，另一方，要么心知肚明，要么一头雾水的来解释或者寻求答案。然而，这一切，在今天都已经“查无实证”了。面对哥哥出走，周作人在8月2日的日记里写道:“下午L夫妇移住砖塔胡同。”L自然就是鲁迅，他已连哥哥的名字都不想提。那是一路提携了他的兄长，那是曾经为他遮风挡雨的哥哥，可是周老二冰冷的文字说明了一切。

【他】并非从八卦的角度上看，显然这个失和事件的核心，随着兄弟二人的分道扬镳，老死不相往来，他们谁都不愿再提起。比兄长多活了好几十年的周作人，在其后对这件事几乎就是言语不详。他忘了吗？还是刻意把这一切埋在心里？

【我】一封绝交信并不是这兄弟二人反目这出戏的最高潮，最高潮发生在1924年的6月11日，也就是大先生从八道湾胡同11号搬出差不多一年左右的时间，他回到旧屋，想取回自己留在哪里的一些物品。根据大先生当天日记和在场目击者的讲述，大先生刚进西厢，周作人和妻子羽太信子就从屋里奔出，指着大先生破口大骂，言辞污秽，不堪入耳；羽太信子又立即打电话喊来几位亲友，夫妻俩一唱一和，当众痛骂大先生。骂到酣处，周作人拿起一尺高的狮形铜香炉向周树人头上砸去，幸亏别人接住拦开，才未击中；而忍无可忍的大先生也抓起一个陶瓦枕，掷向周作人。在众人拉架劝解下，大先生才得以拿了自己的东西离开。

一对亲兄弟，当时中国的两位顶尖文化人，演出了如此一幕闹剧。在场的人为张凤举、徐耀辰、章廷谦和羽太信子的弟弟重九。羽太信子污秽开骂很可能用的是日语，除了章廷谦，在场其他六人都懂日语，但个个对羽太信子的话讳莫如深。

【我】真相是什么已经不重要了，重要的是，我们在闲扯这个发生在中国文坛的事件的时候，会感知一些东西。起码从我的角度上说，每一次在读大先生的文字的时候，或者包括哪些花边野史，都会让心中这个曾经觉得很神圣不可触碰的人，愈发真实可感起来。而一个真实的大先生，才会让我觉得他哪些文字所特有的一面。如果说，所有对此事件的解读都有可能未免笼统，但是，一些最不能排除的因由显然就在那里。所以，判断，不需要我们来做出，而是每一个人的自己感受。

【我】我们所以用了一个《大先生兄弟反目之探》这样一个题目，本身也是有这个考虑，一个“探”字，表明我们的一种态度。实在说，我们闲扯的文字，并不想质证谁，或者凭着只言片语，就得出一个结论，那显然是荒唐的。在真相与可能之间，我们反复论证的结果，依旧是可能而已。这就好像一幕影视剧，最后的结尾会被导演刻意设计成多种不一样的结局，一切都有可能，但是，那都是假设，其实真相只有一个。也许随着时间的推移，还会有更多，更直接的文史资料来证明这个事件的因果，至少迄今为止，就是如此。

兄弟失和事件发生13年之后，也就是1936年的10月19日大先生完了他全部的人生55年，临走的那天他还给这个世界留下了最后的文字，那时候的大先生，体重才八十斤多一点，他一生都在“战斗”，但是，却丢掉了亲情，这未免让人唏嘘不已。

【他】人生你有多少满足，就可能有多少遗憾，对鲁迅这样的人也是这样。说实话，我和你不一样，我不太喜欢这个在我看来阴郁的人，甚至是冰冷的人，但是，我们的这个话题至少让我从另外的一个角度上再一次去感知这个人。