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标题: 再得瑟一帖：锦瑟 [打印本页]

作者: 闲过信陵饮 时间: 2014-11-8 23:52
标题: 再得瑟一帖：锦瑟
萧瑟秋景
总有人在汩罗江畔
抚响瑟弦
曲高而和寡
知音也只能在静静江水中
默默祝听

故国山河
破碎的不仅仅是心绪
但却不能阻止信念
阳春白雪
落泪的又何止是
望穿秋水的双眼

其实再华丽的装盖
也无法粉饰太平
锦瑟无端五十弦
奏响的是
五十弦的激奋
五十弦的思念

那么断弦为筝
又或者断筝为琴
瑟的悲苦
也只有琴可以调合
琴瑟在御
逝者千古
但这一曲
却一定要弹给你才能听懂

而我只能凭江临吊
更或许用一曲挽歌
唤回你逝去的英魂
怀沙自沉
我听的见你的悲怆
归来吧
西方之害流沙千里
魂兮归来何远为些

传说古时的圣人
曾听到瑟音而泪下
那鼓瑟的素女
是否也在感叹年华
梦里庄周
夜夜子规
而可以永存的
却唯有希望

那么可以等待的
就不仅仅是悼念
我泛舟云梦
千年后回眸
需要留下的
不过是
一声轻笑

注:1、《招魂》一般认为是屈原所作，但有学者认为是宋玉所作，这里认为是宋玉所作
2、瑟早已失传，传说是伏羲氏所创，一共五十弦，后来黄帝听素女弹《阳春白雪》，认为太悲伤，就将瑟改为二十五弦，魏晋后失传。古瑟曲《阳春白雪》传说宋玉死后失传。
3、锦瑟的意思是装锦华丽的瑟。
4、古时一般琴瑟是合用的，瑟为主，琴为辅。所以诗经有“琴瑟在御”之句。

作者: 吉祥天女 时间: 2014-11-9 07:04
长见识了！{:soso_e157:}

作者: 锦瑟 时间: 2014-11-9 12:57
“锦瑟的意思是装锦华丽的瑟。”
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想起论语中“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”，诗经中“琴瑟友之”这些句子了，看来我昨天“锦瑟琴”的疏忽表达让老师看出端倪了，惭愧一下。{:soso_e106:}{:soso_e120:}

作者: 锦瑟 时间: 2014-11-9 13:02
2、瑟早已失传，传说是伏羲氏所创，一共五十弦，后来黄帝听素女弹《阳春白雪》，认为太悲伤，就将瑟改为二十五弦，魏晋后失传。
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根据这一条，既然瑟已经改为25弦，老师能进一步讲解一下，李义山的“锦瑟无端五十弦”的感叹么，我在想，既然他那样写，应该在他眼前或者他生活的周围应该有五十弦的瑟的，这.......

作者: 北原 时间: 2014-11-11 20:50
就看懂了注释{:soso_e113:}

作者: 北原 时间: 2014-11-11 20:51
闲姐姐，听说你要暂别几天，啥时候回来？

作者: 闲过信陵饮 时间: 2014-11-11 21:05

北原发表于 2014-11-11 20:51
闲姐姐，听说你要暂别几天，啥时候回来？

这不回来了

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