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标题: 配合色妞――也唧歪几句 [打印本页]
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 10:59
标题: 配合色妞――也唧歪几句
本帖最后由 五十学易 于 2015-6-15 14:46 编辑
一到周末我就忙，木办法。做为一个幸福之家的家庭主妇，周末要照顾到方方面面的情绪。婆婆要去看一眼的，孩子要管一管的，老公要陪一陪的，最后，自己还要充实一下的。两天的时间一掰成几块，整时间几乎就没有了。有人说，时间就象海绵里的水，挤挤总会有的。所以，吃完饭，收拾好卫生，泡上茶，趁喝茶的空儿，跟色妞唧歪几句。
混论坛这么多年，见识了形形色色的砖帖，无不是囿于自我的认识，批驳他人的错误。批来驳去，到最后，往往是翻脸或者骂娘以及揭隐私，开始拼心理承受能力了。我本来都打算金盆洗手了，不拍砖了。王二麻子骚扰我几次，我都一脸神圣的微笑，装成圣母玛丽亚状，坚决不还手，憋死他。之所以不还手，是厌倦了讲道理，别人要赢，就让他赢好了。为毛？世间的道理，不过是争个输赢人我。你一时起兴，提出个观点，就必然有个对立面。举个小例子说明：马一里有一天回家，很不高兴，语文阅读题得了个大叉叉。今天的阅读练习是猎人与狼的故事，让总结一下猎人与狼各自的性格特征。老师总结的是，猎人勇敢聪明，坚决果断，狼呢，狡猾贪婪，阴险狠毒。马一里不服气说，“狼吃人，是它的本能，从它的角度考虑，它如果不吃，不就饿死了？而人打死狼，却只是为了卖点钱，所以狼看人才是狡猾贪婪阴险狠毒，老师的答案太片面。”我考虑了半天，徐徐地跟马一里说，“首先要表扬你，考虑问题时眼界高。虽然事实上你说得很对，但是，因为你处在中国的教育体制之下，打个比方，出题的老师是幼儿园水平，你的思想已经是博士后了。他问你太阳象什么？答案是象皮球，但你偏要举例说出种种不对处，比如温度湿度亮度构成物质等等，你说，你能得高分？照你这样答，你肯定考不上高中、大学，去不了国外求学，从而学习人家比较人性化的思维方法，让你的后代脱离这种僵化思维，所以只能权变，依老师的答案来了。”
依色妞理解我在景点拣垃圾事例的理解力，肯定又会大腿一拍：“看啊，看啊，玉玲珑又在吹马一里聪明。或者是，呸呸呸，玉玲珑是取笑我的智商。还或者，哼，又在吹自已教子有方了吧？”没办法，国人善于诛心，无论你出发点多无私，他们都会往自私处领会，比如我的一个朋友，听我悲痛地谈起某某领导的妻子出车祸死了，第一反应不是叹息无常迅速，或者哀悯生者的愁苦，而是兴高采烈地一拍大腿，“好，都说男人到中年三大喜事，升官发财死老婆，这领导有福了。”我和我的小伙伴们都惊呆了。
为了让色妞更好地理解我的小例子，我只好再费点口舌。我们每个人考虑问题，往往从自我的角度出发。而这个我字，在论辩时先就否定其他人，更不用说其他的生物了。所以佛法的中心思想，其实就在去除这一个“我”字，从而使人明了自性。有三两个同学好心规劝我跟无尽意师兄，美其名曰棒喝，又让我们谦虚，进取。事实上，这已经存了贡高我慢之念了。我们只是偶尔在论坛上针对某个问题或者某种现象，相互探讨学习一下或者依理实说罢了，不敢存渡人之念，更不存人我输赢方面的争讼。我学习日浅，尚余习气，偶会与人开个顽劣的玩笑。无尽意师兄可是言必称同学或者您，只要有人跟他说话，断不会摔了话头径自离去。一直是认认真真，客客气气、打不还口、骂不还手地应答别人的提闹，恨不能把自已低到尘埃里了，哪儿存在点化他人啊，哼哼教诲地卖弄啊，毁人不倦啊等等问题？既无渡人之心，又谈何机熟不机熟呢？另外，说到机熟，我想反问一下色妞，什么是真正的机熟？你随意读经时，听到它的众生，都机熟了。如果机不熟，怎么会听到呢？我们谈到佛法，看到的人肯定也都机熟了，不然，又怎么会看到？有的人虽未信或者恶驳，但已在八识田埋了下了种子，总有一天会长根，发芽，长成参天大树。这都叫机熟。如果连这种机熟都不允许的话，那就只好闭嘴不言了。不过到那时，色妞同学会不会认为我们是骄傲自大，或者装逼呢？话又说回来，谁说拈花微笑不是机熟呢？总不能吃住坐卧统统不行，活成一具活死人？
色妞出了个考题考我，很让我抓狂。考题是，她说，杨振宁说过一番话：“物理研究到极致便是哲学，哲学研究到极致便是宗教。”她认为“这段话的含义是，哲学是一切学科的思想理论指导，而宗教是解决所有物理无法解决问题的一种形而上办法，成为一种信仰、一种皈依和一种对自然的敬畏。”然后，她又得出结论“由于个人穷尽一生也无法探究宇宙奥秘，所以他必须有一个信仰来支撑。宗教的产生窃以为就是这么一个过程。”然后得意地问我：“你驳啊，你驳啊，你驳倒杨振宁话，或者驳倒我，我就认输。”我从没认为杨老说的话不对，也从不认为我该与色妞较个高下。但杨老说得再对，我再想让色妞赢，也不表示色妞引申出来的含义就对啊。我也一直认为，不唯物理，其他任何学科，研究到极致，都是哲学，都是宗教。因为，所有法无不是佛法。八万四千法门，归根结底，通向的都是一个目标。再引申一下，吃饭穿衣，说话走路，拣拣垃圾，拍拍砖，都是佛法。佛法真没那么高不可攀，我们每个人时时刻刻都活在佛法里而不自知。所以，宗教是产生出来的，又不是产生出来的。如果给你的自性一个名字叫宗教，它是不生不灭，不来不去的。如果给某个宗派起个名字叫宗教，它委实是产生出来的。你让我怎么驳你？如果不驳你，你是不是又要窃笑：“我赢啦！”那你就赢好了。真实不会因为你的赢输而改变分毫，它一直在那儿，不增不减。
唔，说到西游，我说色妞没读懂，估计色妞要气得捶杀墓歌。为了回答得更清楚，从而挽救墓歌的性命，给六星以一线生机，我还是引一个南怀谨大师讲西游的帖子大家看吧。
写得太长了，就此打住。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 11:02
南怀瑾：《西游记》许多修行真相都藏在故事里
中国产生了一部《西游记》，里面有个孙悟空。孙悟空取经以前，已经把阎王那里猴子的生死簿勾掉了，阎王管不住他了。孙悟空代表什么？代表意识思想。他上帝也不怕，阎王也不怕。他是东胜神洲一个海岛上石头里跳出来的，乱蹦乱跳。
后来他去修道，他的师父是须菩提，佛的十大弟子之一，解空第一。须菩提很讨厌这个徒弟，因为他不守规矩，不过他很聪明。不守规矩的一定聪明。所以我说，老实就是笨，聪明就是滑头；又聪明又老实的人，找不到的。孙悟空很聪明，很调皮，很快学会了神通变化，但是没有得道。结果他玩弄神通，师父把他赶出去了，告诉他在外面不准说是他的徒弟，如果说是他的徒弟，就把孙悟空的神通收了。须菩提同我一样，不准任何人在外面说是我的学生。
孙悟空出来第一个就去找阎王，问阎王生死簿上有没有自己的名字。阎王说有，结果他拿来都勾掉了，把那个电脑用病毒搞坏了，了了生死了，阎王也拿他没有办法。
后来他跳到海底找龙王借兵器，龙王打开武器库，他都看不上，龙王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那个定海神针，又软又硬，可大可小。那个海底在哪里？在人的身体里。这个世界，七分是海洋，三分是陆地，也等于人的身体，七分是水，三分是骨肉。结果孙悟空把定海神针拿来，放在耳朵里，就是这根金箍棒，可以上闹天宫，下闹地狱。这个东西每个人都有，就是男人那个东西，可以大闹天宫；中医里有“耳通气海”的道理。
孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。猪八戒代表欲望，贪吃贪色，能转过来就是修道的能量了，所以叫“悟能”。沙和尚挑行李，代表带着业障重担跟着走；他叫“悟净”，修行就是净化业障。白龙马代表气，驮着唐僧一路取经，唐僧代表本性，所以是师父，取经代表修行修道。
这部小说写的，就是东方文化印度和中国的宗教思想的系统，天人合一的东西。孙悟空保护了唐僧取经，路上经过了九九八十一难，然后成功了。每种磨难，代表了社会人生的一种现象。孙悟空对几个妖怪没有办法，有个妖怪住在无底洞，代表了人的食道、消化道、排泄系统，也代表了我们的欲望，永远填不满。
西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。
孙悟空出来寻师访道，后来被压在五行山下。到第八回开头，有很长的一篇偈子，那偈子好极了，“试扣禅关，参求无数，往往到头虚老”，天下人学佛修道、信宗教、信上帝、信耶稣......年轻出家修道，到头发白了，得个什么？“往往到头虚老”，到老都不成。“积雪为粮，磨砖作镜，误了几多年少”，年纪轻轻万事不管，跑来修道，以为打坐啊、听呼吸啊，或者是参话头就是修道了，都是积雪为粮，磨砖作镜。这一篇多好！
好句子我把它背下来，最后那真是修道的境界－－“谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓”，无阴树下，这个五阴都空了，身心都没有了，到达这个境界。忽然之间，“杜宇一声春晓”，杜宇是杜鹃鸟，“一声春晓”，春天的境界回转来了，生机活泼。“那时节，识破源头”，那时才能够识得源头，那个流水的根源一样，“便见龙华三宝”，才明心见性了。多好的偈子啊！
整理自《南怀瑾与彼得·圣吉》《列子臆说》
我经常说《西游记》这部唐僧取经的小说，写得真好真妙！《西游记》中三个师兄弟，孙悟空就是第六意识的心，有思想、头脑、动得厉害，上闹天宫，下闹地府，还大闹龙宫，龙王的定海针被他拔走，结果天下大乱。可是他那么大本事，逃不出如来的手掌，被压于五行山下。我们的肉体就是五行山，陷进去了出不来，我们现在受罪就是为了这个肉体，一辈子生活忙还不是为了照应“它”。猪八戒是情，猪一样哼啊哈啊，什么事情都是他闹的，他碰到盘丝洞七姊妹的情丝脱不了，七情六欲都属情，所以要给他非戒制不可，然而情丝还是戒不了，非常可怕。
《西游记》上讲，唐僧取经到了小西天小雷音寺，见到如来佛。我们知道，“般若波罗蜜多心经”简称“心经”，但小说上故意说，孙悟空是念“多心经”的，愈看愈不对，告诉师父这个佛恐怕是假的，不料被师父骂了一顿，到了西天还乱讲话，佛就是佛。孙悟空不信，掏出金箍棒一打，果真是妖怪，不是真佛。妖怪化为佛，与佛一模一样，简直无法分辨。所以修行人有时觉得自己了不起，入了化城而不知，化城尽是魔境，要想参透化城而达到宝所－－究竟宝贝的目的地，很难！
最后一路艰辛万苦到了西方，唐僧师徒四人见到佛，佛说：“你们很辛苦，功德圆满。好啦！你们的目的是要取经。”佛就吩咐大弟子迦叶尊者把三藏十二部经典交给他们，迦叶尊者问佛：“给哪一种经？”佛说：“他们从遥远的东方来，功德圆满很辛苦，给最好的。”
佛未加说明给哪一种佛经。结果迦叶尊者带领唐僧一行到书库，准备拿钥匙开书库，迦叶尊者把手一伸说：“拿来。”唐僧问：“什么拿来？”“红包拿来”“啊！”孙悟空气得要揍迦叶，“世界上到处要钱，你这里也要钱，你这个老和尚该不该死？”唐僧说：“不要吵！请师父慈悲慈悲。实在一路取经，碰到九九八十一种魔难，来到这里已经什么都没有。”“那不行，这里规矩要拿啊！”“实在是没有了。”迦叶说：“你身上还有衣服。”“出家人只剩了一件架裟”。“一件也可以，拿去当啊！”唐僧只好脱了架裟，叫徒弟快拿去当了。孙悟空一边生气一边抓脑袋要修理迦叶。这个道理说明什么？学佛要福智二资粮，一个学佛人先要具备这个本钱，福德资粮、智慧资粮不够，没有办法的，《西游记》用这个故事说明。
迦叶尊者打开书库，取出三藏十二部经典交给唐僧，任务完了。西方雷音寺很大，山门很远，孙悟空猴子鬼精灵，说：师父啊！靠不住，这个老和尚到这里都要钱，打开检查看看，该不要弄破的经典糊弄我们，我们那么辛苦来取经。”“唉！猴子就是猴子。”唐僧说：“你要诚恳相信人嘛！佛的大弟子哪会有错！”孙悟空说：“靠不住，他还要红包耶”。打开检查一看，唉哟！不得了，每一本都是白纸，孙悟空一面大吵大闹怪师父，一面嚷着要把迦叶抓出来打死。
这一吵给佛听到了，孙悟空向佛报告：“迦叶不但要红包，拿了红包还给白纸。”佛笑着说：“猴子啊！你不懂。”佛把迦叶找来问：“怎么给他们这种经典？”迦叶回答说：“世尊，是您交待要给最好的经典。最好的经典是没有文字的，本来就是道。”佛说：“你搞错了。我是那么讲，不过他们智慧低，你还是拿次等有文字的给他们。”迦叶说：“那好那好，拿去换过来就是了。”所以第一等智慧不需要文字，《西游记》即说明这个道理。大智慧不是文字！文字言语是幻术。所以经典上说，在文字上求道找不到道。但反过来说，如果认为没有学问，就可以成道，那又错了。不可以拿文字言语是幻术，作为不研究教理的籍口。
整理自《南怀瑾老师讲宗镜录》《药师经的济世观》
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再用一个譬喻来说，“心”好像一个盘子，“意”好像盘子里一颗圆珠。“知性”好像盘子和珠子放射的光芒，內照自身，外照外物。但这整盘，又装在一个血肉所制造的皮袋里，那就是人身。但要知道，这只是勉强的譬喻而已，并非事实的真相。
在中国小说中，古人早已有很趣味的譬喻，那就是《西游记》的四五个人物，作者把心身意识演化成小说，将心猿意马，化出代表“心”的孙猴子。代表意气的是一匹龙马。猪八戒代表了人的大欲，特別喜欢男女饮食。一个晦气色的沙僧，代表没有主见的情绪，只能挑着行李，担起这个皮囊跟着猴子、猪八戒跑。那代表整个完整的心身生命的，便是唐僧。从表面看来，他是世界上最老实的笨人、善人、好人，虽然一路上他所遭遇到的，处处是艰难险阻，都是妖魔鬼怪，而在这三四个鬼精灵伴随下，走完一段人生的道路，但由于他的“诚意、正心、修身”，所以他成功了!
那么为什么要“系念”？你们都看过《西游记》吧？那只猴子就象征我们第六意识的心念。一个筋斗云就翻过了十万八千里；一会上天，一会下地；打了龙宫，又大闹天宫。我们的心念不正是如此？总而言之，是上穷碧落下黄泉，乱七八糟，没有什么不想的。好讨厌啊！打坐起来，它就捣蛋。你要静，它偏动，真是麻烦！
不过话说回来，唐僧取经主要还就靠这只猴子护驾，才大功告成呢。他虽然不听话，调皮捣蛋，可是既能收妖又能降魔，本事大得很噢！我们这第六意识的心念也是一样，虽然它一会儿东一会儿西的乱想一通，可是你们看，什么电影、电视、电子、电脑，乃至于人造卫星、太空飞船等等，不都是想出来的？要成佛作祖，得道证果，关键还是在它。
你们都知道这只孙猴子又叫“孙悟空”，为什么叫他“孙悟空”？《西游记》可不是哄小孩的故事书哦！现在告诉你们，这是一本哄大人的书，因为大人们都没看懂，都以为它是神怪故事。其实它是一本道书，许多修行道理都藏在故事里，连他们的名字都不是随便叫的。你看，“悟空”就是悟了空性，道理上明心见性了，然后还要老老实实修持，所以孙“悟空”又叫孙“行者”，乖乖的随着唐僧，一步一步的往西天行去。
路途的坎坷自然不在话下，但是最要命的是他那难改的猴性，也是就是所谓的“余习难除”，一发脾气，就不干了，跑回老家去，和猴子猴孙们吃喝玩乐，好不快活！碰到这么一个神通广大，又猴性难驯的齐天大圣，怎么办？哈！没关系，有“紧箍咒”，咒子一念，老孙就只好乖乖的又回到唐僧身边，继续这段千辛万苦的道路。这就是观世音菩萨的“系念法”，用“紧箍咒”把猴子拴住。
《西游记》就讲孙悟空和牛魔王是拜把兄弟，这两个没有结过冤，只是牛魔王的太太跟孙悟空是死对头。两兄弟被太太挑拨变了冤家，可是悟空跟牛魔王没有变成仇敌。悟空是第六意识，心就像猴子，翻天覆地。那个马是龙马，心猿意马。第七识是沙僧，专挑行李的，是那个“我”，我们的“我”背着自己这个身体，跟孙悟空最好也是最坏的。猪八戒是情绪、情感，喜欢乱七八糟，喜欢男女关系，喜欢吃，吃得肚子大大的。所以《西游记》是写整个修持，九九八十一难，修行每一个魔障都过关才能成佛。
牛就是脾气非常犟。禅宗与道家跟牛最有关系，小说上骂修道的道士叫牛鼻子老道，因为老子骑青牛，我们的心性个性变不了，就是一条牛。所以禅宗有个《牧牛图》，把这一条牛管好，你才能成道。所以牛魔王跟孙悟空两个是对立的，这是以小说来讲。禅宗祖师讲牛的故事非常多了，要把一条牛驯服你才能得定。
至于牛魔王的太太那真厉害，叫铁扇公主。铁扇公主和牛魔王生的孩子叫红孩儿，后来观世音菩萨把他收了，做观音菩萨的侍者。红孩儿脚踏风火轮，手拿火焰枪，谁也拿他没办法，最厉害，就代表心意识的拙火起来了。
现在大家考据《西游记》，讲铁扇公主管的地方在新疆过去一点，那个地方有个火焰山，是很热。孙悟空带师父过不了火焰山，因为铁扇公主在这里，不让过去。铁扇公主的法宝是一把扇子，这个扇子这样一扇，这个火焰山变成清凉世界；翻过来一扇都是火，谁也过不了，所有罗汉神仙都不能过这个关。她这把扇子打开一摇，整个宇宙都起火了。一收放在嘴巴牙齿缝里。女人这个嘴巴就是这把扇子，这么一扇就清凉，那么一扇，你男人就完蛋。孙悟空最怕铁扇公主了，碰到她一点办法都没有。嫂子，你扇子不要扇我！猴子一身都是毛，火一扇毛烧光了，他就拼命跑。只有找观音菩萨，先把她的儿子收了，然后收了铁扇公主。这把扇子，孙悟空想偷也偷不了。有一次被孙悟空偷来了，反而扇得火更大了，赶快丢掉。所以《西游记》这个小说写的都是工夫的路线，很有意思。
世界上有一次出了一个大魔王，来扰乱世界。玉皇大帝派了许多人来收妖都没有效，后来报告观世音菩萨，观世音叫孙悟空来，因为世界上的妖怪，孙悟空每个都认识。孙悟空一看，报告观世音：“对不起！别的妖怪我都知道，这个魔王的来源我摸不清楚，对他没办法。”最后实在没办法，到西方找如来佛，佛一听世界上出了这么一号妖怪，笑一笑说：“不要紧，我叫一个徒弟去就好了。”结果如来佛就给小和尚一个法宝，一个包袱，叫他下灵山到世上把妖怪收了。小和尚背个黄色的包袱，带着师父的法宝下山，来到魔王面前一站。魔王一看，如来佛怎么派个小和尚来，我连玉皇大帝、阎罗王都没看在眼里，小和尚算什么？小和尚说：“你别凶，我师父派我来，我也没有对不起你，师父叫我跟你讲一句话，看一样东西。”小和尚把包袱打开，拿出法宝－－化缘薄，在妖怪面前一摆，“师父说，请你拿一点钱。”妖怪一看，算了！我也不在这里闹了！魔王就跑了。四川人有句话形容得最贴切，“劝人出钱，如钝刀割肉”。
孙猴子代表此心，变化无穷。定海神针（金箍棒）代表气，猴子得神针后，乃“几度心狂欲上天”，即缺乏般若也，五教圣人亦无如之何。如来之手代表真如本体，无际无边。孙猴子被压于五行山中，即指“心肝脾肺肾”之肉身，陷于此中而不得出。
孙悟空被佛的手掌心一翻就把他压在里头，叫做五指山，就是五大把他压住了。孙悟空在里头没有办法，把头伸出来，这个头脑还灵光，就是跳不出来。我们思想灵光，但跳不出这个肉体。孙悟空后来碰到唐僧，他说：“师父你救我!”“我怎么救你啊猴子?” 他说：“山顶最高处有一个符咒，观音菩萨贴在那里的，只要把那一张撕掉，我就跳出来了!”唐僧爬到山顶一看，原来是六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”，这样一撕，孙悟空“咚” 一下跳出来了。哈！这个是修法啊！怎么跳出来呢？行善。
孙悟空大闹天宫及七十二变的本事，都是从须菩提那里学的，这是小说上写的。后世佛教，称须菩提为尊者，孙悟空找到尊者，小说上把六祖见五祖那个故事，影射孙悟空访道访到了须菩提。因此须菩提尊者的名字，就在中国的民间十分流传了。《金刚经》上须菩提问如何住？如何降服其心？佛就告诉他，“应如是住，如是降服其心”，就是这样住，就是这样降服其心。等于没有说，这是第一义，第一义很难懂。《西游记》里唐僧取经到了西天，见到了佛，佛就把大徒弟迦叶尊者找来，说他们从东方震旦中国来的，很辛苦啦，功德圆满，你把书库打开，把最上等的佛经给他们带回去。当唐僧带领三个徒弟到图书馆门口取经的时候，守门的说：拿红包来。孙悟空气得拿起棍子就想打。唐僧说：你不要动粗了，这是最后一步，不然我们那么辛苦，不是白费了吗？我们没有钱却有一件袈裟，拿到当铺里当了，给他红包。孙悟空又气又骂的，迦叶尊者很难为情，所以庙子里塑的迦叶尊者，都是歪着脖子缩着头。其实西游记只是小说。
最后拿到了经典到了山门口，孙悟空跟师父吵，说那个老和尚靠不住，还要我们红包，要把经打开看看，结果发现佛经上一个字都没有，只是白纸。孙悟空立刻大吵大闹，被佛听见了，就叫迦叶尊者来问，迦叶尊者说：你老人家吩咐，给他们最上品的经嘛！我就拿最上等的给他们。佛说：唉呀！那些众生不懂啦！没有文字的经他们看不懂，你还是拿有字的给他换一下，拿那个差一点的。所以真正的经典啊，一个字都不须要，本来空嘛！
《西游记》中描写孙悟空头上被观世音束了个金箍，最怕唐僧念紧箍咒，一念咒孙悟空就头痛，只好听话了。最后到了西天，唐僧也取了经了，孙悟空一想，头上的金箍还没取下，就跑去找如来佛，请佛帮他取下来。佛就笑了，问他：“猴子，是谁给你戴上这个金箍啊？”孙悟空答：“是观世音啊！”佛要他摸摸自己的头上是否有个金箍，孙悟空一摸，真的，本来就没有戴上。这就是“种了芭蕉，又怨芭蕉”，一切都是自造的。孙悟空因此大悟，猴子就成佛了。
作者: 野妞 时间: 2015-6-15 11:06
嗯嗯，俺一节课都木有学习完，得花二节课时间领会贯通。凡是教育色妞的，俺感觉都对头，反正。-.-
作者: 野妞 时间: 2015-6-15 11:09
下次写教案直捣七寸就好了，写这么复杂高深，感觉肥肉多了，扎针都难，主要是怕色妞疼的感觉迟钝了，锈豆了都
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 11:12
一下子把色妞烦死，她就不来找我的碴了。昨晚上写了半段尖酸刻薄的，无尽意师兄耐心批评了我一下，我就改了。现在就厚道多了吧？
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 14:30
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 14:33
南怀瑾大师世所敬仰，我阅读过他的著作，算是受过他的恩惠。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 14:35
西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。
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是的，内行看门道。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 14:38
如果色妞真把西游记看明白了，功夫也做到了，没人说得过色妞的，她说啥就是啥，都老实听她的话，不会错的。。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 14:41
问好师兄。
我有言语不当或者事理不明的的地方，还请师兄多多指出。呵呵。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 14:45
相互学习交流。。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 14:55
师兄，我觉得不唯西游记，红楼梦，金瓶梅，其实都是讲佛法的书。红楼开头的黛玉动心报恩，其实就是一念无明启动。由无明生出喜怒哀乐种种烦恼。所以黛玉该是指的人的七情六欲吧。宝玉呢，是为偿黛玉的愿而生的。所以，黛玉死后，宝玉出家是必然的。妙玉自自诩槛外人，先就存了分别心。接着刘姥姥喝茶事件，分别心更显现出来。然后对待宝玉的一往情深，分明又动了情欲。如此五毒俱全地著相修行，结果必然是堕入邪途了。
金瓶梅呢，讲是纯是因果报应吧。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 14:57
就怕她境界太高了，说得越多，听得人越不懂。到最后，又象师兄这样子了，高处不胜寒。哈哈。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 16:05
一切法都是佛法。。
曹雪芹肯定是精通三家，毫无疑问的。。
作者: 清羽 时间: 2015-6-15 16:06
南怀瑾大师还说了：佛法是要实证的，而不是落在言语文字里的。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 16:09
师兄，红楼梦该问浪子，他造诣深厚，我远远不及，我很欣赏他这些。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 16:12
是的，因为南怀瑾大师的确有证得，所以他说的很好。。
文字般若很重要，如果轻视文字般若，也许又是一场法难的开始。。
作者: 疯老爷子 时间: 2015-6-15 16:35
没研究过宗教，看不懂，看看热闹。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 16:53
我个人觉得浪子对红楼的研究虽深。但是，没得其中三昧。只流于表面文字了。正象我有一次说的，有的学问，会让学习的人越学越猥琐。为什么呢，读书学习是为明道，而不是为了卖弄或者显摆。明道的文字，你可以不抓细节，但你要明其中的大道。而卖弄的文字，当然越偏僻越好，知道的人越少越好。而浪子，你知道的，他如果真懂了，就不会天天跟明明他们那么吵来吵去了，他很是听不得不同的意见的。呵呵。
当然，这些都是浪子个人的一些因缘。怪不得他吧。没准有一天，他恍然大悟了，就一下子通透了。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 17:00
是的。一切法都是佛法。不唯文字，语言，行为等等，都是吧。比如佛陀一言一行，无不在表法。用普通人的思维去理解，跟开悟的人理解，完全不一样。经典就是这样子。小学生读论语，跟大学生读，跟成年人读，再跟学过佛法的人读，是完完全全不同的。呵呵。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 17:01
问好老爷子，本来就是个热闹。色妞想给野蛮添点人气，我就迎合她吧。呵呵。
作者: 花开富贵 时间: 2015-6-15 17:23
南怀瑾还说，活着就是修行。引申下，论坛就是道场。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 17:41
生死是修行
作者: 息心 时间: 2015-6-15 18:50
这水平，可以直接秒杀坛母，战线的骄傲呀。。。
作者: 清羽 时间: 2015-6-15 19:10
五十学易 发表于 2015-6-15 17:00
是的。一切法都是佛法。不唯文字，语言，行为等等，都是吧。比如佛陀一言一行，无不在表法。用普通人的思 ...
呵呵‘是啊‘一切都是佛法‘若是写文字‘文字里也是修行‘可你这篇文字里分明让人感觉到轻慢和沾沾自喜。
这一下‘就毁了多少日的修行啊！
若没有实证‘或修为不足‘就谈论做善知识样‘大概佛法上也是不容许的哦…
当然权做讨论也无不可，我也只是路过。
还有无尽意师兄：前一个留言里‘说到 “而不是落到语言文字里”‘没有轻视文字智慧的意思。只是感觉不能就文字而文字。对南老说的那是实证的看法表示赞同而矣。
问安。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 19:56
是的，问好花开。呵呵
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 19:57
你可以去红袖找他。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 19:58
你得问色妞去
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 20:01
你这么说，我有点脸红
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 20:05
呵呵，多谢您的提醒。
这帖子因为配合色妞的砖帖而写，重在逗个乐子，回复她的挑衅，所以故意刻薄些儿。请别见怪。
以后我会尽量少写，争取不写了。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 20:12
问好清羽。。
呵呵，一切修行者都有言说，帖子有感而发，依理言说，有说有玩，趣味性好些，不担心“就文字而文字”了
五十易师兄修学佛教有些时日，于理事有所领悟，心怀法喜，这是必然的因果关系。。
在修行阶位，不可能彻底消除种种慢的。。
继续努力是合适的评价，毁掉修行的臆想投射，不合适了。。
清羽，多些善言鼓励吧。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 20:14
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 20:19
多谢师兄关爱。
清羽提醒得对，很感谢有这种声音，我虽是逗乐，但其中是有些尖酸刻薄的，与真正的修学有些背道而驰了。师兄不用为我担心，我知道自己的问题所在。我会继续努力的，尽量少写了，有问题会私下请教师兄的。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 20:20
修行其实是毁不掉的，哪一类增上的问题。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 20:21
嗯，师兄能善解是最好了
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 20:23
师兄，我习气深重，一时摁不住，就会冒出来了。幸好师兄时时监护，仍然常常犯混。很惭愧。呵呵。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-15 20:26
师兄，我读书去，晚安。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 20:26
师兄过奖了，好像我也差不多吧
作者: 无尽意 时间: 2015-6-15 20:27
我也读书去了，师兄回见，各位回见。。
作者: 野妞 时间: 2015-6-15 20:50
花开富贵 发表于 2015-6-15 17:23
南怀瑾还说，活着就是修行。引申下，论坛就是道场。
哎呀呀 说的真地道呀，鼓掌-.-
作者: 花开富贵 时间: 2015-6-15 21:19
阿弥陀佛！心怀法喜！
作者: 野妞 时间: 2015-6-16 00:03
你们争得唾沫喷，脚板顿，俺只是心若止水，眼无杂色，阿弥陀佛~
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 05:34
说句实在话，我现在水平差得实在太远了。之所以决心退出红袖，其实是有私心的。。我面对论坛里复杂的环境，尚不能做到心平气和。听到赞赏之词，总会有点窃喜，遇上谩骂，心潮还会起伏一下下。要去掉我执实在太难了。
清羽说得没错，玩这些文字，讲来辩去，其实很无聊。感谢色妞的关注。咱俩本就熟悉或者说是互相欣赏，从前种种，无非是恶作剧，砖帖一类我会尽量少写。你呢，也没必要为了增加野蛮人气强作帖了。
所以
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 05:42
我没挖师兄墙角，师兄说你看西游，当了故事看。因为相关知识缺乏，也只能当故事看。你没看到他说，斗战胜佛代表什么什么的。他自己是明白的。
我从前也看不懂无尽意师兄的话，觉得他说话很绕，没有自己的观点。经过一段时间学习，我发现是我自己水平太低，领会不了他的话意。。呵呵，我还是蛮佩服师兄的。他是我的良师益友。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 07:16
依你这样言说，这世上人怕是不敢讲话了，见面只好呵呵一笑。我觉得师兄所言，只是依理实说，色妞昧心罢了。或许我的说法，仍是带着我见。不妨碍色妞自说。
每人都觉得他人误解了自己的意思，用我心研读他人言语，自然为境所转吧。即便自认不是或真实不是，他人看来仍然是。所以，还是呵呵一笑好了。
愁呢，倒也不用。自管自，名为自度，实为度他。原本自度即是度他，说他也是自说吧。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 07:18
慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 09:05
哈哈，无尽意师兄，你昨儿个还在我贴里说我看西游记只是一个故事，并以西游记臆测佛法。大致意思我离我佛二万五千里。
我可不是嘲笑你。我从西游记里读出佛教教义，证明我与我佛有缘，嗯嗯。
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色妞的确与佛家有缘，五十易师兄和我都不否认这一点，因为色妞对佛教虽然不足够了解，但很近似，也正是相似，有些说的是对的，有些是臆测了，显得夹杂混淆。。
议论的焦点其实就是那些夹杂的，别误会这是在否定你的全部。。
五十易师兄的这个帖子，我的解读，好玩是次要的，她其实是希望色妞看看南怀瑾大师的一些议论观点。。
是提供一份资料，呵呵，所以有关于五十易师兄逗趣的那些话，我是扫一下，一眼带过就完了。。
更多关注在南大师的那些资料上了。。
我也很开心，因为我自己的悟解和大师的解读有那么多的暗合。。
谢谢五十易师兄给我带来的喜悦。。
至于对西游记这个故事，如何做出具有佛教深奥道理和修行功夫的解读，虽然南大师没问题，但就色妞对佛教的了解程度，有力不从心的地方，肯定有较大距离的，这还是要实事求是的。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 09:22
这个文吧，写的貌似平和。但是吧，仍然看出来有“诤”念。
玉爷聪慧，你再想想看，是不是如此？
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很多人看到佛教提倡“诸法无诤”，往往就会排斥“诤念”，其实大可不必，因为排斥本身就是“诤念”，真是无诤的，你让人诤好了，是非曲直的现象是存在的，不可能通过什么都不知道的无诤来实现的，佛法是智慧法，合理认识事物是佛教倡导的，对人类文明具有重大意义和价值。。
不要偏执佛教的某些教言，做出望文生义的解读。。
历史上佛教遭遇的论敌无论多么强大，都灰飞烟灭了，佛教是因为诤才显示了圆满的无诤，而不是什么都不知道的植物人，那是不对的。。
如果有必要，要诤，只有诤才能彻底洗清所有错乱认识，直到彻底了解，彻底大悟，圆融是非，实现无诤。。
这才是真正的法宝。。
如果不做言说，一切众生怎么可能依靠自己来彻底了解这个世界呢。。
佛经当中对此类法门有过推崇，甚至可以说这类法门是诸佛如来最极护念的，因为这类人能在佛教正法被曲解蒙尘的时候，出现世间扫除一切灰暗，让佛教真实的道理再次光辉在众人的认识中，金刚经以及其他各种经典都对此做了表示了，也是诸佛如来最为深重的嘱咐，这才是名符其实的承担如来家业，才是切实的佛家弟子。。
这些人和那些得法以后，只顾自己坚决不顾别人的做法，是天差地别的。。
色妞不要误会。。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 09:29
色妞，别误会我和五十易师兄。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 09:32
师兄继续努力，不要气馁，修行道路上会遇到种种现象的，甚至同为佛家子弟的，都会横加指责无理非难，正常的。。。
作者: 野妞 时间: 2015-6-16 09:35
看完诸位大仙的跟主贴，累的气喘吁吁
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 09:36
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 09:49
无尽意师兄在我的文中给予了观点对立，并且论断了我读西游记是我臆测了佛法，并且不懂佛理。从这点上看来，无尽意胸中仍然有好胜心，仍以个人局限来看待对方局限。阿弥陀佛，这本身就是局限，根本没有所谓的“无我”。
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色妞不要误解。。
因为世界的确是无我的，释迦佛如实言说，实事求是说无我。。
并不是你解读的植物人似的“无我”。。
像我这样的人，出现于轮回界，一样是无我的，因为这个世界的确是诸佛如来所揭示的--------无我。。
如果我出现在了轮回界，就是你理解的有我了，那诸佛如来且不是明知有我反而说无我的违背了事实嘛？？
色妞，你有没有深入观察到这个程度？？
呵呵，在这里戳你的软肋，给你脑后一脚，你怎么办。。
佛教是教你不被迷惑，你咋能这样颠倒解读捏。。。
色妞，你偏执教言，反而又着迷于佛教了。。
作者: 老铁匠 时间: 2015-6-16 09:59
吃饭穿衣，说话走路，拣拣垃圾，拍拍砖，都是佛法。
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高人啦！悟透了佛学玄机！
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 09:59
佛教的道理圆极难思，你没有深入修行积累功德，只是临时抱佛脚自己脑补一下，使用佛教的名词来做望文生义的解读，两码事儿。。。
甚至是很危险的，因为诸佛如来不是这个意思，你解做自说了，反而拿来做为打压别人正确道理的工具了，这是虾米性质？这才是胜负心导致的人我争斗的实质。。
谤佛毁法，无过于此，要警戒哇。。
如果依理言说，具备合理认识，那么一定会在论辩的时候，面对大海一样的道理，抉择出事实真相的。。
看起来是有胜负，因为合理的必然胜出。。
其实无胜负，因为目的是揭示合理认识的事实，不是为了人我争斗。。。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:03
师兄，我明白的。我因为有些地方搞得不是特懂，或者虽然心里明白，却说不太清楚，往往夹生饭一样，夹杂很多个见，所以，就尽量不争了。再是，有人肯指责我，无论对错，总会让我反醒或者警惕。所以，真心感谢他们的。。
偶尔喜欢写个帖子与人争一下，也是喜欢看师兄怎么理解问题，好从中学习一下，纠正一些自己的错误认识。所以，师兄如果看到我哪儿有问题，直说不妨的。。
作者: 神经 时间: 2015-6-16 10:07
问个关公战秦琼类的老问题，佛祖和耶稣打起来谁厉害？
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:08
师兄这段话，色妞估计听不明白的。呵呵。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:09
本帖最后由 无尽意 于 2015-6-16 10:23 编辑
色妞修持名念佛的净土宗法门是合适的。。
净土宗适合很多人，三根普被，能净业障，能消罪业，唯除五逆十恶毁谤正法不得往生，要警戒哇。。
如果有幸可以生于阿弥陀佛的佛国世界，受阿弥陀佛的教诲成佛以后，再来轮回界与人议论，那是完全不一样了。。
如果不是这样的，莫要与人诤论，世俗人没有修行，自身难保，议论时候一旦被人曲折，负面情绪总是一种伤害。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:11
师兄深入佛家，那里都有的
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:13
所谓“无我”，不是相上的无我。而是世界真实就是“无我”。是因缘和合，自性显现出来的万千世界。悟到自性后，实实在在就是“无我”吧。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:18
呵呵。论坛里很多人是这样子的。红袖里两位棒喝师兄的，据我看来，也是一知半解，依名相胡乱解说。不做理会吧，他们会烦恼。理会吧，他们听不懂时又嫌师兄啰嗦。只好一笑了。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:19
相上也是无我的，都是无我的。。
师兄的问题，就是在这个地方在认识上还没有清晰，有拖泥带水的现象，所以智慧无法做出抉择，师兄自己能感觉到的，就是所谓的有些明白，表达不清楚。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:21
师兄，我觉得依理言说，相互交流学习比较好。。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:21
呵呵。师兄说得对。我知道了。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:24
嗯嗯。我习气深重，有时候自己明白自己动了嗔心或者厌烦，虽然能克制，但是，真的做不到师兄那样无生法忍。呵，师兄别笑话我。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:25
岂敢，我差得很远很远呢。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:25
不是这样简单就可以知道的，师兄还要深入观察依据什么说相也是无我的，深入佛家，都有正理解读的，不要解做自说。。
不知道，还不至于瞎想，搞错了，最危险。。
去搞清楚呀，师兄
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:28
嗯嗯，好的，我会努力去搞明白的。师兄，多谢提醒和鞭策。我下啦，看会儿书去。有时间再来看师兄。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:30
对了，师兄能给我略作解释吗？
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:32
还有师兄，我帖子里有没有错误的认识，也一并给我指出来。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:34
这个地方一定要你自己去的，我一解释反而害了你。。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:35
哦。好的啊。我得慢慢才能搞明白呢。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:36
还有师兄，我自己明白自己不够圆融的。只是师兄不说，或许师兄等我自悟吧。呵
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:38
师兄，混淆是非和圆融是非，师兄能给我解释一下吗？我在这上面也是常糊涂。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:41
哈哈哈哈哈，师兄，我说别人的时候，你不是一直在看么。。。
我欣赏师兄，师兄有不合适的，我可能也会劝言，我说话力量太大，适合与论敌对决，不适合说师兄的，何况师兄哪一点不如我了，将来都会圆满的，我不说
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 10:46
好吧，我对师兄是完全信任的，您觉得这样好，那就这样了。我听您的。呵呵。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 10:54
本帖最后由 无尽意 于 2015-6-16 10:57 编辑
是非的现象是存在的，但是深入观察会发觉现象和习惯认识之间种种问题，这种种问题导致了习惯认识出现了很多错觉，很多人尤其是诡辩论者他们有意无意的也发现了，于是出现了种种认识，究竟哪一种才是合理的认识，一切圣贤因此展开对决。。
当然了，如果只是自己深入观察，那也是一种我和我的对决。。
合理认识得到了确认，所谓是
不合理的认识得到了否定，所谓非
合理的认识，理事俱全，不是诡辩，实事求是，有是有非，就是圆融是非。。
不合理的认识，或者纯粹幻觉，根本没这回事儿，或者夹杂混乱，或者颠倒，是的说非，非的说是，就是混淆是非。。
我的解说，只是意指，师兄还是要自己去深入，关键的地方如果自己没搞清，就不可能具备智慧抉择的能力，盲目偏执我的言说，一样有害无益，因为瞎想瞎理解，最麻烦。。
作者: 苏力 时间: 2015-6-16 10:54
似懂非懂看完
印像中清羽曾是我马甲啊.....时间太长，密码忘了，不知落到了谁的手上
不过很欣慰啊，出落得真齐整，都能替我保护色妞教育玉爷了
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:00
嗯。我稍稍有点懂了。我提这个问题，是感觉自己也常会出现混淆是非的地方。有时候迷迷糊糊，有时候又觉得明白一些。多谢师兄解释。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:01
问好苏力。没关系的，无论以何种机缘出现，都是应该出现的吧。所以，感谢提醒。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 11:03
哈哈哈哈哈，从某种角度来看，佛教就是论辩大全，所有的论辩都概括了，而且绝大部分在历史上还真发生过。。
相比较之下，论坛的辩论，实在是因为好玩逗趣。。
那些历史上真实发生过的以生命为代价的论辩，才是波澜壮阔叹为观止五体投地了。。
不论这些圣贤，是否佛教外道，他们为人类文明做出的生命和智慧的贡献，太了不起了。。
到今天，依然价值巨大。。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:04
想彻底搞清，从而具备智慧抉择的能力，还是得正知正见才行啊。看来我距之甚远，还得继续努力了。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 11:05
是的，师兄继续努力
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:06
嗯。那些论辩我没有看见，也未曾听说过。但就前两天依论坛上的论辩，我就已经感觉百口莫辩，心灰意冷了。有这种感觉，还是自己学识不够，不能正确分明知见的原因吧。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:07
多谢师兄鼓励。有师兄常在身边鞭策，我不敢有丝毫放松。师兄，没事的话，我下啦。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:08
他们二人不会打的。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 11:09
师兄不想玩的时候，就多看看佛家的道理，想玩了，再来相互交流学习。。
从某种程度来说，如果没有这些人不同意你的人指引，师兄不可能走上正确的道路。同意你的人就更不用说咧。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 11:10
我也下了，师兄回见。。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:13
嗯嗯，我知道的，所谓逆增上缘吧，但我现在真的不适合在那种环境里了。有一次，我分明已经动了嗔心，准备有样学样，也骂人了。哈哈。后来，赶紧下了。
作者: 五十学易 时间: 2015-6-16 11:14
师兄回见，我吃饭去，师兄也去吃吧。
作者: 神经 时间: 2015-6-16 11:18
耶稣和释迦牟尼猜拳。
输了就让对方弹一下脑袋，耶稣总是赢，释迦牟尼就被弹得满头包。
终于，释迦牟尼赢了一回，耶稣一看自己输了说：“你等我一会，回来之后你再弹我。”
耶稣就再也没回来，所以几千年来，释迦牟尼的一只手就一直保持着那个准备弹耶稣脑袋的姿势。这样看来是耶稣占到便宜了呵呵
调侃勿怪
作者: 洧阳亭侯 时间: 2015-6-16 12:31
看完五十学易和无尽意两个伪佛教徒在这里夸夸其谈，真让人发笑。
作者: 偶是来看墓阁的 时间: 2015-6-16 13:29
那还不削他们？
作者: 野妞 时间: 2015-6-16 13:39
偶是来看墓阁的 发表于 2015-6-16 13:29
那还不削他们？
谁削谁晕，凡正俺念唐僧念经是要躲远点的～
作者: 路过看看 时间: 2015-6-16 14:17
本帖最后由 路过看看 于 2015-6-16 14:21 编辑
楼上两位“谈经颂佛”的施主，怎么玩起了欧阳锋的执念？
不是，你们两个到底谁是师兄啊，我看了半天也没看明白。想必是二位脚踩着平地，心已踏出三界外了吧？两位施主这走的完全是开着飞机去铁岭买大葱的土豪路线啊，阿弥陀佛。
作者: 偶是来看墓阁的 时间: 2015-6-16 14:26
野妞 发表于 2015-6-16 13:39 谁削谁晕，凡正俺念唐僧念经是要躲远点的～
你晕是正常，我削谁谁晕也是正常。
不过呢，我不能帮色妞妞就是了。
作者: 偶是来看墓阁的 时间: 2015-6-16 14:28
路过看看 发表于 2015-6-16 14:17 楼上两位“谈经颂佛”的施主，怎么玩起了欧阳锋的执念？不是，你们两个到底谁是师兄啊，我看了半 ...
你也懂佛学？那你是他们的师兄了。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 16:32
本帖最后由 无尽意 于 2015-6-16 16:48 编辑
楼上两位“谈经颂佛”的施主，怎么玩起了欧阳锋的执念？
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呵呵，俗谛流变，都有弊端。。
所谓执念，只是去除胡思乱想的方便意指，并不排斥合理认识，否则一切人都不用念书念经学佛了，穿衣吃饭上厕所都不许了，且不是都成了执念？？
念无实体，根本就不存在执念的问题，很多人不知道这个道理，以为有“我”，执取自己的臆想，为了对治这种错乱，解说为执念。。
因为错乱认识事物，其实只存在于人的臆想中，并没有这回事儿。。
佛教还有专门教人执念的法门，比如念佛念法念僧，起码比胡思乱想好很多了。。
作者: 无尽意 时间: 2015-6-16 16:36
想必是二位脚踩着平地，心已踏出三界外了吧？两位施主这走的完全是开着飞机去铁岭买大葱的土豪路线啊，阿弥陀佛。
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哈哈哈。。
哪有谁天天看着自己的脚踩没踩着平地了。。
以为有三界可出，是因为你已经堕落在三界。。
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