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标题: 闲扯《西游记》(10) [打印本页]

作者: 闲散之人    时间: 2015-10-2 08:19
标题: 闲扯《西游记》(10)
本帖最后由 金戈戈 于 2015-10-8 10:40 编辑

                                                             闲扯《西游记》(10)

      就存在感而言,毫无疑问,我个人觉得八戒比猴哥更讨喜。别看一身邋遢,长得挺对不起观众,但是憨人有憨福,八戒的人缘妖缘那一定比猴哥好。

      有人说《西游记》在明朝的时候是作为禁书的,其中的原因并非是仅仅因为映射了当朝天子朱家王朝。当然,文字狱是我朝千百年来最顽固的存在,你承认不承认,它都在那里。我一直觉得,吴承恩老先生如果单单的是写一部神魔小说,大概意义就不大了,所以,我从一开始这个话题的时候,就主张《西游记》在我看来是一部有政治味道的小说。但是,在明朝它未必被禁。

      我手头有一份长长的历代禁书名单,从这份名单里你会读出很多不一样的东西,但是,在这份相对权威和详尽的书单里,并没有《西游记》的影子。

      明朝期间,与《西游记》相继而生的几部文学大作至今依然被赞叹,它们是《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》,所以,从文化的相对宽容性而言,我个人感觉明朝还是有它足够胸襟的。

      把话题扯回来,接着说八戒。

      唐师傅收投错胎的天蓬真身猪刚鬣为徒的时候,称其别号为八戒,从表面上看是断了断了五荤三厌,但从佛教的深层面上说,这五荤三厌是佛道二教的混合物,佛教的“八戒”实际另有所指。八戒全称“八斋戒”,是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。

      西天一路,并非心甘情愿的八戒,也并没有忠实的执行好八戒的清规戒律。当然,这也影响到他最后的功果。十万八千里的路,多少个风餐露宿,我最欣赏的是央视版《西游记》里的那句歌词:

       跋山涉水,两肩霜花。

      这两肩霜花,说的太有意思了。这分明就是歌颂老猪挑担,一次次被汗水湿透征衣,以至于汗水形成汗渍深深地印到了双肩上,可惜的是,央视的《西游记》指鹿为马了,居然把这功劳算给了沙和尚。

       八戒是一个没心没肺,偶尔想耍点小聪明,却屡屡被猴哥整治的角色。在和师兄的每次争斗之中,都是他落败,这是吴承恩老先生笔下的必然,凡事要讲规矩,悟空是大师兄,悟能只能败北。

       但是,八戒注定在全书之中,活的比其他几位更落拓一些,连盘丝洞的女妖们都愿意和其共浴,你看看人家这妖缘。

       别说八戒吃的多,是一个夯货,挑着那么一副担子,多吃点也无可厚非。

       在对待妖精的态度上,八戒和悟空当然是截然不同的路子。

      其实八戒真的不知道那都是妖么?以他的功底不至于。无非是找个乐子,没大师兄那么认真罢了。悟空的火眼金睛,揉不进沙子,八戒不是,在貌似傻大黑粗之中,透着小精明,小便宜的心态,这才是真实。

      在《西游记》唐师傅领导的找个取经团队,八戒是一个真正不可或缺的人物,这一点诸位一定要清楚。

      挑担的是八戒,化缘的时候他也出去,和师兄师兄弟联手斗妖魔的也有他,偶尔偷偷懒,耍耍滑,和女妖们嬉闹一通,这都不是大原则问题嘛。

      活在《西游记》里的八戒,是刷足了存在感,吴承恩老先生也给了他足够的出场上镜的机会,所以,八戒这个形象,算是真正的经典和永恒了。

      如果《西游记》里没有了八戒,那这本书一定会逊色太多。

       从被唐师傅收为二徒弟那一刻起,尽管偶尔的有些小情绪,闹点小别扭,但是,在取经的路上,八戒真的是任劳任怨,对师傅和和师兄言听计从的,我在前文说过,其实就功夫而言,八戒不比悟空弱多少,所以,在讲规矩这个环节上,八戒也是不含糊的。

      争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
      骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
      只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?
      继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

      这首诗源自《西游记》全书第一回,说的是世相,所以,唐师傅团队一路向西取真经成大道就更有深意了。

      猴哥太认真,太爱较真,八戒算是看透世像,觉得人生一场,信仰该有,乐呵也不能放下。
      
                                                              2015年10月2日星期五
    系列链接:

     闲扯《西游记》(1)             闲散之人

     闲扯《西游记》(2)            闲散之人

     闲扯《西游记》(3)            闲散之人

     闲扯《西游记》(4)           闲散之人

     闲扯《西游记》(5)           闲散之人     

     闲扯《西游记》(6)          闲散之人

     闲扯《西游记》(7)          闲散之人

     闲扯《西游记》(8)          闲散之人

     闲扯《西游记》(9)         闲散之人

      闲扯《西游记》(10)        闲散之人

      闲扯《西游记》(11)        闲散之人

      闲扯《西游记》(12)           闲散之人

      闲扯《西游记》(13)            闲散之人


作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 08:21
闲散,国庆第二天快乐。。。
作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 08:36
本帖最后由 金豆豆 于 2015-10-2 08:40 编辑

“但是,在明朝它未必被禁。”这句话,是用来反驳本段开篇“  有人说《西游记》在明朝的时候是作为禁书的,其中的原因并非是仅仅因为映射了当朝天子朱家王朝”的?感觉衔接上有点点问题。。。。
另:“并非是”如果后面不再陈述缘由的话,我个人觉得还是改为“无非是”之类,理解起来会更顺畅些。。。

作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 09:01
八戒,从表面上看是断了断了五荤三厌,但从佛教的深层面上说,这五荤三厌是佛道二教的混合物,佛教的“八戒”实际另有所指。八戒全称“八斋戒”,是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。
——
多了个“断了”?

西游记里的“八戒”没有具体指出内容吗?佛教制定的八斋戒,跟这个内容有多大差异?
作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 09:05
我最欣赏的是央视版《西游记》里的那句歌词:

       跋山涉水,两肩霜花。

      这两肩霜花,说的太有意思了。这分明就是歌颂老猪挑担,一次次被汗水湿透征衣,以至于汗水形成汗渍深深地印到了双肩上,
————
这个纯属扯淡。被你笑趴下了。“两肩霜花”是泛指师徒四人风餐露宿,怎么就被你特指了?生搬硬套,牵强附会,为了顺便损损央视,你居然也能这么信口开河。。。。
作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 09:15
本帖最后由 金豆豆 于 2015-10-2 09:18 编辑

      其实八戒真的不知道那都是妖么?以他的功底不至于。无非是找个乐子,没大师兄那么认真罢了。悟空的火眼金睛,揉不进沙子,八戒不是,在貌似傻大黑粗之中,透着小精明,小便宜的心态,这才是真实。————
这个分析不管是否合理,我都喜欢,哈哈,人生多点难得糊涂,也许就会快乐许多了。。。。

作者: 闲散之人    时间: 2015-10-2 09:32
豆豆这个你真别和我犟,我这个两肩霜花是正解,你看样子是没在农村呆过,挑担子的人,常年会在肩头形成汗水盐渍的霜花。
作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 09:40
闲散之人 发表于 2015-10-2 09:32
豆豆这个你真别和我犟,我这个两肩霜花是正解,你看样子是没在农村呆过,挑担子的人,常年会在肩头形成汗水 ...

先不说农村生活经验。就说你的自相矛盾吧。既然是央视版(担子给沙僧,而非八戒)的,又是表扬“两肩霜花”,意思是把沙僧推在镜头前?整部片子,沙僧几乎毫无建树,你觉得这么推测符合逻辑么?

作者: 闲散之人    时间: 2015-10-2 09:43
我是说这“两肩霜花”这句说的好,而不是说沙和尚挑担有功,这你不明白?
作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 09:47
闲散之人 发表于 2015-10-2 09:43
我是说这“两肩霜花”这句说的好,而不是说沙和尚挑担有功,这你不明白?

这个词好,也不是特指挑担的那个啊。这词好在写出师徒们旅途艰辛,风餐露宿,顶霜冒雪,可不是你说的某个人挑担子流汗了,汗水析出的盐碱成为霜花。。。

作者: 小禧    时间: 2015-10-2 10:35
上午好
作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 13:49
      挑担的是八戒,化缘的时候他也出去,和师兄师兄弟联手斗妖魔的也有他,偶尔偷偷懒,耍耍滑,和女妖们嬉闹一通,这都不是大原则问题嘛。
————
最后那句话是重点。因为不涉及原则和底线,八戒那些言行举止,便都只是增加了生活的情趣。。。
作者: 金豆豆    时间: 2015-10-2 13:52
本帖最后由 金豆豆 于 2015-10-2 13:53 编辑

   


      猴哥太认真,太爱较真,八戒算是看透世像,觉
————
好像是“世相”?





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