当时在我们大杂院的前门口搭了个大戏台，请来了老卯家的鼓乐队，八个吹鼓手鼓着腮帮子在台上吹了三天喇叭，他们用喇叭吹歌曲，还吹落子，吹男女对唱，还吹男女对话，用嘴吹够了还会用鼻子吹。吹得看热闹的一个劲的拍巴掌叫好，把悲伤吹成了欢笑。中场休息的时候，他们就在台上喝酒，喝酒就的酒菜都是一小碟一小碟的，特别精致，印象最深的是那小碟子里的海蜇，切得那个漂亮呀，像玛瑙丝丝似的，看着就脆生。喝完了酒再接着吹，吹出来的都是酒气，把听喇叭的都吹醉了。
外边忙着吹吹打打，院里还有一帮忙着扎纸张的，扎好的纸人纸马摆满了前院。童男童女扎得栩栩如生，纸车扎得也很漂亮，只是车轱辘是用纸剪的，不能推着走。扎得最好看的是九连灯，在村里还没有电灯的年代，那么绚丽多彩纸灯，我还从来没见识过。
老张家哥四个和他们的媳妇们都穿着白孝衫子戴着白孝帽，在灵旁肃立着，旁边还站着一位大劳忙的，一来吊孝的，大劳忙的就喊口令，孝子贤孙们就都跪下哇哇的嚎，吊孝的在灵前磕三个头，站起来，大劳忙的喊一声孝子谢，孝子贤孙们才停止哭叫，站起身来向吊孝的行个点头礼。不管是儿子媳妇还是孙子孙女，开始是真嚎，把泪流干了就干嚎，干打雷不下雨，真嚎也被当成了假嚎。
姑爷吊孝是一场重要的节目，里边有很多讲究，一般人吊孝只要磕三个头或鞠三个躬就算完成了任务，姑爷吊孝却有复杂的程序，不仅要打场子，怎么磕头怎么作揖，都有严格的套路，一招做不好就会被全村的人笑话。张老爷子姑爷的吊孝仪式是在村东头的广场上进行的，小伙子干净利落，白孝带系在腰里，随着大劳忙的口令，一招一式都规范到位，看得人们都忍不住鼓起掌来。很多男人说是来看热闹，不如说是来学表演，所有的姑爷都是在观看这样的活动中学会的。
出灵前的晚上还搞了一次路祭，大知宾在前边高举着九连灯，吹鼓手们跟在孝子队的后面吹着大悲调。大儿子端着一个笸箩，笸箩里盛着张老爷子枕过的枕头馅（谷子皮），走几步，就舀一碗谷子皮倒在地上，跟在后边的人用火把将谷子皮点着，孝子队走过的路上，都是一堆一堆的死火。我知道烧纸是想让逝者带着钱走，不知道烧谷子皮的目的是什么，只是很担心这些含着死火的谷子皮一旦被风刮到柴火垛上，就会造成火灾。
吹吹打打哭哭啼啼整三天，把孝子们折磨得筋疲力尽，才开始入殓。张老爷子的大棺材是紫红色的，前脸上用颜体写着一个金色的大奠。棺材的底部铺上了厚厚的棉花，劳忙的人们把张老爷子安放在松软的棉花上。这时还要朝一次殃，大劳忙的一喊朝殃了，过道的人就急忙往脸部躲，一旦被殃打上，就可能跟着张老爷子上西天。盖上棺盖，钉木楔子时大劳忙的也喊躲。钉棺盖前边的两个楔子，大劳忙的就喊：头往左躲、头往右躲，钉后边的两个楔子，就喊脚往左躲、脚往右躲，大劳忙的喊一声，孝们也跟喊一声，恐怕棺钉伤到张老爷子。
钉完了棺盖，就把棺材装进八抬大轿里，抬棺材的大轿叫棺罩，棺罩四面的帘子上，都画着彩色的龙凤，非常好看。起灵前，大儿子把烧纸的饭筛子顶在头上，随着大知宾一声起灵的口令，狠狠的摔在棺材前，然后举着灵幡，引领着棺罩和送行的孝子队走向墓地。
墓地上早有落忙的挖好了墓穴，棺罩放在墓穴上，把棺材慢慢的落下，用回填土埋好，堆起一座高高的新坟。漂亮的纸人纸马还有那绚丽的九连灯都要在坟前烧成灰，唯一不烧的是灵幡。当大儿子哭着把灵幡插在新坟的顶上，张老爷子的葬礼就正式结束了。
张老爷子的遗传基因特别强，尽管儿子们都对他尽了最隆重的孝，可也没有逃过和他老人家一样的命运，他的儿子们全是脑溢血死的。只是他儿子们去世时，已经移风易俗了，谁也没享受到他老人家那么隆重的葬礼。
