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标题: 1984 [打印本页]

作者: 五十学易 时间: 2016-8-17 17:49
标题: 1984
本帖最后由归隐宋朝于 2016-8-17 23:44 编辑

　据说《1984》这本书是经典的反乌托邦小说，我草草看了一遍。其实在看书之前，也匆匆看了一遍电影。与电影比，我更喜欢读书，因为书能真切而全面地反映作者乔治•奥威尔对极权思想的担忧。乔治•奥威尔是英国左翼作家，还是是英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体家。这本书写于1948年（1949年出版），很多人猜测书名叫《1984》，即是把写作时间1948年颠倒了一下。有论者说“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”。所以我自己看完后，又向两个Q群强力推荐。今天写此文的目的，仍然是为了推荐。
　　　　
　　战争即和平自由即奴役无知即力量
　　　
　　这三句话，是作者笔下1984年英国伦敦一个独裁政权的施政纲领。这个政权的代表人物叫“老大哥”，从来没有人见过老大哥，但是，老大哥的巨幅照片却到处都是。马路两边，广场的广告牌，楼梯上，任何地方的电幕上，电眼里等醒目的地方……连带一句简洁而带有恫吓性质的说明：老大哥在看着你。“每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的招贴画凝视着。这是属于这样的一类画，你不论走到哪里，画面中的眼光总是跟着你。下面的文字说明是：老大哥在看着你。”这个政权有着四个统治全国的部门，“真理部负责新闻、娱乐、教育、艺术；和平部负责战争；友爱部维持法律和秩序；富裕部负责经济事务。用新话来说，它们分别称为真部、和部、爱部、富部。”这个政权统治下人们随时随地都能够犯罪，比如叛国罪，通奸罪等等，最厉害的是“思想罪”，因为思想罪就是死刑。
　　　　
　　这个国家分成党内与党外。党内又分内党党员与外党党员。大家的生活普遍贫困，因为这是人为造成的贫困。国家投入大量的人力物力生产一些战争用堡垒，武器或者生活物资，然后又毁掉。虽然内党党员们享受着外党党员所没有一些特殊物质，比如加糖而不是糖精的真正咖啡，质量优质的纸烟，以及葡萄酒等，但仍然不能改变他们困窘的生活现状。　　
　　
　　家家户户每一个房间都装有电幕。“电幕能够同时接收和放送。温斯顿发出的任何声音，只要比极低声的细语大一点，它就可以接收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，除了能听到他的声音之外，也能看到他的行动。当然，没有办法知道，在某一特定的时间里，你的一言一行是否都有人在监视着。思想警察究竟多么经常，或者根据什么安排在接收某个人的线路，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们对每个人都是从头到尾一直在监视着的。反正不论什么时候，只要他们高兴，他们都可以接上你的线路。你只能在这样的假定下生活——从已经成为本能的习惯出发，你早已这样生活了：你发出的每一个声音，都是有人听到的，你作的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的。”
　　　
　　这个国家，“每个人都是老大哥实现自己权利的一枚棋子。当警察在广场屠杀囚犯的时候，越残暴越能赢来喝彩；为了党性，女儿可以揭发父亲，儿子可以消灭母亲，每个人不知道谁会举报将自己送上断头台，人与人之间只剩下冷漠和提防；生活的一切都被控制，家庭的组合要党的批准，婚姻的目的是为党生育，一切自由恋爱都是犯罪行为，人的一切言行，从起床，锻炼，到工作，休息等等，基本都是统一安排，个人如果自由活动是很危险的，总之，一切世上很简单的东西，都是被禁止的，而这个社会的目标就是消灭家庭，建立一切公共的社会。”
　　　
　　书中的主人公叫温斯顿，他是少数具有“双重思想”的外党党员。“双重思想”就是除服从老大哥思想外，还拥有自己独立思想的人。“他的身材瘦小纤弱，蓝色的工作服——那是党内的制服——更加突出了他身子的单薄。他的头发很淡，脸色天生红润，他的皮肤由于用粗肥皂和钝刀片，再加上刚刚过去的寒冬，显得有点粗糙。”温斯顿认为老大哥的话并不是绝对正确，他甚至认为老大哥篡改历史，对于战争可能谎话连篇。裘莉亚是他的情人，比他小十多岁，是一个青年反性联盟的杰出成员，她是个下半身反对老大哥的女人，思想贫乏，但享受情欲，与几十个男人偷情。。她懂得怎么伪装和掩饰自己，通晓一切偷情的手段，她喜欢有双重思想的党员。
　　
　　这个国家没有历史，也没有未来“不论哪一天的《泰晤士报》，凡是需要更正的材料收齐核对以后，那一天的报纸就要重印，原来的报纸就要销毁，把改正后的报纸存档。这种不断修改的工作不仅适用于报纸，也适用于书籍、期刊、小册子、招贴画、传单、电影、录音带、漫画、照片——凡是可能具有政治意义或思想意义的一切文献书籍都统统适用。每天，每时，每刻，都把过去作了修改，使之符合当前情况。这样，党的每一个预言都有文献证明是正确的。凡是与当前需要不符的任何新闻或任何意见，都不许保留在纪录上。全部历史都象一张不断刮干净重写的羊皮纸。这一工作完成以后，无论如何都无法证明曾经发生过伪造历史的事。纪录司里最大的一个处——比温斯顿工作的那个处要大得多——里工作人员的工作，就是把凡是内容过时而需销毁的一切书籍、报纸和其他文件统统收回来。由于政治组合的变化，或者老大哥预言的错误，有些天的《泰晤士报》可能已经改写过了十几次，而犹以原来日期存档，也不留原来报纸，也不留其他版本，可证明它不对。书籍也一而再、再而三地收回来重写，重新发行时也从来不承认作过什么修改。甚至温斯顿收到的书面指示——他处理之后无不立即销毁的——也从来没有明言过或暗示过要他干什么。温斯顿每处理一项指示后，就把听写器写好的更正夹在有关的那天《泰晤士报》上，送进了气力输送管。然后他把原来的指示和他做的笔记都捏成一团，丢在忘怀洞里去让火焰吞噬。这个动作做得尽可能的自然。”
　　
　　这个国家认为除党员外的无产者都不是人。“到2050年，也许还要早些，所有关于老话的实际知识都要消失。过去的全部文学都要销毁，乔叟、莎士比亚、密尔顿、拜伦——他们只存在于新话的版本中，不只改成了不同的东西，而且改成了同他们原来相反的东西。甚至党的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了，你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号？届时整个思想气氛就要不同了。事实上，将来不会再有象我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。”　　
　　
　　所以这种统治的终极目的就是让人们没有自己的思想，一切以老大哥为准。
　　　　
　　温斯顿从开始坚信“自由其实就是那么简单，自由其实就是2加2永远等于4的自由”到最后改造得灵魂洁白如雪：“他现在不在跑，也不在叫了。他又回到了友爱部，一切都已原谅，他的灵魂洁白如雪。他站在被告席上，什么都招认，什么人都咬。他走在白色瓷砖的走廊里，觉得象走在阳光中一样，后面跟着一个武装的警卫。等待已久的子弹穿进了他的脑袋。他鼻梁两侧流下了带着酒气的泪。但是没有事，一切都很好，斗争已经结束了。他战胜了自己。他热爱老大哥。
　　　　
　　”思想罪就是死l罪。最后被改造好后的温斯顿愉快地踏上了他的死亡之路。
　　

作者: 李熙 时间: 2016-8-17 18:12
这本书写于1948年（1949年出版），这个作者真是有预见性呀！
这不就是写的我们那前几十年的时期吗？

作者: 五十学易 时间: 2016-8-17 18:25

李熙发表于 2016-8-17 18:12
这本书写于1948年（1949年出版），这个作者真是有预见性呀！
这不就是写的我们那前几十年的时期吗？

任何一个独裁政权走的都是同一条路，也必将会有相同的归宿。

作者: 赵古德 时间: 2016-8-17 20:40
它是一个人类极权主义的寓言，出版时也是一个预言。顶一下，写得真好

作者: 泼雷 时间: 2016-8-17 20:45
细节都忘掉了。
印象将极权社会的方方面面演绎至极致。

作者: 西流 时间: 2016-8-17 22:00
个人崇拜和强权政治是人类的噩梦

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-8-17 23:50

编辑一下。。。
我痛恨任何一个不修边幅的女人出现在我面前，更不能容忍不修边幅的文字出现在我眼前，女人因优雅而可爱，就像男人因大气而可爱一样！
玉玲珑，帖子笑纳，编辑一般。

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-8-18 00:06
这个够厉害！短命的奥威尔应该从坟墓里爬出来，向玉爷作揖了。
奥威尔应该说是十九世纪向二十世纪，在文学范畴里最大的悲情假设了。
他与赫胥黎有着惊人的相似，但其观点又是绝对的不同。奥威尔认定人类终将毁于所憎恶的极权统治，而赫胥黎则认为，人类最终将毁于其无比热爱的娱乐。二者相同之处在于——毁灭！只不过一个亡于痛苦的极致，一个亡于快感的高潮。

作者: 五十学易 时间: 2016-8-18 06:37
本帖最后由五十学易于 2016-8-18 06:38 编辑

是的，阅读时我就为它的精准预言惊诧不已。那时候新中国尚未成立，希特勒去世刚三年。苏联还处在斯大林领导下。或许是参照的苏联的

作者: 五十学易 时间: 2016-8-18 06:39

泼雷发表于 2016-8-17 20:45
细节都忘掉了。
印象将极权社会的方方面面演绎至极致。

记忋力不错

作者: 五十学易 时间: 2016-8-18 06:39

西流发表于 2016-8-17 22:00
个人崇拜和强权政治是人类的噩梦

说得没错

作者: 五十学易 时间: 2016-8-18 06:42

归隐宋朝发表于 2016-8-17 23:50
编辑一下。。。
我痛恨任何一个不修边幅的女人出现在我面前，更不能容忍不修边幅的文字出现在我 ...

多谢宋朝。宋朝还是个完美主义者啊。下班前匆匆写就，来不及检查错字错句。在手机上改了几个字，排版又搞乱了。呵呵

作者: 五十学易 时间: 2016-8-18 06:48

归隐宋朝发表于 2016-8-18 00:06
这个够厉害！短命的奥威尔应该从坟墓里爬出来，向玉爷作揖了。
奥威尔应该说是十九世纪向二十世纪，在文学 ...

人类如果毁灭，应该就是毁于这两种形式。极权主义导致大规模杀伤性武器的使用成为可能，过度追求感官享受成为极权主义兴起的温床。
这帖子写得也不是太好，就是个简介，没什么深度和个人思考，形式上也不活泼。呵呵。
书房的帖子难写，主要是老觉得有些想法和思考不成熟，随便拿出来就会亵渎原著。

作者: 偶是来看墓阁的 时间: 2016-8-18 09:50
本帖最后由偶是来看墓阁的于 2016-8-18 09:51 编辑

五十学易发表于 2016-8-18 06:37
是的，阅读时我就为它的精准预言惊诧不已。那时候新中国尚未成立，希特勒去世刚三年。苏联还处在 ...

打着自由的旗号扼杀自由，比极权还可怕。苏联我不清楚，可中国，一直没有过极权只是集权。
习总之前，文革话题是个禁区，是个只许否定，不许探讨的禁区。
因为，很多的“反思”经不起辩驳。很多的“真相”只是谎言。

作者: 五十学易 时间: 2016-8-18 20:56

偶是来看墓阁的发表于 2016-8-18 09:50
打着自由的旗号扼杀自由，比极权还可怕。苏联我不清楚，可中国，一直没有过极权只是集权。
习总之前， ...

集权才会造成极权。文革和六四，一般的就禁到底了。基础，没人敢去随便动。

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-8-19 17:16
政体即国体，如果能从这个角度去理解，就不会有那么多的纠结了。
政和国强民安，是一种现阶段的理想社会。均富并不符合资本社会，贫富悬殊又不符合社会主义原理，更别说共产主义了。怎么办哪？调整和协调社会资源占有率的比例，将是我们创建和谐社会的最大任务，社会资源越大，这个问题和由此产生的矛盾也就越大。这些问题处理不好，最强大的集权政治体系也会产生动摇。这就是辩证唯物主义吧。

作者: 五十学易 时间: 2016-8-19 20:57

归隐宋朝发表于 2016-8-19 17:16
政体即国体，如果能从这个角度去理解，就不会有那么多的纠结了。
政和国强民安，是一种现阶段的理想社会。 ...

平均贫穷是集权社会的通病，并不是资源短缺，而是一种统治策略。民不聊生，必然要生出依赖心理，没时间思考别的。唔，仓廪实则各种欲生……
我对你说的和谐社会持观望态度

作者: 蔫怪 时间: 2016-8-20 09:26
一个逻辑推理而已

作者: 五十学易 时间: 2016-8-20 09:44

蔫怪发表于 2016-8-20 09:26
一个逻辑推理而已

有道理。相当年你是赞成重庆某人的，当时有没有发现那种国进民退是一种集权？集权的好处能在短时间调动大量社会资源做好一件事儿，效率极高。坏处么，你懂的。就象这书里说的……

过去这几年，再回首的话，你是什么态度？

作者: 也许不懂你 时间: 2016-8-21 12:50
1984我也看了电影，但是书没有读过，辣么有时间我也买来读吧，先问个午安

作者: 阿木 时间: 2016-8-23 22:40

作者: 重磅企鹅 时间: 2016-8-28 15:32

五十学易发表于 2016-8-18 06:37
是的，阅读时我就为它的精准预言惊诧不已。那时候新中国尚未成立，希特勒去世刚三年。苏联还处在 ...

从经济学角度考量，不知道禁锢思想需要投入多大的成本。
有一本书《地下——东欧萨米亚特随笔》，收入20世纪波兰、捷克、匈牙利、前南斯拉夫等东欧国家的作家、学者们在特殊政治环境下，采取萨米亚特写作方式的作品。
萨米亚特一词最初来自俄语，意思是未经官方许可的出版物，已成为西方的一个流行词语。其实就是地下出版物，类似我们过去的手抄本。

作者: 轻言 时间: 2016-8-29 16:42
谢谢推荐，有时间来读。

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