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标题: 47.为什么有人说近代佛教是“居士佛教” [打印本页]

作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:17
标题: 47.为什么有人说近代佛教是“居士佛教”
在历史上,每当僧人素质趋于地下或者过于世俗化,僧团变得日益腐败之际,佛教必然处于衰微状态。
作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:25
此时一些居士便会联合某些高僧奔走呼吁,采取各种补救措施以挽救法运,往往效果十分显著。
作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:26
比较典型的例子就是近代佛教的复兴和恢复,一些正信的大心居士起到了十分关键的作用。
作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:34
明清以后,佛教日趋普及,在家居士中研习佛教的人愈益增多,佛学发展的主流,渐渐由出家的僧侣转向在家的居士。
作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:37
20世纪30年代,居士研究佛教的风气更为炽盛,北方以韩清净为主,有专门研究法相唯识学的“三时学会”;南方则以欧阳竟无及其弟子吕 主持的支那内学院为主,周围聚集了一大批饱学之士。
作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:38
因此,有人把近代佛教称为“居士佛教。”
作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:49
有个字不认识
作者: 水烟    时间: 2016-11-8 18:49
打不出来




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