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标题: 表象。 [打印本页]

作者: 拍岸浪 时间: 2016-11-9 09:57
标题: 表象。
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某大医院的福利社承包人因为经营有方，一包就是三十几年。老板，女的。

今年初陪郝奶奶在那买了一台电动代步车，留下了我的电话，某种程度上也算相识。

这几天，她来过好几次电话，也登了两次门。拿了一些宣传单，举办法会，禅修班，佛经吟唱班，诸如此类。

时间就像乳沟，挤一挤总是有的。以没空参加推辞，很显然挡不住她的攻势。烦不胜烦最后我说:阿姨，修行重在修心，而不是型。

隔壁楼有一个师姐，白天在佛教法人创办的医院里当义工，礼貌有嘉和蔼可亲。晚上不间断的听着辱骂年迈患有老年痴呆了的婆婆，我几乎无法相信，那是同一个人。

佛家说:令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。就好比福利社的阿姨，但凡有老人去店里消费，立马口若悬河的推销她代销的电动车。不是不要钱，也不是不赚钱，可以少赚一点卖电动车给老人家，肯定全家欢喜。众生生欢喜，如来也欢喜。不是么?

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一生二，二生三，三生万物。

自然界所有生物的存在，息息相关。

联合报报导:台湾每年的放生市场获利是一百亿以上。大部分的寺庙连锁系统化，香烛纸钱鞭炮三牲水果鲜花，就连放生的鸟鱼乌龟，都有专门的供应商。

那些被放生的，经过严格的训练，你这厢放它那边就自己回去了。回笼率达到60%以上。那些没回笼的，有谁会去关心它们从家养被放养后的存活率是多少。

如此循环。试问，真的合乎佛家本义的放生?

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表象，是不完整的，也是不稳定的，更是不鲜明的，它只是我们自己在头脑中描绘出对于事物的形象。

拨开表象，往往可以发现很多自己意象之外的地方，就可以区别本质上的不一样。

朋友在集满十张好人卡之后，终分手。旁人眼里TA们相敬如宾，吵闹都不曾有。只是我觉得，没有经历过兵荒马乱的岁月安好无非只是一场耍流氓。善终也好。

西湖说我煽风点火荣冠六星之首，拨开在其位谋其政不谈，说到底还是和大木瓜的情分不够深。

作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-11-9 10:10
我谈点不同看法。
一，关于那个卖电动车的女老板。拉你参加法会，禅修班，佛经吟唱班等，在她看来自己是在做法布施，出发点肯定是好的，是不求利的。但她做经营，因为涉及到同类产品的市场定价和品牌定价以及其他原因，或许本来利就很薄，不能降价，都在情理之中。即使信佛，也不该做无利生意，而是赚的钱主要花在哪些地方。这样要求人家有点强词夺理了。
二，关于放生。放生一说，现在社会上很多宣传，有的说放生破坏生态，有的说放生是利益链条的一环，但这些其实没抓到要点。世俗人行世俗事，以利为先。佛家人行佛家事，以善心为本。所以这事儿其实不必过于追究结果，追究心就好了。这世上哪儿有百利无一弊的事儿呢？主要看是否有心行善。
三，关于那个义工阿姨。如果打骂婆婆真是她所为，只能说她不是真的信仰佛法。哪个宗门里没有败类呢？但是，如果是家里另有其人打骂，笑笑只凭听说就认为是她的话，也是要背因果的哦。
四，人之一言一行，莫不背负因果。所以有些事，还是不说更好一些吧。我们往往都认为自己说的话才是真理，但真理可能站在相反的方向冷笑。

呵呵。我对朋友一向话直，但心是真诚的，笑笑莫怪我。

作者: 拂柳风 时间: 2016-11-9 10:13
提示: 作者被禁止或删除仅保留发帖内容

作者: 油墨画师 时间: 2016-11-9 10:25
我正纳闷呢：这世界充满了佛，走哪都是佛，莫非世界太小，抵不过如来佛的一个巴掌？

作者: 拍岸浪 时间: 2016-11-9 10:26

新解玉玲珑发表于 2016-11-9 10:10
我谈点不同看法。
一，关于那个卖电动车的女老板。拉你参加法会，禅修班，佛经吟唱班等，在她看来自己是在 ...

不求利么？

电话通不到三次，这里要求捐款，哪里说要布施香火钱。

郝奶奶甚至被洗脑说签订某协议，房子生前居住死后捐赠。

隔壁的师姐，家里除了婆婆就她和先生住。不时电梯里遇到，看婆婆的眼神都是鄙夷，言辞更是毫不客气。

我不是诋毁佛教，只是现在很多打着佛教敛财的不是没有。

上班去，还有些话有空再说。

作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-11-9 10:30

拍岸浪发表于 2016-11-9 10:26
不求利么？

电话通不到三次，这里要求捐款，哪里说要布施香火钱。

嗯。现在很多人以为捐款放生就是做功德，平时言行不一，其实都是误解。也因为他们所为才让很多人对佛法充满了怀疑，这些人只是入了魔道，至多结了个佛缘而已。
真正的佛法，是如同你说的修心。知行合一。

作者: 拂柳风 时间: 2016-11-9 10:46
提示: 作者被禁止或删除仅保留发帖内容

作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-11-9 11:03

拂柳风发表于 2016-11-9 10:46
又谈佛论道啊，我觉得，六星应该给你开一个佛版，我这种心魔太重的人，正好聆听法音。

网上随便找找哪个法师都比我好得多太多，我至多算是个爱好者，佛混子吧。偶接触点皮毛，喜欢得吧得吧跟人瞎吹。见笑啦。
每个人有每个人的机缘，你有你的机缘，接触过佛法总比不接触好。用心去读点经，真正去体悟一些道，倒真是去心魔之法。每个人都有心魔，我的不比你少。

作者: 蔫怪 时间: 2016-11-9 11:21
其实佛在心中，不必拘泥形式。那些重形式而轻内容的修行其实是一种自私和赎罪而已。

作者: 六指为挠痒 时间: 2016-11-9 11:21
本帖最后由六指为挠痒于 2016-11-9 11:24 编辑

好吧，我今天也来说一说佛法。
世间一切皆为相
笑笑的“表象”该可以理解为相
玲珑和笑笑的分歧也是各执的相不同
《金刚经》上佛对1000个250的大比丘说：
不要住相
要无我相、无人相、无众生相、无寿者相
“若见诸相非相，即见如来”
“离一切诸相，即名诸佛”
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”
这可以说是《金刚经》的精髓主旨
我相就是：“我的房子”“我的汽车”“我的存款”“我的观念”
无我相、无人相、无众生相、无寿者相
就是：
不执着自我，
不执着对立现象
不执着空间真假
不执着时间长短
我不是跟着麻花撕扯玲珑
说她假尼姑是因为她住我太深
做不到无我相
更别说无人相、无众生相、无寿者相
唉，
毕竟一个人能有多少修为也是定数
休再说她
笑笑别太多去考虑这些
绕得很
简单些，开心些。
你现在的

作者: 拍岸浪 时间: 2016-11-9 11:29
謝謝西湖，謝謝畫師，謝謝布布，謝謝六指

作者: 拍岸浪 时间: 2016-11-9 11:31

蔫怪发表于 2016-11-9 11:21
其实佛在心中，不必拘泥形式。那些重形式而轻内容的修行其实是一种自私和赎罪而已。

忽然發現，我越來越喜歡你了

總是能夠簡單明瞭的一言說出我想要表達的

作者: 疯老爷子 时间: 2016-11-9 11:42
支持向善，不主张信佛。

作者: 请君入瓮 时间: 2016-11-9 12:26
本帖最后由请君入瓮于 2016-11-9 12:27 编辑

忽然想起橄榄树开头，不要问我从哪里来，我的故乡在远方。
我补聪俩句：
猴子在猴子眼里都是精灵般的存在。
如果不小心智慧了，就要承受思想的追杀。
表象即是茧，作茧自缚，如果不是为了取暖的话，坚决破茧而出。

作者: 偶是来看墓阁的 时间: 2016-11-9 14:18
进来先支持拍妞。
然后支持六指拍玉玲珑。

最后问下:啥叫情分啊？我的眼里只有理。

表相，超脱表相的也许只有佛。佛徒修至大师都难超脱。

作者: 野妞 时间: 2016-11-9 14:52
玉玲珑说得很狗屁，向佛之人逐利，如蝇逐血，虻逐膻，岂有佛心善意？
再说了，前头为义工，后面做恶媳，也未见得就能得到佛报，半夜醒来面对赤心不怆惶么。
多少佛门不清静，多少和尚念歪经。。
佛不佛再论，我心本真，可。

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