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标题: 吹律定姓 [打印本页]
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-15 12:09
标题: 吹律定姓
在《仲山父谏料民》篇里，有这么一句话：司商协民姓，网上翻译成“司商核计出生受姓者”。
注解里对司商如此解释：司商，掌赐祖受姓之官。商，金声，清。谓人始生吹律合之，定其姓也。元诰按：吹律定姓，乃司乐之事。
等等，西周时谁家生了孩子，难道要抱到司乐官那儿让他哭一哭，司乐官一听说：“啊……这个这个，就让这小子姓瞪吧。”父亲眼巴巴地说：“可我和我爸我爷爷我爷爷的爷爷都姓云啊，大夫，您是不是听错了？再给听听成不？”司乐官眼睛一瞪：“大胆！！本官的耳朵比海豚都灵（别问我他咋认识的海豚，我也不知道），我能听错？”孩子爸没辙，得吧得吧抱回家，孩子妈眼巴巴等着呢，问：“他爸，孩子起了啥名字啊？”他爸瞪了他妈一眼，把孩子摔到草堆上（那时没炕呢，也没床）说：“瞪谁谁怀孕！”
我在网上查了半天，吹律定姓只有这么一小段解释：吹律定声，以别其姓。 汉 班固 《白虎通·姓名》：“圣人吹律定姓以纪其族。” 陈立 疏证引 马驌 《绎史》：“圣人兴起，不知其姓，当吹律定声以别其姓。”又引 惠士奇 《礼说·世奠系鼓琴瑟》：“司商，乐官也。人始生，吹律合之，定其姓名。”参阅 汉 王符 《潜夫论·卜列》。
还有这么一段解释，也怪好玩的：孔子吹律定姓，西汉京房亦作过吹律定姓之事。吹律定姓早已失传，很多人不理解。吹律定姓是科学鉴别人声音频谱结构的方法。人的声间频谱与姓氏相互对应，现代声学研究叫声纹法，声纹与指纹相似。但其鉴别对象不同。即一为声频图象，一为指纹图象。 日本学者铃木松美为了区别嘈杂的声音，发明了“声纹鉴定法”，这种方法是将嘈杂的声音输入一种声音分析器，经过处理得到一幅不同频率范围内声音强度分布曲线图，这就是声纹图。声纹图可以用来破案，因为一个人从几岁变声之后到50多岁，他的声纹是基本不变的，而且每个人的发音器官、发音习惯各有特征，所以声纹就如同指纹、唇纹，是一个人的特殊标记，即使是亲生父母也分辨不清的双胞胎的声音，只要利用声纹图就能加以区分。甚至一个人无论怎样改变自己的声音，从声纹图上仍然能找出其特有标记。 我国律吕之学在先秦已有相当高的水平，《管子》书中关于宫、商、角、征、羽的论述最早、最为经典。
有人称以黄钟为首的编钟是中国古代五大发明之一，诚为不过。 战国西汉以后失传的吹律定姓，相当于宏观的声纹法，古代用的不是计算机，而是师旷式的声音辨别法，根据一个人的声音与律管的比较可以确定其姓氏。 西周之初，武王伐纣时代，大会八百诸侯于孟津，以后诸侯姓氏多承袭下来，子孙世代相传，如能有一套姓氏声律样版，则乐师辈出的战国，凭耳之聪就能分辨姓氏者，是完全可能之事。
看到这些，我承认我和我的小伙伴们都惊呆了。我还能说什么呢？我只能提醒大家，防火防盗防瞪眼。
作者: 拍岸浪 时间: 2016-12-15 12:12
防火防盗防探花
热汤烫人
作者: 九弟 时间: 2016-12-15 14:45
俺表示俺就是进来道吉祥的
作者: 沧浪之 时间: 2016-12-15 18:06
瞪谁谁怀孕是第二软的柿子~~第一软当然非衫哥莫属~~
不知第三软出炉了没有~~
作者: 泌水 时间: 2016-12-15 20:30
到将来，指纹法不敷其用的时候
声纹法还真能派上用场
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 07:29
探花鸡汤未运到书房呢。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 07:29
谢谢拽爷
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 07:30
布布……
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 07:31
你的意思要勇当第三了？
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 07:32
指纹容易冒用，不知声纹法容易不？
作者: 拍岸浪 时间: 2016-12-16 08:57
不是很多银行的保全系统现在用瞳孔扫描么
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 10:58
好久没见色爷了啊。近来还好吧？
作者: 薇芸 时间: 2016-12-16 12:03
玲珑你这么能言善辩，旁征博引的，估计瞪眼都看呆了，竟无言以对。。。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 13:34
美女，可以加你的QQ不？伦家想泡你。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 13:35
我把我的号短消息你啊。
作者: 新解玉玲珑 时间: 2016-12-16 15:08
我被瞪眼打败了，以后不理他了，爱咋咋吧。
作者: 花开富贵 时间: 2016-12-16 17:59
看了最后一句，估计是中心思想。
作者: 阿木 时间: 2016-12-16 18:07
宫、商、角、征、羽
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宫商角徵羽，此为五音，音乐方面尚需努力。
作者: 重磅企鹅 时间: 2016-12-16 19:01
信然，央视《挑战不可能》某期有女凭借说话声音能辨别相貌。
作者: 赵古德 时间: 2016-12-17 09:28
看前面是重点呢，还是看最后一句?
作者: 赵古德 时间: 2016-12-17 09:28
看前面是重点呢，还是看最后一句?
作者: 沧浪之 时间: 2016-12-17 18:59
等我熟透了再来捏我吧~~我看孔布好像很成熟的样子~~
作者: 沧浪之 时间: 2016-12-17 19:01
给你一个突破口~~孔布的图片多得让人眼红~~
作者: 老不 时间: 2016-12-28 21:06
本帖最后由 老不 于 2016-12-28 21:09 编辑
一点思考。
吹律定姓，就和姜子牙骑牛还是骑鹿一样，是非常可爱但又无法考证的事情。司商这个事儿，就跟仪礼三百，威仪三千一样，也是谋个浩瀚。
有什么启发呢？
律，不是声音，带有音乐的意思。不是说孩子生下来哇哇叫，就给他安姓了，这一点主要是突出圣人的高明以及部落文化的区别。
比如，听到说“今儿刮风，明儿刮风，后天还刮风”，这威海人！听到“干么器？”这济南的；听到“呀呵，我日！”这菏泽的。
听律，不妨理解为古人由于方言不同造成的地方音乐特色不同，郑声淫什么的。根据音乐特色不同，判断该部落到底是九夷的野声，还是官家的秦腔。
圣人耳聪目明，经常采风，了解得多，所以牛逼到一叶知秋，吹律定姓的境界。
古代通假字多，吹律定姓四个字，是不是按照现代汉语来理解，也是个问题。
一点小认识，不成体统。也提问一个：“土妖血山”何解？
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