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标题: 痛苦,乃是唯一的高贵 [打印本页]

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 17:36
标题: 痛苦,乃是唯一的高贵
本帖最后由 一百零八夜 于 2017-3-31 17:37 编辑

拿起笔,做着一个假动作,让自己去努力相信
那些苦难从不曾一刻离开我们
即使,我们狂欢,放纵,享受着一切
占领这世界每个角落
把圣火一直烧到荒芜的边际
天生野蛮在痛苦里寻迹文明殿堂
高举着,吟唱和月光
在画布上勾勒出昨日重现。留下不羁的永恒


作者: 向晚    时间: 2017-3-31 17:45
高贵的痛苦什么时候向世俗的快乐低头呢
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 17:52
本帖最后由 一百零八夜 于 2017-3-31 18:06 编辑

痛苦乃是唯一的高贵
从第一声哭泣开始
到静穆的消沉,我们的意志一文不值
我们的激情过于放肆
我们的目光一如既往的迷茫
唯有痛苦才能分娩高贵
就如我们短暂的心跳声,那么匆忙
犹如,我们的缠绵都那么痛苦的相互的占有着
那么煎熬着,那么等待着,那么折磨着
那么粗鲁,那么放肆,那么狂野
久久的折磨那水肿的脑袋
灌满恶毒的铅汁,那些亵渎一刻没停止过
一刻没有终结痛苦的呻吟
就像那些生活勾兑的糖浆
赋予我们享乐的极致,创造了那些麻木的昏庸
如同上了发条的玩具也能让天真那么的欣喜若狂



作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 17:54
向晚 发表于 2017-3-31 17:45
高贵的痛苦什么时候向世俗的快乐低头呢

第二段就低头了!
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 18:20
我们要去追寻天翼。在蓝色湖面的上面
穷极的目光的深处,思绪的怀里
酗酒,美色
每每唤起了心跳的急促,像一条奔腾的河流
那些高贵又如同氤氲的粉末
我们宁愿每天下降一格
离地狱不再遥远,能听见死亡之河亢奋的低吟
像海浪猛烈的那么撞击海岸
一次次,一次次。不厌粉碎
像月光掏空了荒芜
把一截沧凉盛满了沙漠
作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:00
痛苦的人儿,你吃晚饭没有?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:03
向晚 发表于 2017-3-31 19:00
痛苦的人儿,你吃晚饭没有?

没有饭吃。这叫废寝忘食。日夜兼程。追赶失去的年华。
作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:06
一百零八夜 发表于 2017-3-31 19:03
没有饭吃。这叫废寝忘食。日夜兼程。追赶失去的年华。

年华不吃饭,也会瘦的。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:08
向晚 发表于 2017-3-31 19:06
年华不吃饭,也会瘦的。

没关系。有强大的信念,想当年佛主在苦林里。受苦一天只吃三只芒果。

作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:10
一百零八夜 发表于 2017-3-31 19:08
没关系。有强大的信念,想当年佛主在苦林里。受苦一天只吃三只芒果。

好口福,现在芒果也不便宜呢。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:12
向晚 发表于 2017-3-31 19:10
好口福,现在芒果也不便宜呢。

当然了。现在是青黄不接的季节。也就是过去饿死人的季节,
所以就有黑白无常。

作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:13
一百零八夜 发表于 2017-3-31 19:12
当然了。现在是青黄不接的季节。也就是过去饿死人的季节,
所以就有黑白无常。

问,你从什么时候开始看书的,大致看过多少?

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:15
向晚 发表于 2017-3-31 19:13
问,你从什么时候开始看书的,大致看过多少?

我看过连环画。也叫小人书。可好看了。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:17
向晚 发表于 2017-3-31 19:13
问,你从什么时候开始看书的,大致看过多少?

我看过的书,看完就扔了。也不记得了。反正很多,连麻衣神相,风水。面相,手相,都看。
作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:19
一百零八夜 发表于 2017-3-31 19:17
我看过的书,看完就扔了。也不记得了。反正很多,连麻衣神相,风水。面相,手相,都看。

任何书都能够看得下去?

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:26
向晚 发表于 2017-3-31 19:19
任何书都能够看得下去?

二十岁开始不看书了。开始了更先进的阅读方式。看电视。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:26
三十岁更进一步,手机阅读。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:27
四十岁开始不看文字了,开始读心。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:28
五十岁开始读世。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:29
六十岁准备攻读家里蹲大学,硕士学位!
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:30
七十岁开始。超越生死。练成八级房中术,苦练春宫
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:31
八十岁。应该略有小成。
作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:47
你今年几岁?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:49
向晚 发表于 2017-3-31 19:47
你今年几岁?

72
作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:55
27
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:56
向晚 发表于 2017-3-31 19:55
27

不聪明。是72 年
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 19:57
你嘛,女的就不打听你的年龄了。女人的年龄是秘密。
作者: 向晚    时间: 2017-3-31 19:58
哦?
作者: 翰林探花    时间: 2017-3-31 20:22
九舞,不在痛苦中超拔,就在苦痛中沉沦。你啥时候能悟道涅槃呢。。。。。。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 20:24
翰林探花 发表于 2017-3-31 20:22
九舞,不在痛苦中超拔,就在苦痛中沉沦。你啥时候能悟道涅槃呢。。。。。。

那都是骗人的。你也信。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-31 20:26
这是波德莱尔诗歌《祝福》里的一句。
作者: 翰林探花    时间: 2017-3-31 20:28
你不也信佛祖菩提树下七七四九天餐风饮露一朝顿悟吗。。。
作者: 天兵    时间: 2017-3-31 22:09
翰林探花 发表于 2017-3-31 20:22
九舞,不在痛苦中超拔,就在苦痛中沉沦。你啥时候能悟道涅槃呢。。。。。。


作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:01
翰林探花 发表于 2017-3-31 20:28
你不也信佛祖菩提树下七七四九天餐风饮露一朝顿悟吗。。。

顿悟的不是能做佛。而是顿悟的精神是唯一能永生的。肉体可以腐烂,唯有精神可以长存。不朽。
后世人。误解了释迦牟尼的初衷。
错误的以为他已经。成佛。成为可以洞穿生死,无所不能的佛法无边。
其实,释迦摩尼顿悟的是超越自我。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:06
释迦摩尼以为,只有达到一种境界的人,才能成为大觉者。大觉悟,大觉醒。
抛弃那些凡尘俗念。清新自我。
追求,一种高尚的大无畏精神。也就是佛家提出的牺牲精神,恒定不变的精神。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:09
佛家,修心只是修的苦,在痛苦中明白。释迦摩尼的用意。吃苦,受累。忍耐。
都能让人明白。
这世界上没有丢弃不了的东西,包括情爱,儿女。包括富贵荣华,包括名利。
一切的一切都放下了。你的心已无所求。
无所求,才能真正的净化掉欲念。没有欲念。才能看见宇宙,看见微观。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:11
所以,释迦摩尼说一粒细沙里有三千世界。
这比。爱因斯坦提出的。时空扭曲论。还要早。
作者: 向晚    时间: 2017-4-1 08:12
真的无所求,活着还有什么意思?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:16
那还有比他们对宇宙认识。在没有任何科技的条件下去认识宇宙,空间的人吗?
在宏观世界和微观世界。
打开这样的空间,是一个呈放射状的无限大和无限小。之间。
正所谓,宇宙间。
佛家,早已明白了穿越时间超越自我的概念。在这些伟大的人脑海中都曾经滑过一个明显的成像。
他们的脑海里闪过的那些想法。
提出了对宇宙验证。论证,包括认知。
作者: 向晚    时间: 2017-4-1 08:18
天上的知道一半,地上的全知道。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:19
科学也不全然是无敌小霸王。在唯物和唯心面前。也就是肉体的感官和精神的虚无造成的对立。
所以,我们在我们的研究中我思考,那些问题时。
为什么不能去把对立的东西,统一起来看待呢?
那样不就是综合了他们对立,相撞的全部了吗?所以,全面的思考是不存在对立关系的。


作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:25
也就是说当一个坏人,坏分子出现的时候。犹如一个坏细胞去破坏周围的好细胞。
我们,不去明白坏细胞危害的原理。又如何去对抗坏细胞,即使,这社会大部分都是好人。
可我们如果还是对坏分子一无所知。对他们不足够了解。
那么,我们又如何去净化社会。达到真正的和谐和平衡。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:32
在科学矛盾里提出了很多矛盾的东西,包括科技谎言。给人类带来的不光是污染。
也就是我们在得到科技力带来的便捷和享受同时,想过没有。科技一但打开了。就无法再收回去了。
科技只是一个直观的,能看见,能听到,能感觉,的感官效应上的实际发展。
可科技带来的危害,也是矛盾的。
比如,一只塑料瓶需要1000年才能分解。一块手机电池能污染8平米。我们的生活质量是便捷了。可是我们的环境已经无法还原。也就是说科技只是一种变术,而无法还原本身的矛盾。
也就是说。自然里的一片叶子它生长出来,到落到下只用一个星期就会还原了。
可是科技只是制造,而不能还原。那样,我们是不是在享受我们子孙后代的资源呢?
那样。我们是不是有罪?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:37
多少动植物开始相序灭亡了,我们的河水只用了短短的三十年不到。就完全改变了。
畅想一下再过100年500年以后。
会是什么样子的?我们难道还不足够去反思?一切为了物质。是不是只用了短短的时间,我们就开始走向了灭亡。
而科技迅猛的发展下带来的可怕灾难由谁来背锅。
没有人会站出来背锅的。
我们只是暖风吹的游人醉。只把杭州作汴州。
一个时代里的人,如果看不见这个时代的弊病在那里。那读书干什么?不如做一个糊涂的人,了此一生。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:45
向晚 发表于 2017-4-1 08:12
真的无所求,活着还有什么意思?

是啊,有你足矣。你让俺求不?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:47
向晚 发表于 2017-4-1 08:18
天上的知道一半,地上的全知道。

最近在看书研究蝮蛇的毒液是如何产生的。这种毒液是什么原因让一条蛇领悟了制造毒素的动机的。。
作者: 向晚    时间: 2017-4-1 08:48
一百零八夜 发表于 2017-4-1 08:45
是啊,有你足矣。你让俺求不?

求我没意思,我又不是送子观音。

作者: 向晚    时间: 2017-4-1 08:49
一百零八夜 发表于 2017-4-1 08:47
最近在看书研究蝮蛇的毒液是如何产生的。这种毒液是什么原因让一条蛇领悟了制造毒素的动机的。。

你对未知的一切都感兴趣。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:53
向晚 发表于 2017-4-1 08:49
你对未知的一切都感兴趣。

是的,对你更感兴趣。要不今天三更,花前月下一起研究歌词诗赋?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:53
如何啊?哥带你数星星。告诉你天上所有的星座。
作者: 向晚    时间: 2017-4-1 08:55
一百零八夜 发表于 2017-4-1 08:53
是的,对你更感兴趣。要不今天三更,花前月下一起研究歌词诗赋?

相当于对牛弹琴,我完全不懂诗词歌赋。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:56
向晚 发表于 2017-4-1 08:55
相当于对牛弹琴,我完全不懂诗词歌赋。

那就研究,你的手。为什么会长五根手指
作者: 向晚    时间: 2017-4-1 08:56
一百零八夜 发表于 2017-4-1 08:53
如何啊?哥带你数星星。告诉你天上所有的星座。

我想了一下,今天是愚人节。

作者: 向晚    时间: 2017-4-1 08:56
一百零八夜 发表于 2017-4-1 08:56
那就研究,你的手。为什么会长五根手指

也许我是六指哦

作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:56
向晚 发表于 2017-4-1 08:56
我想了一下,今天是愚人节。

鱼人节,哇,有鱼吃了耶。太棒了。鱼在那里?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 08:57
向晚 发表于 2017-4-1 08:56
也许我是六指哦

六指,好哇。多一根手指抓得更牢。抓得更紧。

作者: 向晚    时间: 2017-4-1 09:01
一百零八夜 发表于 2017-4-1 08:57
六指,好哇。多一根手指抓得更牢。抓得更紧。

你还真不挑剔啊

作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 09:04
向晚 发表于 2017-4-1 09:01
你还真不挑剔啊

挑剔什么呀,大家都是人,是人都平等。
为什么要有挑剔的想法呢。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-4-1 09:06
挑剔是因为,站在自以为高的层次上,居高临下。
是因为他觉得自己比别人优秀才会挑剔的。
如果,扯平了算。
他,还不如下面的人呢。




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