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标题: 【2017年高考同题】011: 人生终极死亦生 [打印本页]

作者: 烟雨竹城 时间: 2017-6-11 08:51
标题: 【2017年高考同题】011: 人生终极死亦生
本帖最后由花开富贵于 2017-6-12 08:35 编辑

                                                                     人生终极死亦生

　　                                                                   文【烟雨竹城】

　　夏花璀璨的时候，我的心情开始流畅起来。夜晚，我在葱郁清爽的湿地公园撩拨月光，女儿发来一个微信：老爸，下个学期我要到湘雅医院见习了。

　　我说：你要实习了啊?那么也算步入社会的大熔炉了。

　　女儿马上做了一个调皮的笑：老爸，见习，不是实习。

　　我还真不懂见习与实习的区别。女儿就学的是医学院，刚入学我就怂恿她准备考研，女儿的悟性好，也开朗懂事，她说：那是必须的！

　　末了，我说：宝贝，记住老爸的一句话。书本知识固然重要，但更重要的是你的社会实践，走进社会，你会发现很多东西与你学校里学到的东西是不一样的，但别焦急，也别疑惑，大胆前行。知识可以从学习中得来，但获取智慧却非得自己亲历人生的体验和感悟。

　　女儿很乖地回答我：好，老爸，我记住了！

　　其实，我上面的那段话，是直白地说出了人生的三种书：有字之书，无字之书，和心灵之书。

　　所谓有字之书，乃是指书本知识，是从校园里得到的；无字之书，是校园书本上学不来的，是生活，是工作，是生存，是社会实践，非得在社会的大熔炉里锤炼和感觉；而心灵之书，也许并非所有的人可以通透，这是对生命的诠释、对人生的探索、对命运的觉悟，非智慧者难解其奇妙、广博和深邃。

　　在我理解，这三种书与佛教中的三重境界是切合的。

　　宋代青原惟信禅师语录中有：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

　　这是青原惟信禅师参禅前后，对主观世界和客观世界的认识过程的智慧总结，极富哲理。

　　见山是山，见水是水：就是单纯看到的事物表面，是对事物的刻板照片，只是从书本中学到的知识，看到的世界。这一过程，单纯而懵懂。人生处世糊涂始，这是对量的直面与认识。看到的是一种现象，读的是有字之书。

　　见山不是山，见水不是水：你并不满意你面对的东西，或者发现你正对的东西跟你学到的想象的东西不一样。所以你按照你自己的主观想法，加以修饰，或者持迷惘与反抗的态度与作为。人生道路现坎坷，这是对量的积累与探索。看到了一些本质，读的是无字之书。

　　见山又是山，见水又是水：是感悟到客观事物并不因为你的主观意识的修饰而改变。世界是纷繁复杂的，是无限多样的，同时也是对立统一的。这一阶段需要睿智与沧桑，需要悟性与灵气，从而再从本质回归到现象，返璞归真，天人归一。生命本质方识透，这是对质的飞跃。看到的是本质与现象的合一，读的是心灵之书。

　　我且行且思，临出湿地公园的时候，我想起王国维先生的人生三大境界的描述：第一是昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路；第二是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三是众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。

   我豁然笑了起来。寻觅人生结果的过程，是痛苦砥砺的过程。然而，生命涅槃，是它的最高境界。

　　此时此刻，我脑海里闪现出一个画面：梅花鹿高贵的犄角在羊齿植物的草丛中掠过，薄薄青苔上萤火闪耀……整个世间似乎只有我们两个。我跟着你在黑暗中前行。

　　生命无常，我情不自禁语呓——人生终极死亦生！

作者: 烟雨竹城 时间: 2017-6-11 08:52
昨晚作文，来问候下故人故友。