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标题: 六尺巷砖今犹在，犹见当年玉玲珑 [打印本页]

作者: 翰林探花 时间: 2017-6-24 17:44
标题: 六尺巷砖今犹在，犹见当年玉玲珑
本帖最后由翰林探花于 2017-6-24 17:54 编辑

　　玉玲珑，全名“新解玉玲珑”，又名“五十学易”，由其名观其人，颇有底蕴的样子，从红袖到六星，过往种种让我感觉她还真是个人物。认识玉玲珑，缘于她曾在红袖杂谈发过一篇祭奠母亲的文字，详文不记得了，只是当时看后的感觉是用情至深催人泪下，从此记住了“新解玉玲珑”这个ID名。后来我经常在红袖边缘地带打擦边球，看无尽意对又名“五十学易”的玉玲珑以师兄相称，一副颇有佛学造诣的修行人形象投影我心中，让我不禁肃然起敬。为此有了交集，没少在红袖杂谈和他们坐看云起时拼凑仅有的一点佛性，行到水穷处无分别心地衣袂飘飘谈经论道。

　　其实，说道佛理，玉玲珑和无尽意那底蕴到底有多深厚，常人难以洞见。查其言，观其行，我只是感觉他们亦有常人不可避免的执见。比如无尽意怼春风放胆做红袖杂谈首版时出言不逊时的不依不饶，在春风眼里是比苍蝇还嗡嗡，比唐僧还磨叽。再比如玉玲珑怼明明在红袖边缘坐而论道、贴身扯佛，在人生何处不修行的人眼里，玉玲珑还处于一个破无明、去我执的过程。这个过程是漫长而痛苦的，也是不经意而快乐的，就像人活着，体验有时大过超验，自我无不出于本我，我们所能做的就是用生活的禅去过滤心中的妄念，用一种良性循环的方式达到忘我之境，体味形而上心无形役的快乐。

　　文字花开缘起红袖，心有千结今系六星。和玉玲珑真正熟稔起来是在她当野蛮在线做首版时主持的一场轰轰隆隆的拍砖活动，那时她在我心中的形象才真正立体起来，正如马花说的她是左手佛经、右手红酒，在我眼里是一个以出世的姿态享受入世的生活不作的人。我积极参与了那次拍砖活动，还有幸获得了三等奖，奖品是神经提供的大地魂白酒和玉玲珑提供的忘了是什么牌子的干红。原来，玉玲珑并不是喜欢自虐地裹着修行人的道袍过着所谓禁欲的清苦生活，他是真正领略到生活即禅、大道在俗，能明白大俗即大雅无分别心的人。这一点从我有意在网络中搜寻到一篇她曾经在2010年写得博文《让他三尺又何妨》更可以得到佐证。

　　她用三段颇含隐喻的故事案例道出一个浅显的道理：“境由心生。而心，是各人自己培育的：种什么籽，开什么花，就会结什么瓜”。结合当时红袖杂谈板砖与口水横飞的乱状，引用姚永朴先生《旧闻随笔》里六尺巷的故事，故事详情大家应该早有耳闻：清朝大学士张英的老家与一姓吴的邻居之间有一块儿空地，吴家修房砌墙越过了中界，张的家人驰信报告，想请在朝廷做大官的张英出面制止。谁知，张英批诗一首寄归：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，深感愧疚，立让三尺；吴家被张家之举感动，也退让了三尺。“六尺巷”由此得名，成为一段千古佳话。玲珑最后以“论谈里人与人之间的相处，非根本性阶级性的问题，何不也让他三尺？实在到了必须要明辨是非的地步，就扔几篇有水平的砖文，育人娱已，尽显大度，岂不更好”？作结，尽显达人自有大观的气度和胸襟。

　　说道理容易，行其事难。劝别人容易，事到临头知行合一难。关键还是那句看你能否破无明、去我执。前面我之所以铺垫这么多，主要是想展开这后面的阐述。玉玲珑因为一个义字，上个月在六星以醉笑师傅的名头为徒弟醉笑出头，申讨逗逼版春江删帖封杀醉笑的行为，惹得春江和墓歌两位大咖大放厥词、大肆淫威，让自己中枪挺尸，缘于心寒一句春江口不择言骂到玉玲珑心中隐痛已故的母亲上，为此她要求墓歌删去她在六星所有的帖子从此分道扬镳各自两清。此时两位老炮，并未内疚他们的恶语伤人六月寒，反而讥笑玲珑的矫情，走就走吧，还真以为玲珑把自己当徐志摩作别康桥了，悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。问题是他们巴不得你悄悄地走，这么矫情还让他们动手删除你飞鸟留痕的印记干啥？难道真要像飞鸟那样，无痕于天空方显得更让人怀念不是？所幸春江和墓歌俩人只是在“狼狈为奸”做戏给人看，并未实施你这无理却合情的要求。我也是暗自庆幸，他们留给你回归六星的余地，这也才有拍岸浪重掌六星杂谈大印，这两天主持“我眼里的玉玲珑”同题活动，其意昭昭，只是逗逼昏聩，明眼人看得出拍哥的用意是在给玲珑回归铺路，让粉玉玲珑的和怼她的人夹道欢迎，毕竟网络之大只有一个六星，六星之大只有一个玉玲珑，玉玲珑你大人有大量，让那些猪油蒙了猪心的自以为是哭坟能诛心，就像你自己说的：论谈里人与人之间的相处，非根本性阶级性的问题，何不也让他三尺？实在到了必须要明辨是非的地步，就扔几篇有水平的砖文，育人娱已，尽显大度，岂不更好”？论坛水浅王八多，有些人皮糙肉厚，你不敲打敲打他，他还一直以为顶了个王字就真把自己当王了。人生何处不修行，咱们且行且珍惜今生码字泡坛的大好时光，就当是一个破无明、去我执的过程。

　　人如转蓬今安在？一入江湖岁月催。莫问初衷鬓毛衰，仍有浅喜淡相随。玲珑，我在等你，大家在等你，铺开素锦华年等你陌上花开缓缓归。

作者: 翰林探花 时间: 2017-6-24 17:44
　　让他三尺又何妨文/新解玉玲珑
　　
　　2010-06-3013:14:24|分类：默认分类|举报|字号订阅
　　
　　说，一个雕刻艺人雕完一批恶鬼石刻后就患了抑郁症，晚上总梦见恶鬼缠身，面容也越来越象恶鬼。这艺人很痛苦，四处打听到了一个得道高僧，请求驱鬼。高僧答应了，但前提是让艺人给寺庙里雕刻几尊菩萨。艺人别无他法，只能同意，雕来刻去，整用了一年时间，一年后，艺人请求高僧践行诺言时，高僧问，你现在还梦见恶鬼吗？艺人吃惊地发现，自己的病完全好了，并且，面容也越来越象菩萨了。
　　
　　说，有个和尚每天打坐时，都会看到一只红蜘蛛跟自己捣乱，他很苦恼。后来师傅教给他一个方法，下一次，当那只红蜘蛛再出现时，用红笔在它身上点一下，过后看看它是何方妖孽，和尚照做了。打坐完后，和尚赫然发现，那个红点竟在自己的肚脐上。
　　
　　说，苏东坡常跟佛印一起参禅打坐，有一次，东坡问佛印，你看我象什么？佛印说，我看你象尊佛。东坡哈哈大笑说，我看你象一滩牛粪。东坡回家跟苏小妹炫耀自己的机锋，小妹冷笑说：参禅讲求的是见心见性，心中有眼中就有。佛印见你象尊佛，说明他心中有佛，你见他象一滩牛粪，说明你心中就只有牛粪。
　　
　　心理学里，有个疗法叫自我暗示法。通过自我暗示，可以调理自己的心境、感情、爱好、意志乃至工作能力，起到积极的治疗作用。有人得了绝症，据说通过这种方法治疗，就很见成效。也有人本来无病，通过自我暗示病入膏肓的。
　　
　　玲珑前两年，最爱看一些恐怖惊悚类小说和CD片，看完后不敢走夜道，夜晚上卫生间都要犹豫半天或者叫人陪同。后来一个练气功的朋友，一语惊醒梦中人：每个人都有自己独特的气场，气场是由阴阳制衡的。病人或者身体虚弱的人，阴胜于阳，而身体健康的人，则阳胜于阴，这就是为什么一些病入膏肓的人常会看到已去世的亲人或仇人。养生的主要目的，就在于固本培元，培养自己的浩然正气。常看恐怖和惊悚类的书籍和CD片，是只能培养出阴郁之气的。玲珑从此后便一心只读圣贤书，还别说，真是越来越宽容谦和，心境平静了。
　　
　　铺排了这么多，想说的话其实只有一句：境由心生。而心，是各人自己培育的：种什么籽，开什么花，就会结什么瓜。
　　
　　玲珑假期回了老家，没见到红袖论谈的元旦大掐，据说很悲惨，到现在娃娃脸还被关着禁闭，而高啸因为处理不公和失时，也被从首席驱到了二席。没被关着的ID还零星出来发个言论，争辩一下孰是孰非。这要放在过去的县老爷们来处理，肯定是要拉下去，各打二十大板的。现在不时兴这个了，什么都要讲个法律。而法律要处理的大案要案太多了，没时间管这些鸡毛蒜皮的琐屑事儿。所以，就只能凭个人的“境”来起作用了。
　　
　　玲珑看到了很多人对红袖杂谈的愤慨和失望，仿佛这儿就一垃圾堆，大粪场，所有一干版油们都跟屎克郞差不多，整日在粪堆里摸爬滚打。其实不然。现实中不也处处充斥着假恶丑吗？正象小平同志说的，打开窗子，会进来新鲜空气，但也会飞进来几只苍蝇。这几只苍蝇，能左右得了世界的美好吗？如果人人自我身心健康，心境高尚，几只苍蝇又能成什么气候？
　　
　　玲珑觉得，网络跟现实中，心灵的“境”是同一个，只不过把现实中那层温情的面纱扯去罢了。所以，你在网上表现的，其实就是你现实中在别人眼中的镜象，只不过网络上，有人给你直指了出来，而现实中，大多人一笑了之或者私下评判一番罢了。因此，一个宽容的人，应该懂得感谢一些恶骂和直言，了解自己的不足，培养自己真善美的“心境”。同时，你对别人的指责或恶骂，也是网络中的心灵独白，更能暗示自己向善或向恶，健康或阴暗，从而指导自己，影响他人。
　　
　　有人的地方，就有江湖，有江湖就有阶级和不同的政见。“五四”时期曾发生过新文学阵营同封建复古派文人之争，后来为了反对国民党当局的文化“围剿”，由左联领导了左翼文艺运动，鲁迅是其中响当当一个人物。那时候的文人们，相互之间掐得也甚是生猛，有的甚至因为坚持已见而付出了血和生命的代价，他们也进行人身攻击，但所骂最恶毒的也不过是走狗一类的话。他们掐架的原因是为了辩明真理，坚持正义，目的是指引文学发展的方向。红袖里的掐架与他们相比，就类似街头泼妇跟战场英豪了：如果能文绉绉地掐，扔几篇砖文，也还显些文人本色，偏偏大多人选择了最下流最让人不齿的辱骂和诅咒。操来操去，没起到丝毫作用，徒给嘴过了生日，败坏了自己的形象和心境。
　　
　　桐城有个六尺巷，据姚永朴先生《旧闻随笔》记载：是清朝大学士张英的老家与一姓吴的邻居之间有一块儿空地，吴家修房砌墙越过了中界，张的家人驰信报告，想请在朝廷做大官的张英出面制止。谁知，张英批诗一首寄归：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，深感愧疚，立让三尺；吴家被张家之举感动，也退让了三尺。“六尺巷”由此得名，成为一段千古佳话。
　　
　　论谈里人与人之间的相处，非根本性阶级性的问题，何不也让他三尺？实在到了必须要明辨是非的地步，就扔几篇有水平的砖文，育人娱已，尽显大度，岂不更好？

作者: 花中的花 时间: 2017-6-24 17:48
玉玲珑属于文化人。。。

作者: 翰林探花 时间: 2017-6-24 17:52

花中的花发表于 2017-6-24 17:48
玉玲珑属于文化人。。。

是啊，六尺巷砖今犹在，犹见当年玉玲珑。。。。。

作者: 武林高高手 时间: 2017-6-24 17:55
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作者: 花中的花 时间: 2017-6-24 17:56
以后经常来这里玩玩。。。我想你。。。

作者: 花中的花 时间: 2017-6-24 17:56
以后经常来这里玩玩。。。
我想你。。。

作者: 翰林探花 时间: 2017-6-24 17:57
晕乎，怎么发到逗逼版了，我真不是有意的，只是当时正浏览逗逼版，随意点发帖就发到逗逼了。。。。。

作者: 翰林探花 时间: 2017-6-24 18:02

花中的花发表于 2017-6-24 17:56
以后经常来这里玩玩。。。
我想你。。。

好吧，谨以此文祝贺你和小西荣登逗逼墙头，你俩好好的逗比，可千万表互怼哈。。。。。。

作者: 翰林探花 时间: 2017-6-24 18:06

武林高高手发表于 2017-6-24 17:55
翰林写这么长，辛苦了，问候下，呵呵

恭喜小西，其实我和拍哥对你一直是没有成见的，只是你有时有点欠敲打，矫情得不要不要的。现在终于得偿所愿了吧，春妹有容奶大，但你千万表有奶就是娘，忘了杂谈忘了拍哥和我怼你的拔苗助长。。。。。

作者: 武林高高手 时间: 2017-6-24 19:03
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