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标题: 【菜根谭】二、抱朴守拙涉世之道 [打印本页]

作者: 晏晏 时间: 2017-7-9 17:33
标题: 【菜根谭】二、抱朴守拙涉世之道

二、抱朴守拙处世之道

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

译文经历的世事不多，受社会恶习污染的就少；经历的世事多，懂得的权谋巧诈就多。所以一位君子，与其圆滑老练，熟悉人情世故，不若朴实笃厚，直率不虚伪；与其谨小慎微，曲意迎合，不如率性狂放，随心任性。

评析人涉世一深，往往会变得老成持重，心机深沉，容易陷入世俗利益纠缠中迷失本性，做出伤人害己之事。因此，对一个不能避免为欲望所迫的人而言，与其历经沧桑、失去本真，不如抱朴守拙、任性自然更为惬意自在。

作者: 井冈 时间: 2017-7-9 21:42
评析得好啊！！

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2017-7-9 21:42

崇尚魏晋风度。

作者: 泌水 时间: 2017-7-9 21:49
点染二字，有点化滋染的意思。
个中意趣似有不可言传处
释为受社会恶习污染，有些言重了

与晏晏小酌一下

作者: 晏晏 时间: 2017-7-9 22:03

井冈发表于 2017-7-9 21:42
评析得好啊！！

原文抄录。没一句我自个的东西。

作者: 晏晏 时间: 2017-7-9 22:04

孤鸿野鹤发表于 2017-7-9 21:42
崇尚魏晋风度。

这方面知识欠缺，正在努力学习中。问候鹤！

作者: 晏晏 时间: 2017-7-9 22:07

泌水发表于 2017-7-9 21:49
点染二字，有点化滋染的意思。
个中意趣似有不可言传处
释为受社会恶习污染，有些言重了

意趣确实不可言传。
不过，这都是人家的，没我自己的东西。

目前，对于这种知识，我还属于幼稚园阶段。

作者: 井冈 时间: 2017-7-9 22:10

晏晏发表于 2017-7-9 22:03
原文抄录。没一句我自个的东西。

介绍好文就好！

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2017-7-9 22:32

泌水发表于 2017-7-9 21:49
点染二字，有点化滋染的意思。
个中意趣似有不可言传处
释为受社会恶习污染，有些言重了

点染一词，有玷污、沾染的义项。
此语境下，似并无点化之意。
理解为被污染、沾染应该是恰切的。

作者: 归隐宋朝 时间: 2017-7-9 22:35
抱朴守拙，难就难在抱不朴守不拙，画虎不成反类犬，因为有太多的外力和因素让你难以恒持其道。

作者: 晏晏 时间: 2017-7-9 22:46

归隐宋朝发表于 2017-7-9 22:35
抱朴守拙，难就难在抱不朴守不拙，画虎不成反类犬，因为有太多的外力和因素让你难以恒持其道。

宋朝的话总是别具深意，给我启示。
个人意愿总是会与现实冲突，即使没有缓冲之道，但我们仍可做得外圆内方。

当然，我也只是希望。事实上，我一直做不好。

作者: 泌水 时间: 2017-7-9 23:17

晏晏发表于 2017-7-9 22:07
意趣确实不可言传。
不过，这都是人家的，没我自己的东西。
目前，对于这种知识，我还属于幼 ...

我也有一本《菜根谭》，秀珍本，半截砖那样的

确实是一本好书，有些句子的寓意并非现代汉语可以阐释的

作者: 泌水 时间: 2017-7-9 23:44

孤鸿野鹤发表于 2017-7-9 22:32
点染一词，有玷污、沾染的义项。
此语境下，似并无点化之意。
理解为被污染、沾染应该是恰切的。

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
通读整个段落，不难看到作者所秉持的退逸遁世之意
涉世、点染、历事、机械、练达、朴鲁、曲谨、疏狂，这些字词，虽有高下的对比，却无水火的对峙
所谓点染，无非是点化滋染，也就是受教调的意思，刻意往玷污沾染去解析，就移步换形了。

作者: 泌水 时间: 2017-7-10 00:05
君子二字是个中轴
左边是涉世、点染、历事、机械；右边是练达、朴鲁、曲谨、疏狂
可见诸般词语都是围绕君子而言，并无好坏之分
君子初应世，接受的教育肯定浅薄，经历的事情多了，机巧灵动也就深广了

作者: 泌水 时间: 2017-7-10 00:24
君子需要练达么，我看需要；君子需要朴鲁么，我看是随机随时的
君子需要曲谨么，我看需要；君子需要疏狂么，我看大多数时间不需要
曾国藩算不算君子呢。围剿太平军，斡旋于同列之间，筹集军饷，训练兵勇，都显出了他的练达
胜利在望，其弟曾国荃曾暗示他取清朝而代之，他终是不为所动，这又是他的曲谨
朴鲁和疏狂的例子也很多，但他不是有担当的君子的全貌，乱世中作为顾家保命可以这样

作者: 愿言思归 时间: 2017-7-10 09:56
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真

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年轻时候是鸢飞戾天，后来才知道脚踏实地，有些道理，年龄阅历到了，即便不明白也明白了。

作者: 晏晏 时间: 2017-7-10 14:14

泌水发表于 2017-7-10 00:24
君子需要练达么，我看需要；君子需要朴鲁么，我看是随机随时的
君子需要曲谨么，我看需要；君子需要疏狂么 ...

赚了。赚了洋洋洒洒的一大篇。
我读菜根谭，感觉里面存在消极点。同意泌水的看法。
时代更迭，思想也不能一味保守陈旧。生存才是王道。

这话题，早该提及。

作者: 晏晏 时间: 2017-7-10 14:15

愿言思归发表于 2017-7-10 09:56
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真

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这句话说得真好，年纪到了，不明白的也明白了。

作者: 六指为挠痒 时间: 2017-7-10 19:22
六君子飘过~!

作者: 晏晏 时间: 2017-7-10 20:14

六指为挠痒发表于 2017-7-10 19:22
六君子飘过~!

上箭！

作者: 泌水 时间: 2017-7-10 21:40

晏晏发表于 2017-7-10 14:14
赚了。赚了洋洋洒洒的一大篇。
我读菜根谭，感觉里面存在消极点。同意泌水的看法。
时代更迭，思想也不 ...

人之七情发自本性，不可强矫，生性如此，得五行之正，人群中都有容留的余地
竹林七贤中的嵇康刘伶，痛恨司马氏凶残统治，佯装疏狂，结果遭到陷害
唐的娄师德，总一方兵马，有唾面待干之美誉，看起来貌似朴鲁，岂不知正是韬晦之计
真情可行世，作假不自在。古人虚伪的一面，不可不鉴知

作者: 晏晏 时间: 2017-7-11 08:02

泌水发表于 2017-7-10 21:40
人之七情发自本性，不可强矫，生性如此，得五行之正，人群中都有容留的余地
竹林七贤中的嵇康刘伶，痛恨 ...

读泌水之言，所思所得甚多。
感谢亦师亦友！

作者: 泌水 时间: 2017-7-11 14:26

晏晏发表于 2017-7-11 08:02
读泌水之言，所思所得甚多。
感谢亦师亦友！

这是遢笑俺的节凑

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