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标题: 和牛山峰版友谈《资治通鉴》 [打印本页]

作者: 泌水    时间: 2017-8-16 01:49
标题: 和牛山峰版友谈《资治通鉴》
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-8-16 22:16 编辑



   牛山峰版友在我的【读史小札】强项令一文的跟帖里,谈了他的一些看法,我读后很感动,也很赞成。原打算把他的帖子复制到这个版面,弄了几下,还是没复制过来,不能使回复对应,是为憾事。现把自己读书的一点心得体会单一发个帖子,以示对山峰的敬意和答谢。

   难得勾起你这么多联想,提的很好。
   我是这么想的,世上的人大概分为两种,读过《资治通鉴》的和没有读过《资治通鉴》的。
   读过的人里头可分为两类:成功的人和失败的人;没读过的人里头也可分为成功的和失败的。
    读过《资治通鉴》而成功的,是他把王道和霸道有机地结合起来,运用的得心应手;读了《资治通鉴》却失败了,是他宽严失当,把王道和霸道运用错了。
   这里头例子多啊。毛泽东肯定读过《资治通鉴》,蒋介石肯定也读过;老蒋第一次清党,共产党还没看清楚他的真正居心,北伐战争胜利后,他如果和共产党一起坐下来共商国是,组成联合政府,共同治理国家,虽然少不了有矛盾,但共产党那时势力孤弱,绝不会和他分庭抗礼;中国太平十年,国力渐有回升,日本人或可收敛侵吞之心,即使日本人打进来,也不可能那样横行无忌。可惜的是,老蒋一力秉持霸道,要把共产党赶尽杀绝。是天降伟人毛泽东,领导了共产党和自己的军队,从星星之火变成漫天燎原。共产党为啥能兴起?那个时期他真正代表了无产阶级利益,代表了老百姓的心愿和诉求。拥有了广大人民的支持,这个政党就拥有了王道。驾驭王道以伐凶残,这就是霸道。以王道为核心,霸道为机变,就无往而不胜。蒋先生呢,恰巧翻了个个儿,所以他失败了。
   再说说没读过《资治通鉴》的成功者和失败者。善恶之心人皆有之,本了道理,讲了人情,多数人都说你是个好人,你办事就容易成功;灭了道理,丧了天良,很多人对你侧目而视,怨恨在心,你办事就容易失败。兵荒马乱的年代,有个党派和军队号召大家,耕者有其田,劳者有其家,五十亩地一头牛,老婆孩子热炕头。相信心存善良的人都愿意跟着他干;又有一拨人来鼓动大家,打开这个寨子,银钱尽你拿,女人尽你掳,大烟尽你吸。相信心存邪恶的人都愿意跟着他干。心存善良的人站在了王道集团这一边;心存邪恶的人站在了霸道集团那一边,结果王道战胜了霸道。两个集团里都有读过《资治通鉴》的人,只是从书里汲取的营养不同,所持见解有异罢了。读过《资治通鉴》的人毕竟是少数,但毋容置疑这些人是精英。因为所持信念不同,所致的努力方向背道,所获得结果也就天差地别了。
   太平盛世,适逢英主,《资治通鉴》有没有读的必要呢?要我说可读可不读。忙得打屁的空儿都没有,那里还有时间去读史书,不读也罢,但要心存善念,你所有的忙碌都不要建立在坑害人这个基础上,都要和这个世上的王道相吻合;但凡有点空闲,还是要读些史书,古代人读书的志向是修身齐家治国平天下,我们小老百姓就不去操那个治国平天下的心了,修身齐家还是要讲求的。《资治通鉴》里有很多修身齐家的故事,也有很多败身丧家的故事。我们读了因为修身齐家而得福获荣的故事后,对这些人敬佩赞许;读了败身丧家的故事就感到鄙夷惋惜,这无形中就受到了教育。有了这些感念,去做事的时候心目中就有了镜子和尺度,尽量办些于己有利于人无害的事。再不济,必须办于人有害的事时,也会虑及攻恶勿过,适可而止。
   还有一些故事,教我们圆活变通以避害,卒临大事而不惊,偶有外财而不贪,阋墙之祸而求全,唾面之辱而不怒等等,都是很有益于身心的。写书的和读书的所用心力不同,写书的人焚膏继晷,穷年毕月,花费了很大心血;真正把这本书读通读透的人少之又少,所以读者应心怀歉疚和诚敬,尊敬作者,爱惜书本。世上的读物浩如烟海,每个有日常生计的人不可能博览群书。也就是拣有用的书去读吧,一本书里面能得到一知半解,并且施诸于生活当中去得到裨益,那就不算虚枉了。如此说来,读书又是个极容易又有趣的事情。
   《资治通鉴》这本书,小到修身齐家,大到治国平天下,无不包容。一个既识字又有修养的人,多数得益于读书;读书可以明理,明理可以正行,正行可以应世,应世就是顺应历史潮流。即使偶然触犯了王法律条,也可罪减一等;官家说你无意犯罪,群众说你阴差阳错,就连平素不理解你的人了不起说你是个书呆子。如果你是个心事浩茫连广宇的人物,参透了阴阳法则,取得了御民之术,天下乃天下人之天下,说不定啥时候你就成了人杰。
   如此说来,《资治通鉴》还是可以读。读,读,这就去读。



作者: 晏晏    时间: 2017-8-16 07:34
意见统一。我最近也想读,不过,估计还是虎头蛇尾。
作者: 井冈    时间: 2017-8-16 10:39
读书使人明智
作者: 泌水    时间: 2017-8-16 12:51
晏晏 发表于 2017-8-16 07:34
意见统一。我最近也想读,不过,估计还是虎头蛇尾。

欧耶
读书不求精通,但求切合实用

作者: 泌水    时间: 2017-8-16 12:53
孔布 发表于 2017-8-16 09:50


作者: 泌水    时间: 2017-8-16 12:54
井冈 发表于 2017-8-16 10:39
读书使人明智

明白人好说,糊涂人难缠
作者: 井冈    时间: 2017-8-16 13:26
泌水 发表于 2017-8-16 12:54
明白人好说,糊涂人难缠

哈哈,那倒是!

作者: 花开富贵    时间: 2017-8-16 17:12

作者: 花开富贵    时间: 2017-8-16 17:13
半夜码帖,这就是能做大事的表现
作者: 井冈    时间: 2017-8-16 19:24
花开富贵 发表于 2017-8-16 17:13
半夜码帖,这就是能做大事的表现

夜里读书写字,说明已成大器。比如吧:“关云长夜读春秋”

作者: 泌水    时间: 2017-8-16 21:14
花开富贵 发表于 2017-8-16 17:13
半夜码帖,这就是能做大事的表现

这个帖子原打算作为跟帖回复牛山峰版友的,码得长了,觉得当一个主帖发了比较好
打字慢,眼又不好使,弄完又修改错别字,一看时间快两点了
哪能干大事,小事都摆弄不好了

作者: 泌水    时间: 2017-8-16 21:15
井冈 发表于 2017-8-16 19:24
夜里读书写字,说明已成大器。比如吧:“关云长夜读春秋”

白天时间不多,不在夜里咋弄嘞
作者: 井冈    时间: 2017-8-16 21:49
泌水 发表于 2017-8-16 21:15
白天时间不多,不在夜里咋弄嘞

哈哈。理解理解!

作者: 沈眉珊    时间: 2017-8-16 22:23
因为五斗米的解读,我才喜欢看《资治通鉴》。
作者: 归隐宋朝    时间: 2017-8-16 22:27
净口修身齐家治国平天下。。。这篇说清楚了
作者: 归隐宋朝    时间: 2017-8-16 22:52
我,尽量净口,进而修身,争取持家。完了。。。
作者: 归隐宋朝    时间: 2017-8-16 22:55
这类探讨近两年越来越少了,以前的艺文和视点有过很多,不过这两个版块已经KO了。
作者: 泌水    时间: 2017-8-16 22:56
沈眉珊 发表于 2017-8-16 22:23
因为五斗米的解读,我才喜欢看《资治通鉴》。

读书偶有一得,不枉点灯熬油
作者: 泌水    时间: 2017-8-16 22:57
归隐宋朝 发表于 2017-8-16 22:27
净口修身齐家治国平天下。。。这篇说清楚了

净口是你添的,我可木说
作者: 泌水    时间: 2017-8-16 22:59
归隐宋朝 发表于 2017-8-16 22:52
我,尽量净口,进而修身,争取持家。完了。。。

胸无大痣哈
作者: 泌水    时间: 2017-8-16 23:02
归隐宋朝 发表于 2017-8-16 22:55
这类探讨近两年越来越少了,以前的艺文和视点有过很多,不过这两个版块已经KO了。

各花入各眼,有时候越探讨越糊涂,强词夺理,犯了生涩,图啥嘞
作者: 归隐宋朝    时间: 2017-8-16 23:06
泌水 发表于 2017-8-16 22:57
净口是你添的,我可木说


不是我,是孔老二添的。原话就是:净口修身齐家治国平天下。。。
作者: 泌水    时间: 2017-8-17 12:01
归隐宋朝 发表于 2017-8-16 23:06
不是我,是孔老二添的。原话就是:净口修身齐家治国平天下。。。

看起来啥事都是由小做大哈
净口,净口,得学着净口

作者: 榆园书话    时间: 2017-8-17 16:10
晏晏 发表于 2017-8-16 07:34
意见统一。我最近也想读,不过,估计还是虎头蛇尾。

哈哈,同感。

我一直有个愿望,就是通读《二十四史》。
但我想,等我退休吧。现在不行,工作生活,纷繁杂乱。
作者: 晏晏    时间: 2017-8-17 16:44
榆园书话 发表于 2017-8-17 16:10
哈哈,同感。

我一直有个愿望,就是通读《二十四史》。

你已经很厉害了。
还是停下来,等等我们吧。

作者: 深红荆棘    时间: 2017-8-17 18:53
榆园书话 发表于 2017-8-17 16:10
哈哈,同感。

我一直有个愿望,就是通读《二十四史》。

估计要耗时多久?





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